【正文】 以材料為基點，展開聯(lián)想思考，用畢淑敏的話作引證，簡明扼要，直擊論述中心。他下定決心,奮力拼搏,失敗了就再來,終于在1954 年獲諾貝爾文學獎。他嘗試著吃過蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場亮過相,在非洲的原始森林闖蕩過,兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊,吞食老人的捕獲物?！保?）海明威和他的硬漢形象——勇敢的人是不能被打敗的。:“豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。從歷史的角度來看，這種恐慌古已有之，但后來的事實證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。也會導致人類的精神生活退化。必將引發(fā)空前的人才爭奪戰(zhàn)。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實現(xiàn)了人類的進一步解放。人工智能也讓人類突破得以發(fā)展的瓶頸。它使各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高，人類財富以幾何形式快速增長，為人類的美好生活提供了堅實的物質(zhì)基礎。能夠幫助百姓獲得更好的醫(yī)療服務。一是進一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預約掛號、繳費、檢查預約、入院預約等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)做到。”破解“看病難”“看病貴”，則是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”在民生領域最主要的實踐方向。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段和模式，建立健康養(yǎng)老大數(shù)據(jù)管理和智能分析平臺，精準預測老年人口的結(jié)構(gòu)和市場需求。“互聯(lián)網(wǎng)+”成為破解養(yǎng)老難題的“捷徑”。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟、O2O和按需定制等。“互聯(lián)網(wǎng)+實體經(jīng)濟”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)業(yè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正在廣泛作用于實體經(jīng)濟，成為新舊發(fā)展動能接續(xù)轉(zhuǎn)換的加速器。利用大數(shù)據(jù)分析，能夠總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、預測趨勢，進行資源的優(yōu)化配置，這些都可以為輔助決策服務。三要強化安全保障，提高管理水平，促進健康發(fā)展。一要加快政府數(shù)據(jù)開放共享，推動資源整合，提升治理能力?！　。ㄋ模┐髷?shù)據(jù)： 　　2015年9月，印發(fā)《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。當然，很多新生事物出現(xiàn)，會對城市以及原來的生活秩序產(chǎn)生沖擊，需要加以引導規(guī)范。但那些經(jīng)過層層代工、運輸、庫存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當下值得深思的一個問題?！　?．網(wǎng)購：　　中國網(wǎng)購市場的成熟意味著傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆和制造業(yè)的重新洗牌重組。中國的移動支付的交易額已經(jīng)達到了美國的11倍，正引領著全球的業(yè)態(tài)?！　?．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統(tǒng)的支付方式，使得民眾可以僅帶手機便可出門，提高了社會的工作效率。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個國家達成意向，并進入探討技術(shù)層面的階段。中國的高鐵技術(shù)正不斷向外推廣，高鐵的從有到無也是我國不斷創(chuàng)新的結(jié)果?！　?．高鐵：中國第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當時長度僅為120公里，但截至2017年，我國投入運營的高速鐵路已達到6800多公里。這就需要有一個相互適應的過程，涉及管理者、使用者、競爭對手、運營企業(yè)、投資方等多個參與面。共享單車投放量短期過度增多，行業(yè)內(nèi)部競爭大　　, 且共享單車是個燒錢的項目，監(jiān)管趨嚴，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對城市的文明形象造成惡劣影響。共享單車的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車的使用量，同時遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問題的一種好模式?？拼笥嶏w排名全球第六，中國第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。他將中國的語音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進政府工作報告。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國在校大學生創(chuàng)業(yè)首家上市公司?！薄　　爸袊缍取苯ǔ赏ㄜ?，飛越滄海百年的歷史風云，再次向世界展現(xiàn)出新時代中國的自信與豪邁。島隧工程是港珠澳大橋建設的“難中之難”?！斞浮　〉湫褪吕骸　。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師?！吕铡　∪绻噲D改變一些東西，首先應該接受許多東西。——董明珠　　科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學?！獝垡蛩固埂　÷斆鞯哪贻p人以為，如果承認已經(jīng)被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤?！涤袨椤　≡诳茖W上，每一條道路都應該走一走?！　∮矊嵙Α④泴嵙?，歸根到底要靠人才實力?！　?chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情?！　　吧w有非常之功，必待非常之人?！　∮凶R才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方?！　】萍际菄?，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。“周雖舊邦，其命維新。”人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進的。　　生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們?！　∥└母镎哌M，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝。素材：　　創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。正文主體部分先結(jié)合共享單車，分析如何從設想到變?yōu)楝F(xiàn)實的過程，從而證明中國人的創(chuàng)造能力強，接著進一步闡述共享單車的科技基礎——移動支付的運用情況和作用。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標題——《創(chuàng)新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點?？删退氵@樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。但是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選取，所求的，都但是是一份心底的安然，心靈的安適?！敬鸢浮? 不忘初心，方得始終　　總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。下面從中選擇一些詞語：見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方……在你看來，習總書記的這些用語對我們中學生來說哪一種素養(yǎng)更重要，請從中選擇兩三個詞語來表達你的思考，寫一篇不少于800字的文章?！　