【正文】 的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無(wú)阻他成為中國(guó)近代最受敬佩的人。金玉其中，方為世之珍寶?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。一、梨樹(shù)的角度。由此可以看出，梨樹(shù)被砍有以下幾個(gè)原因：太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻(xiàn)；太斤斤計(jì)較于自己的得與失，看似“小得”，實(shí)為“大失”；只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，他沒(méi)有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹(shù)的下場(chǎng)是什么。如果只追求華麗的表象，自身的價(jià)值就會(huì)蕩然無(wú)存。 小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實(shí)，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)被砍的命運(yùn)，那就是一種短視。 二、蘋(píng)果樹(shù)的角度。蘋(píng)果樹(shù)象征了“不計(jì)個(gè)人得失，不重外表，能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人。三、從果園主人的角度。由此可以立意為： 尊重理解奉獻(xiàn)者；善待激勵(lì)奉獻(xiàn)者。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆?？墒?，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。華羅庚毅然回國(guó)：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。最后，總括全文，再次點(diǎn)題?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！窘馕觥吭囶}分析：1．家是個(gè)美好的地方，因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣，一個(gè)美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時(shí)家的安逸也會(huì)讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長(zhǎng)，“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜著眼睛去看廣大世界。生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們需要一路上的精彩。人生時(shí)刻在路上，睜大眼睛看世界、追逐夢(mèng)想……但是我們的心里要永遠(yuǎn)珍藏著那個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和溫情、能給我們帶來(lái)內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生既是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。作文中應(yīng)重在釋內(nèi)涵、明意義、析原因，觀點(diǎn)鮮明，辯證思考。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！　　盎ǖ蛄四?愛(ài)它的翠葉田田/葉殘了呢/聽(tīng)打在上面的雨聲呀”　　這首詩(shī)給我們很多啟迪,告訴我們?cè)鯓优c人相處,怎樣對(duì)待人和事?！敬鸢浮恳朴诎l(fā)現(xiàn)美　　記得有位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。　　其實(shí)人們的這種想法是過(guò)于偏激了,在社會(huì)中還是存在許多的美,就是因?yàn)槿藗儾蝗グl(fā)現(xiàn),只是一味的通過(guò)表面就下結(jié)論。二人游泳完后,丑先上的岸,隨便拾起一件外衣就穿上了,隨后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了。其實(shí)美和丑都是相比而言的,這個(gè)故事就是說(shuō)明美和丑有時(shí)只需要一件外衣就可以改變,關(guān)鍵是自己有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你走在一塊荒蕪的田地里,田里堆滿(mǎn)了垃圾,并且臭氣熏天,就連忙碌的蒼蠅也抽出了時(shí)間來(lái)光顧。這些美就是存在在丑陋中間,關(guān)鍵是要靠我們的眼睛去發(fā)現(xiàn),這就要求我們要多留心,多觀察,善于從丑陋的背后去發(fā)現(xiàn)那美麗。他們都是一些有著特殊身體的人,他們都是有缺陷的人?！　‰S著科技的進(jìn)步,人們的思想素質(zhì)的提高,人們的審美觀也有所改變。梵高畫(huà)了一生的畫(huà),到死后人們才發(fā)現(xiàn)他的畫(huà)美的一面。而梵高遺憾終生,如果人們善于去發(fā)現(xiàn)美,就不至于出現(xiàn)這種令人遺憾的結(jié)局?！　∶利惻c丑陋其實(shí)有時(shí)就是一步之遙,美麗中有丑陋,丑陋中有美麗,這就要我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn),當(dāng)我們用眼睛去細(xì)心品位丑陋中的美麗時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一種幸福,從身邊去發(fā)現(xiàn)那些被人們擯棄的丑陋,把那美麗的一面帶到自己的心靈世界,讓自己的心靈在美麗中得到凈化?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在與人相處、對(duì)待人和事方面的啟迪。參考立意：（1）保持樂(lè)觀的生活態(tài)度；（2）追求有情趣的人生；（3）以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)美；（4） 多看他人長(zhǎng)處，少盯著他人的短處不放。材料鏈接：，同學(xué)間的互幫互助是美麗的。信手涂掉未免不潔且難看，又不能放任著不管。你感激地朝他望去，他卻只是微微一笑，擺擺手示意你不必在意。每一次的幫助，都是在為那美好添上深深一筆。生活中難免粗心大意，收一次衣服，卻因?yàn)橐粫r(shí)疏忽將一個(gè)衣架掉進(jìn)樓下人家的院子里。你打開(kāi)門(mén)看，發(fā)現(xiàn)是樓下鄰居，手上還提著你熟悉的那個(gè)衣架。生活中的美，在這么一個(gè)小小的插曲中，悄悄地閃出了一抹光亮。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。25．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。節(jié)目中總書(shū)記引用的古語(yǔ)、典故既是治國(guó)理政的經(jīng)典，更是做人的素養(yǎng)。