【正文】 30．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。怎樣深入分析？？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。從此，人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。正如席幕容所說(shuō)：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。曾經(jīng)的朋友，因親密無(wú)間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過(guò)密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點(diǎn)距離？給友情一點(diǎn)距離，友情會(huì)因?yàn)榫嚯x而思念，因?yàn)樗寄疃屓嘶匚?。同一屋檐下的彼此，在日?fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn)；性格上的缺陷，因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離？給親情一點(diǎn)距離，親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間和空間，會(huì)產(chǎn)生更多的感動(dòng)和感恩。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。距離產(chǎn)生美，是真理。植物之間種得太密，會(huì)長(zhǎng)得不好。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。再不好的東西，如果很難弄到手，也會(huì)激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會(huì)珍惜。一幅畫(huà)作，在別人那里時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生占有欲。很多時(shí)候，因?yàn)楸３至司嚯x，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的美感；而一旦距離沒(méi)了，美感也會(huì)隨之消失。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時(shí)候，內(nèi)心深處卻沒(méi)有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會(huì)如當(dāng)初那樣喜愛(ài)了。寫(xiě)作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。生活中，很多人都會(huì)產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時(shí)，總感覺(jué)是美好的，總會(huì)充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來(lái)了。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。失去距離的屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存，我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩?。人們都把他?dāng)作高高在上的神之子。留點(diǎn)距離，美頓生。一如荷花，沒(méi)有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。參考立意：　　是從什么時(shí)候起，我們眼中再無(wú)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時(shí)也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。材料的后一部分認(rèn)為在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，提倡“匠人精神”不合時(shí)宜，認(rèn)為其有可能成為“改革”的阻力。手下要讀懂材料，材料由兩部分組成，第一部分給匠人下了一個(gè)定義：把事情做好的欲望，是根植于每一個(gè)人內(nèi)心深處的人性沖動(dòng)。不要去相信認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄阌肋h(yuǎn)贏不了，每一個(gè)細(xì)節(jié)我們都不能放松，更不能放棄，因?yàn)橹挥羞@樣才能成就我們這個(gè)民族真正的大國(guó)工匠。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。　　機(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時(shí)代賦予了新的精神，在社會(huì)化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價(jià)廉的產(chǎn)品。　　其實(shí)“工匠精神”并一定完全都體現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程?！　?duì)于我們新一代的年輕人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。工匠有的時(shí)候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來(lái)鑄造自己手中的一個(gè)一個(gè)物件。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國(guó)工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國(guó)工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們卻變得越來(lái)越不愿意等?！　C(jī)械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機(jī)械紡織速度往往過(guò)快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。蒯祥不僅像魯班一樣是一個(gè)杰出的木匠，同時(shí)他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡(jiǎn)稱五匠俱全。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。因?yàn)榻橙嗽诓粩嘀貜?fù)的工作中，很有可能養(yǎng)成某種固定的思維習(xí)慣，這種固定的思維習(xí)慣就是技術(shù)本身帶給人的局限，越是努力干好本職工作的，就越有可能成為“改革”的阻力。培育“匠人精神”，成為時(shí)代的呼喚?！　　敖橙恕笔侨藗儗?duì)把某項(xiàng)手藝或職業(yè)做到極致的能工巧匠的尊稱，比如木匠、鋼匠、鐵匠、石匠、簸匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下了可鑒底色。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。科技是把雙刃劍，給人們帶來(lái)便捷時(shí)，同時(shí)帶來(lái)了寂寞。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，表明社會(huì)的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬云是引領(lǐng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。只有從實(shí)踐中來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)?！　」磐駚?lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐。　　穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。馬伶含羞而退。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。這個(gè)故事雖說(shuō)是傳說(shuō)，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。他將這件工具拿去鋸樹(shù)，果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲(chóng)的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹(shù)，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來(lái)。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了敲銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐?！　∥覀儗?duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知　　俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。最后總結(jié)全文。論證部分，可以采用并列式，或者層進(jìn)式。論據(jù)的選擇要具有典型性和時(shí)代性。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。首先根據(jù)審題確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如“把握方向，順勢(shì)而為”。朝鮮研制核武器，中國(guó)自主研發(fā)芯片，中國(guó)自己的北斗導(dǎo)航都是順勢(shì)而為的結(jié)果。企業(yè)發(fā)展層面：在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)口前，從擁擠的“紅?！北枷?qū)掗煹摹八{(lán)?！薄木蜆I(yè)來(lái)看，高學(xué)歷的名校畢業(yè)生找不到工作，華為等大公司裁員，那么一個(gè)普通院校的本科畢業(yè)生該如何面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)員也是一樣。