∽罱胍暋栋偌抑v壇》欄目播出專題節(jié)目《平語近人》成為熱播節(jié)目。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。你摸摸頭正想道歉，鄰居卻哈哈一笑，將衣架塞進你手中，完全不在意你給他添了些麻煩。一時懊惱尷尬不已，而自家門鈴卻在你還沒想好道歉措辭時便響了起來。鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。你們之間不需要客套，不需要感謝，有的只是友情，在一次次的互幫互助中茁壯成長。正當你焦急不堪時，同桌輕輕碰了碰你，推過來一卷修正帶。課間奮筆疾書難免出錯，想修改時卻發(fā)現(xiàn)修正液沒帶。結(jié)構(gòu)示例：首先通過名言“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點，然后列舉生活中的事例做簡要的論證，說明這種現(xiàn)象確實存在，使文章具有針對性；然后列舉生活中的事例，論證生活中存在“殘缺美”，最后總結(jié)“生活中存在美，只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”，收束全文。寫作時要分析詩歌的內(nèi)容，注意抓住“花凋了”“葉殘了”代表事物的缺陷；“翠葉田田”“打在上面的雨聲呀”代表其尚存的可取之處，從總體看，“……呀”的句式，表達出一種積極樂觀的生活態(tài)度：“愛……”“聽……”可見要善于發(fā)現(xiàn)美，由此立意即可。　　眼睛是心靈的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美麗以及那些被遺忘的風景。在我們的周圍美就像影子一樣和我們形影不離,只是我們沒有去注意它,沒有去細心發(fā)現(xiàn)。從而使其畫成了無價之寶。一些抽象的東西人們也可以去發(fā)現(xiàn)他的美,這就是進步,是人們善于發(fā)現(xiàn)美的進步,斷臂的維納絲人們給予的是崇敬,美更是體現(xiàn)的淋漓盡致。假設從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當他們站在運動場上的一剎那,你會發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛的人。　　2007年10月2日世界夏季特奧會在上海隆重開幕了,這是一群特殊的人在一起為了自己的運動夢想而奮斗。此時你感覺到的除了惡心應該不會還有其他的感受了,你會很掃興的想盡快離開這里,但當你停下焦急的腳步時,你會發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長,還有含苞待放的花朵迎著陽光顯得格外嬌艷欲滴?！　∩钪芯褪侨绱?當一個滿臉烏黑,一臉疤痕的女孩走到你的身邊,第一反映就是怎么有這么丑的人,其實當你細心打量你會發(fā)現(xiàn),他的笑容很是燦爛,看起來很美,再當你和她相處一段時間,你又會發(fā)現(xiàn)她有顆很善良的心。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯了,此時丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。有個故事是這樣的：一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣。在現(xiàn)實生活中總是會有許多人抱怨社會丑陋,穿行于社會的人們丑陋等。請結(jié)合自身體驗,自擬標題,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。24．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。立意上可側(cè)重于“家”的美好來寫，也可側(cè)重于“道路”的美好來寫，也可以把兩者結(jié)合起來寫，“人生既是道路，又是家”。人若無遠方若不在路上，人生難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠方只有路，人生難免若無根之浮萍，漂泊無依。有時候，命運無情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動選擇還是被動行走，路上都會悲喜交雜、苦樂參半。有時候，路是個更美好的地方，路是遠方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往（人有克制不住的離家的欲望）；我們風雨兼程、永不退縮；懷著夢，跨越蒼茫，哪怕會受傷，但是一路上也會有風景、有驚喜、有夢想、有美好的故事，在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗；內(nèi)心的勇氣和對未知的渴望才是一路上真正動人的地方。你要用心，那里有遠方，它看得到有家的地方，在心臟那兒，在你的人生里。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：不必追求外在，而應在付出中、奉獻中）實現(xiàn)自己的人生價值，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。從此，他從物理學界的講臺上消失了。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者。七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。他4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路?？捎盟夭模赫蔡煊訛閲挥嬅c利：近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責任的啊！”聯(lián)系現(xiàn)實，站在同情梨樹命運的角度，得出要尊重奉獻者，更要給予適當?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻。 由此可以立意為： 我心有主，堅守自我，任勞任怨，奉獻社會；承受著傷痛甚至面對不公正的待遇依然奉獻是一種大境界。很顯然材料對蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對著難看的傷疤，面對梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結(jié)出了許多紅彤彤的蘋果”。如能放眼長遠，就會明白“利他實為利己”。 眼前與長遠：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠的眼光。只計較自己的不公正待遇，只看到自己那點小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會有“大失”。說到底，有奉獻，才有在社會上存在的價值。所以由此提煉出三個立意： 外表與內(nèi)涵：不必過于追求外在，而應在付出中、奉獻中（有益于他人、國家與社會）實現(xiàn)自己的人生價值?？梢杂糜晒菀蚍⒁?，梨樹“被砍”是結(jié)果，它為什么被砍呢？因為它“說什么也不結(jié)果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對照中揭示哲理，可以從三個角度立意。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。 　　金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因為人們會懂得的，懂得樸實內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴。而身材瘦小、其貌不揚的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動派列入黑名單，堅持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。才華如他，卻在家國危難之時選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。這樣的世界里，有人會選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。 　　困境之中，堅守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。風姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權(quán)勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會是他欺師陰險的罵名。被君主厭棄，為時人誤解。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成