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)聯(lián)系；選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧?kù)o。　　山陰道上桂花初，魏晉風(fēng)流蕩史書(shū)　　還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎？還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎？還記得洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎？　　在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個(gè)個(gè)都是當(dāng)時(shí)之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。　　他們，在避禍的同時(shí)，又滿(mǎn)腹憂(yōu)患，在強(qiáng)行理解的同時(shí)卻又避免不了痛苦。就算那個(gè)年代戰(zhàn)亂不斷、充滿(mǎn)血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求本心的執(zhí)著，仍如一束陽(yáng)光，穿透了唐宋的風(fēng)塵、明清的陰氣，帶領(lǐng)我們探求人生變幻無(wú)常的命運(yùn)，鼓勵(lì)我們執(zhí)著地愛(ài)戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質(zhì)的渴望與夢(mèng)想。其次由簡(jiǎn)述中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀引出觀點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新科技領(lǐng)域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點(diǎn)亮我們的生活。結(jié)尾收束全篇，再次點(diǎn)題。　　抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”?！　　?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！　≈袊?guó)人自古就具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)?！薄　C(jī)會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)新才有機(jī)會(huì)，正所謂“聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形”?！　　扒к娨椎?，一將難求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。　　努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。”　　“順木之天，以致其性”，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng)?！　￡P(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的。　　太平之世無(wú)所尚，所最尚者工而已；太平之世無(wú)所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)?！璧隆　≈袊?guó)通過(guò)自己自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)的能力而不靠買(mǎi)別人的技術(shù)，只有這樣中國(guó)企業(yè)才能在國(guó)際市場(chǎng)打出自己的品牌，贏得世界的尊重。——郭沫若　　創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！——海爾集團(tuán)　　現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。——薩特　　既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士?！　∷歉壑榘拇髽虮澈蟮哪腥耍好鎸?duì)外國(guó)人的技術(shù)封鎖，他鑄就了中國(guó)史無(wú)前例的工程！ 　　自2010年12月起，擔(dān)任港珠澳大橋島隧工程項(xiàng)目總經(jīng)理、總工程師，率領(lǐng)數(shù)千建設(shè)大軍奔赴珠江口伶仃洋，開(kāi)始了攀登世界工程技術(shù)高峰的創(chuàng)新之路。33節(jié)沉管要完成高精度的海底對(duì)接，島隧工程的總工林鳴比喻其難度:“像連續(xù)33次考上清華?！　。ǘ┛拼笥嶏w劉慶峰：1999年，26歲的劉慶峰帶領(lǐng)十幾名同學(xué)創(chuàng)立科大訊飛公司。2013年，劉慶峰榮獲CCTV“年度經(jīng)濟(jì)人物獎(jiǎng)”。2017年6月，《麻省理工科技評(píng)論》發(fā)布了一年一度的“全球最聰明50家公司”榜單?！　。ㄈ┬滤拇蟀l(fā)明：　　1．共享單車(chē)：共享單車(chē)以其綠色出行、低碳環(huán)保、便捷利民的理念而受到人民群眾的大力支持和廣泛的歡迎。但沒(méi)有任何新事物是完美的，火爆的共享單車(chē)也不例外。還有很多用戶(hù)占為己有、惡意毀壞甚至借機(jī)行騙。目前共享單車(chē)行業(yè)的亂象，給城市交通管理帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，共享單車(chē)運(yùn)營(yíng)企業(yè)要持續(xù)創(chuàng)新，從而保持持久的生命力。中國(guó)已成為世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最高、在建規(guī)模最大的國(guó)家。“高鐵外交”：中國(guó)正積極地把東南亞和中亞國(guó)家等鄰國(guó)作為推廣高速鐵路的對(duì)象，構(gòu)建以本國(guó)為起點(diǎn)的高速鐵路網(wǎng)，其目的在于促進(jìn)煤炭和鐵礦石等能源資源的進(jìn)口，擴(kuò)大對(duì)周邊國(guó)家的影響。高速鐵路網(wǎng)的建成不僅對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有極大的促進(jìn)作用，還可提高中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的政治和軍事影響力。可以說(shuō)，我國(guó)是世界上移動(dòng)支付最普及的國(guó)家，沒(méi)有之一。同時(shí)，一大批優(yōu)秀的金融科技企業(yè)積極搶占金融科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)和服務(wù)解決方案的輸出，實(shí)現(xiàn)全球布局。