材料準(zhǔn)備：舉例時(shí)一定要注意的問(wèn)題是，無(wú)論舉什么例子，都要想清楚，對(duì)他而言，風(fēng)是什么？個(gè)人敘事層面：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，化競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)能，或者處于瓶頸期，如何沖過(guò)去。立意角度：“通道狹窄阻礙”下困頓前行，要把握方向，順勢(shì)而為。怎么利用，怎么為呢？那便是順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。——可能引發(fā)災(zāi)難，也可能成為良好的機(jī)遇和有益的資源。寫(xiě)作時(shí)一定要關(guān)注兩個(gè)點(diǎn)：相關(guān)度和深廣度?！緦忣}】材料提供了一種自然現(xiàn)象“狹管風(fēng)”以及它的影響。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【分析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補(bǔ)充其他材料以進(jìn)行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來(lái)闡釋之。我愿意成一只蝴蝶，迎著風(fēng)的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠(yuǎn)方?！　≈鞒秩瞬耢o說(shuō)：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機(jī)。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義?！皳?dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬(wàn)馬跟著你奔向成功的彼岸。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，細(xì)細(xì)品味無(wú)數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚(yáng)。　　每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。　　氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開(kāi)闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。也可以寫(xiě)成議論文，此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可光憑主觀臆斷，經(jīng)驗(yàn)更不容忽視”這一中心論點(diǎn)，接著分析論證主觀臆斷的危害，然后論證經(jīng)驗(yàn)的重要性。他從獵戶口中知虎骨強(qiáng)志壯神之功能；從菜農(nóng)處明確蕓苔即油菜，從工人處學(xué)得防止采礦中毒之法，山人、漁翁、農(nóng)夫、皮匠、獵戶，他從調(diào)查研究中獲益非淺，云游天下，嘗遍草藥，寫(xiě)出《本草綱目》福澤后世。他見(jiàn)車(chē)夫用旋復(fù)花治跌打損傷，遂肯定其益氣續(xù)筋，補(bǔ)勞損之功。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。馬伶含羞而退，連夜出走，投到千里之外的京城，在奸臣宰相顧秉謙的門(mén)下當(dāng)了一名差役。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。政理》）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如實(shí)踐之。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不要光憑主觀臆斷，要憑經(jīng)驗(yàn)（即實(shí)踐）；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，實(shí)踐大于空想；語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不能局限于書(shū)本知識(shí)，實(shí)踐更重要；語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，視野開(kāi)闊，經(jīng)驗(yàn)豐富才能提升認(rèn)知水平；語(yǔ)文學(xué)習(xí)，除了洗耳恭聽(tīng)外，還要親身實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物要勇于突破認(rèn)識(shí)局限語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)驗(yàn)的利與弊只有不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，才能打破思維的枷鎖，懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦【素材】夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，篤于時(shí)也；井蛙不可語(yǔ)于海，拘于虛也。【立意】抓住材料中的關(guān)鍵詞立意：語(yǔ)文學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、視野。鄭和并沒(méi)有樹(shù)立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹(shù)立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。著名的航海家、探險(xiǎn)家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時(shí)樹(shù)起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)?？箲?zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處。中華文明的璀璨瑰寶，訴說(shuō)著穿越時(shí)空的“文藝范兒”。王羲之《蘭亭集序》誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，張擇端《清明上河圖》，誰(shuí)人不服。除了詩(shī)詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬(wàn)千少女的心。如《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)，再到宋詞。中國(guó)在文藝、氣度、創(chuàng)新上歷來(lái)就是不落入俗套的。【答案】中國(guó)范的招聘就應(yīng)該體現(xiàn)“活力”　　一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國(guó)家有自己的“國(guó)家范兒”。一時(shí)間，名師高徒紛至沓來(lái)，曉莊師范學(xué)校成為當(dāng)時(shí)“教育界關(guān)注的中心”。　　陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)，“征集一百萬(wàn)位同志，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書(shū)呆子、文憑迷最好不要來(lái)。然而，該校宣傳部負(fù)責(zé)人次日卻對(duì)媒體表示，此招聘系一名雷姓院長(zhǎng)發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進(jìn)行約談?！苯又P鋒一轉(zhuǎn)，介紹了學(xué)校的優(yōu)勢(shì)：評(píng)職稱容易、壓力不大、牛肉便宜，等等。60．閱讀下面材料，按要求作文。由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫(xiě)出來(lái)的文章偏離了所要求表達(dá)的中心。改寫(xiě)后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來(lái)。也可以是“提出觀點(diǎn)——分析觀點(diǎn)——強(qiáng)化觀點(diǎn)”。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。文章開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出觀點(diǎn)。（張九齡）結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。（雪萊） 弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。6. 好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。梁思成當(dāng)時(shí)就想，既然有趙縣的橋，那應(yīng)縣的塔也應(yīng)該是有的，自己應(yīng)該去應(yīng)縣尋塔。他在尋找中國(guó)鄉(xiāng)野中散落的眾多無(wú)價(jià)的古建筑時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到了一曲河北小調(diào)《小放牛》。他畢生從事古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。5. 從細(xì)節(jié)中找機(jī)遇。小小的卓別林毫不怯場(chǎng)，面對(duì)著滿場(chǎng)的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個(gè)節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛(ài)爾蘭進(jìn)行曲》時(shí)沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。那次，他母親在演出時(shí)嗓子忽然啞了，她只得離開(kāi)舞臺(tái)。4. 機(jī)遇加才能等于成功。這時(shí)，凱庫(kù)勒從夢(mèng)中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結(jié)構(gòu)。進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過(guò)暫時(shí)的休息，便不由自主地興奮起來(lái)，他似乎覺(jué)得碳分子都活