【正文】 可是，當(dāng)畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。生活中，我們總是對(duì)不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會(huì)屬于自己。很多時(shí)候，人就是這樣，我們不必以對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。寫作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美?！　【嚯x是視覺的另一個(gè)方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散?！　∫d得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。材料也有開放性，“聯(lián)想和思考”是考場(chǎng)作文構(gòu)思的兩把鑰匙，考生既要對(duì)相應(yīng)材料進(jìn)行思考，發(fā)掘其主旨，也應(yīng)該用開放性的視野，將材料與自己的閱讀積淀相結(jié)合，從而激發(fā)思想的火花；選取的材料，既有歷史領(lǐng)導(dǎo)人的寄語，又有當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人的囑咐，從而形成了撫今追昔、時(shí)代契闊的思想空間，極具張力的時(shí)代強(qiáng)音，打開了青年人奔放的人生思考，這與“立足自身，放眼現(xiàn)實(shí)”一同構(gòu)成時(shí)空感悟，命題用意深遠(yuǎn)；“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”的主題是開放式的，可以從其中一個(gè)角度切入，或闡述在如歌的青春時(shí)光應(yīng)該不懈地追求，或?yàn)榻k麗的青春篇章抒寫奮斗的答卷，二者綜合更佳。該命題有一定的限制性，“作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年”，“班會(huì)的發(fā)言稿”等內(nèi)容限定了寫作者的身份、讀者的身份，寫作大背景以及小情境；“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”“以上材料”指關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)、毛澤東、鄧小平以及習(xí)近平四個(gè)材料，這是考生展開聯(lián)想和思考的觸發(fā)點(diǎn)。寫作任務(wù)十分明確——闡述自己對(duì)于“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”的觀點(diǎn)，也就是說青春應(yīng)該怎樣度過，青年人要追求什么，青年人為此應(yīng)有怎樣的姿態(tài)和行動(dòng)?！彼?，讓我們一起砥礪奮斗，不負(fù)芳華吧！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。而唐娜?斯崔克蘭和阿諾德毅然將自己的寶貴年華投入到科學(xué)研究當(dāng)中，為了全人類的福祉而奮斗，這樣的青春，難道不比花容月貌更有意義，也更值得稱贊嗎？（在強(qiáng)大的理據(jù)論據(jù)之后，事實(shí)論據(jù)順勢(shì)而出。其中縱然有已逾高齡的日本科學(xué)家，可也不乏來自美國加州理工的年輕女科學(xué)家。于是自然地，一個(gè)人的內(nèi)心的滿足感以及幸福感將會(huì)直接取決于他為了使這些物質(zhì)變得有趣、變得有意義付出了多少，換言之，他奮斗了多少，同理，青春也需要我們用矢志不渝的奮斗來為其增光添彩。安德烈?紀(jì)德在《人間食糧》一書中寫道：“你不知道，為了對(duì)生活發(fā)生興趣，我們付出了多大的努力。而青春，正應(yīng)是這樣的一個(gè)過程。如何讓自己的青春綻放出絕代芳華，讓自己的人生更有價(jià)值？奮斗！　　1939年，毛澤東說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。”日子就在這春冬的交替更迭中悄然流逝，似掌中沙、夢(mèng)中境?！　∏啻簽楹?？青春，也是一段彌足珍貴而又飛逝的歲月?！扒唷?，給人以青綠、青萃之感；“春”，春天，一個(gè)生機(jī)盎然的季節(jié)?！敬鸢浮宽频Z奮斗，不負(fù)芳華尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：　　大家好！今天我發(fā)言的主題是“砥礪奮斗，不負(fù)芳華。”作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年學(xué)子，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)立足自身，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，完成一篇以“青年學(xué)子該做什么樣的奮斗者”為主題的演講稿，在你所在的班上作一次演講?！薄　〔牧先?979年初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！　〔牧弦唬?919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的愛國運(yùn)動(dòng)，史稱“五四運(yùn)動(dòng)”，又稱“五四風(fēng)雷”?！叭祟惷\(yùn)共同體”體現(xiàn)了人們對(duì)最美好的世界格局的追求，“美美與共，天下大同”，這就需要處于同一個(gè)命運(yùn)共同體中的人類攜起手來，同舟共濟(jì)，同心協(xié)力，利用人類智慧創(chuàng)造人類最美好的未來。比如：①“享”與“初心”：有初心之絢麗，方得共享之暢快；共享模式的和諧與幸福，展現(xiàn)出人們“不忘初心，方得始終”的理想與愿景；②“智”與“人類命運(yùn)共同體”：智慧是創(chuàng)造一切的來源。②初心：堅(jiān)守初心才能找到理想的源泉和動(dòng)力，才能有始有終；③智：在智慧時(shí)代，無智不立，智通四海，創(chuàng)新更需要智慧；④人類命運(yùn)共同體：共同的藍(lán)天白云，人類榮辱與共，世界只有一個(gè)地球，人類共處一個(gè)世界，談地球未來的合作與拓展。