傳統(tǒng)商業(yè)模式下商品從制造到面向消費(fèi)者出售要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)中間環(huán)節(jié)，而網(wǎng)購(gòu)的目標(biāo)則是去除中間環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者直面工廠，創(chuàng)造出高性?xún)r(jià)比的消費(fèi)體驗(yàn)，消費(fèi)者受利，同時(shí)也為更多的人提供了創(chuàng)業(yè)空間，也間接地為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位?！　【C述：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)各種新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮，尤其是商業(yè)模式創(chuàng)新活躍，比如在移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)等方面，許多都走在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家前面。政府要加強(qiáng)管理，運(yùn)營(yíng)商要規(guī)范自己的行為，用戶(hù)要提升自身的素質(zhì)，避免給公共生活環(huán)境帶來(lái)不便，造成城市管理困難等問(wèn)題?！毒V要》部署三方面主要任務(wù)。二要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，培育新興業(yè)態(tài)，助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。大數(shù)據(jù)的意義或作用歸根到底就四個(gè)字：輔助決策?！　。ㄎ澹┗ヂ?lián)網(wǎng)+：　　在流通業(yè)、制造業(yè)、民生保障、公共服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+”的能量正在被不斷釋放出來(lái)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與制造業(yè)的融合更為迅猛，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)提高效率、降低成本。 例如，“互聯(lián)網(wǎng)+快遞”衍生出電子商務(wù)，“互聯(lián)網(wǎng)+汽車(chē)”衍生出無(wú)人駕駛，“互聯(lián)網(wǎng)+電視”衍生出智能家電平臺(tái)。如果“互聯(lián)網(wǎng)+”與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合是某種意義上的“錦上添花”，那么“互聯(lián)網(wǎng)+”在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等方面的助力則更像是“雪中送炭”，通過(guò)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能，此前種種難以應(yīng)對(duì)的短板正在得以突破。一方面，在各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及養(yǎng)老服務(wù)資源間搭建“數(shù)據(jù)立交橋”，準(zhǔn)確掌握老年人數(shù)量、就醫(yī)歷史、經(jīng)濟(jì)狀況等具體情況。另一方面，加大對(duì)健康管理類(lèi)可穿戴設(shè)備、便攜式健康監(jiān)測(cè)設(shè)備、智能養(yǎng)老監(jiān)護(hù)設(shè)備等健康養(yǎng)老設(shè)備的研發(fā)扶持力度，為老年人提供“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”服務(wù)，創(chuàng)建“老人+平臺(tái)+服務(wù)”的居家養(yǎng)老服務(wù)模式。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。二是“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療”能夠在慢病和健康管理方面發(fā)揮重要作用，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視頻問(wèn)診、視頻隨訪、視頻指導(dǎo)等，患者不用到醫(yī)院就能得到信任的醫(yī)生治療?！　。┤斯ぶ悄埽骸　∪斯ぶ悄芎腿祟?lèi)智慧越來(lái)越明顯的分工會(huì)極大地節(jié)省人力資源成本。人工智能將人類(lèi)從重復(fù)的、無(wú)意義的工作中解放出來(lái)，從高危險(xiǎn)的工作中解放出來(lái)，讓人有了更多選擇的自由，從而把更多精力投入到更有意義的領(lǐng)域中去。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類(lèi)無(wú)法企及的地方，可以讓復(fù)雜的大數(shù)據(jù)得到高效的分析與合理的運(yùn)用，讓人們探索到更深層次的知識(shí)。當(dāng)然，也有人有這樣一些擔(dān)憂(yōu)：人工智能的發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致很多人失業(yè)。會(huì)導(dǎo)致巨頭的壟斷、貧富分化加劇。如果人工智能機(jī)器人越來(lái)越多，這個(gè)世界將沒(méi)有感情，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，到處都是冷冰冰的，沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有精神食糧，到處都是機(jī)械化的。一次次的工業(yè)革命帶來(lái)一次次的恐慌，但卻促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。立足歷史，放眼未來(lái)，會(huì)給我們更多的啟發(fā)，不斷刷新我們的生活，更新我們的認(rèn)知。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。美國(guó)作家海明威在《老人與海》中塑造了一個(gè)有名的“硬漢子”形象桑提亞哥,這位古巴老漁民在海上苦斗了84 天,終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚(yú)。老人用魚(yú)叉、船槳等抗擊了三天三夜,最后到達(dá)岸邊時(shí),馬林魚(yú)還是只剩下一副骨架,老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn),但卻是精神上的強(qiáng)者,他留下一句名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他! ”在生活中,海明威自己也是一個(gè)有著無(wú)窮勇氣的“硬漢子”。在創(chuàng)作上他曾表示要超過(guò)莎士比亞,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。結(jié)構(gòu)層次：本文開(kāi)篇提出論點(diǎn)——“心懷勇氣”“淺笑安然”，照應(yīng)標(biāo)題。用辜鴻銘的事例恰如其分地論證了材料觀點(diǎn)“一個(gè)人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”