通過近三年的作文命題類型分析，我們可以看出：命題人有意拓展文題形式，倡導(dǎo)即興式的考場(chǎng)寫作，這當(dāng)然是規(guī)避套作的最佳途徑，但其共性也是不容忽視的，近年來的作文命題都關(guān)聯(lián)社會(huì)生活、教育、時(shí)政、文化熱點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)“窗外事”的著意青睞。從近年的高考全國卷作文題來看，直觀反映或側(cè)面折射社會(huì)熱點(diǎn)已經(jīng)成為命題人的通識(shí)。材料給出的是2017年度獲選字詞及其解說，一共給出四個(gè)熱選詞語，即“享”“初心”“智”“人類命運(yùn)共同體”，同時(shí)也給出了這些熱選詞語的意思，如“享”，“共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟(jì)打造美好生活”，如“初心”，“既是原點(diǎn)，又是目標(biāo)，回望的是過去，指向的是未來”，如“智”，“即高智能，人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展”，如“人類命運(yùn)共同體”，“中國人追求的最美好的世界格局”。善于利用這一新興事物必然是步入全新時(shí)代捷徑，它將會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)部分，也是我們生活的一抹亮色。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩，前段時(shí)間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。還有更過分者，拆解了單車的坐墊甚至龍頭，也不乏把單車據(jù)為己有的人。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通，反而成了出行的一大路障。　　用完共享單車后將它停放整齊有何困難？路邊整整齊齊的共享單車又何嘗不是一道令人賞心悅目的風(fēng)景嗎？但是偏偏有人要破壞這種別致又靚麗的風(fēng)采。就以上幾點(diǎn)來說，騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事?！　」蚕韱诬嚹苎杆偌t遍全國的原因其實(shí)很簡單。每次放學(xué)，都能看見學(xué)生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過，清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲，又像小鳥動(dòng)聽的呢喃，回蕩在大街小巷中。　　就拿共享單車來舉個(gè)例子。信息與技術(shù)的飛速發(fā)展正促成一個(gè)又一個(gè)新興事物的誕生，不知不覺已融合在我們的生活中。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果?！　滋烨?，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個(gè)小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門關(guān)”式的考驗(yàn)：媽媽們克服病痛，冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持；醫(yī)護(hù)人員竭盡全力，與死神過招；甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強(qiáng)……每個(gè)故事都折射出社會(huì)萬象與人情冷暖，展現(xiàn)出人們對(duì)生命的敬畏?！　≈祆湔f:“君子之心，常懷敬畏?！敬鸢浮啃拇婢次?，行有所止　　弘一法師的臨終前對(duì)弟子的叮嚀，表現(xiàn)出一個(gè)得道高僧對(duì)生命的敬畏，“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”；日本施工單位對(duì)樹木的呵護(hù)，表現(xiàn)出一個(gè)自律的民族對(duì)花草樹木的珍惜，對(duì)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著，“綠化的是家園，文明的是人心”；巴塞羅那建筑師高迪對(duì)圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表現(xiàn)出他一個(gè)藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他作為一個(gè)宗教信徒對(duì)宗教虔敬，“心中有信仰，行動(dòng)有力量”?！?明)方孝孺以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)綜合理解材料，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)你的思考和認(rèn)識(shí)。然而，這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點(diǎn)之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。他造了整整44年才完成一個(gè)外立面?！　〔牧先喊腿_那建筑師高迪，從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程。　　材料一：弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時(shí)，要在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。因此待人處世要講究“度”?！睒溆安桓彝秊?，因?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！　　世間萬事萬物皆有度。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同?！　∥覀兘?jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要有所分寸。我們的人生不能沒有度。 　　人生終需度。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。 　　處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻(xiàn)一份力量。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開；因?yàn)橛卸龋蟮夭拍苋绱舜喝デ飦矸毖芰巳f物；因?yàn)橛卸龋祟惖睦硇圆拍茉谄渲蟹懦龉饷ⅰ?；下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識(shí)生活中的“度”；世間萬事萬物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測(cè)度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。選取“度”的一般意義，如“度過”“推測(cè)”等。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。【審題】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國家強(qiáng)大。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。其實(shí)這是偏見了。這是毫無疑問的。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。　　克雷洛夫寓言反映了俄羅斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚湯”的故事。從本質(zhì)上來說的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長得適中的效果而已，因?yàn)椋L得適中的話就看著省力多了。可見，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。
　　在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了?！睆倪@句話中可見中庸這種思想的核心地位了。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”?！　∵@就是為什么《論語》里面會(huì)說，“過之猶不及也”。往大了說，治理國家也是一樣，老子說了，治大國如烹小鮮，也要掌握火候。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟?！　　岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。但我在觀影的時(shí)候還是覺得有些缺憾。但問題的關(guān)鍵是：我們的追求目標(biāo)一定是好萊塢式的特技效果嗎？中國電影難道非得嫁接西式特效才能達(dá)到最佳觀影效果？　　我的答案是：不一定。而缺少了中國式表達(dá)的電影能夠走多遠(yuǎn)，確實(shí)堪憂?！　∠啾戎隆栋咨邆髡f》及《畫壁》等國產(chǎn)電影，它們相對(duì)以前的國產(chǎn)魔幻電影在制作水平上有不小進(jìn)步，特別是電腦特技的運(yùn)用，拿最早的電視劇《西游記》里明顯粗陋的特技對(duì)照，完全是“一個(gè)在天，一個(gè)在地”。【答案】不能忘卻“中國式”表達(dá) ——從中國電影得到的啟示　　電影《流浪地球》的成功，除了科幻和特效，更在人文精神層面觸動(dòng)了觀眾，它里面充滿著中國人獨(dú)有的對(duì)土地的情義，既有家園的情結(jié)，又透視出家國情懷。③不得少于800字。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。中國人以南國紅豆表達(dá)相思，以方塊字長短句表達(dá)唐風(fēng)宋韻，以水立方鳥巢表達(dá)生態(tài)文明的觀念，以《流浪地球》表達(dá)對(duì)人類的擔(dān)當(dāng)……中國式的表達(dá)，古韻猶存，風(fēng)情萬種；中國式的表達(dá)，吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！　≡娙肆魃澈釉谠娮鳌毒褪悄且恢惑啊分袑懙馈爸袊擞兄袊说亩?，中國人有中國人的心態(tài)”?？忌圩?duì)以上關(guān)鍵詞的把握，即可準(zhǔn)確確定作文的立意，在寫作的時(shí)候要充分的挖掘自己的“夢(mèng)想”的理解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合社會(huì)當(dāng)下深刻去談如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣作文才能符合材料的要求。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)新、奮斗、堅(jiān)持精益求精，更需要堅(jiān)持。當(dāng)今中國最大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，我們個(gè)人的夢(mèng)想應(yīng)該建立在時(shí)代夢(mèng)想基礎(chǔ)上。這樣就可以把材料的中心定位在：創(chuàng)新、堅(jiān)持、精益求精實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。本題是一篇材料作文，材料作文的寫作，首先要結(jié)合所給材料進(jìn)行深入的理解并把握材料的中心，其次是根據(jù)對(duì)材料中心的把握，結(jié)合自身的理解進(jìn)行準(zhǔn)確的立意，最后是結(jié)合自身實(shí)際寫作文。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？　　哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島32年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。就像魯迅先生所