【正文】 愛親人朋友是人之常情，是本能，是平凡的，但若能對(duì)自己不喜歡的人也能釋放愛意，那才是不平凡的，才是真的能體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)的舉動(dòng)。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。（2）信中父親對(duì)即將開始國外生活的兒子提出了自己的希望：學(xué)會(huì)自理、正視失敗、愛惜生命、守護(hù)心靈、愛人愛己、讀書安心。 （3）結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思。爸爸有句格言：讀書就是回家！請(qǐng)讓我最后啰嗦一句，剛才我說的似乎都是一些戰(zhàn)略性的東西，讓書帶你回家，讓書安你的心，讓書去練你的翅膀，這也許就是戰(zhàn)術(shù)。如果你想家了，實(shí)在太想，就請(qǐng)你打開一本書。 兒子，也許你會(huì)說，你的父親真啰嗦，是不是。愛你不喜歡的人，這才是修養(yǎng)。它應(yīng)該是善良的，寬敞的，亮堂的，干凈的，充實(shí)的，博愛的，審美的。 其次，我要告訴你，你要守護(hù)好你的心。生命是最大的，生命面前你可以理直氣壯地放下任何一切，不要選擇。 作為父親，我愛你的方式就是提醒你，你要小心哦，你要守護(hù)好自己哦。你可以失敗，但決不能這樣失敗，竟然是被太陽曬死的，是被海水咸死的，是被寒風(fēng)凍死的。為什么？因?yàn)槲覑勰?，因?yàn)槟菢拥脑?，你的人生必定是空洞的、蒼白的、弱小的，至多不過是一條缸里的魚，盆里的花，掛著鈴鐺叮當(dāng)響的寵物。我愛你，真想變作一顆吉星，高懸在你頭頂，幫你化掉風(fēng)雨，讓和風(fēng)麗日一直伴你前行。 但這，只是仿佛，不是真實(shí)。這一天，是那么的神奇，仿佛你一下就長大了。今后一切你都要自己操心操勞，餓了要自己下廚，累了要自己放松，哭了要自己擦干眼淚。 世界很大，卻是大同小異。這是一次蓄謀已久的遠(yuǎn)行，為了這一天，我們都用了十八年的時(shí)間做準(zhǔn)備，這也是你命中注定的一次遠(yuǎn)行，有了這一天，你的人生才可能走得更遠(yuǎn)。 兒子，當(dāng)你看到這封信時(shí)，你已在我萬里之外，我則在你地球的另一端。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。 你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期，但愿你做中國的新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵的氣勢(shì)還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對(duì)。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而你的個(gè)性居然和羅曼赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈? 赤子之心這句話，我也一直記住的。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。世界上最高的最純潔的歡樂．莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)其次．我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步．為更多的人更廣大的群眾服務(wù)．鼓舞他們的心情．撫慰他們的創(chuàng)痛．我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大．傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了．天待你太厚了。果然昨天早上收到你來信，而且是多少可喜的消息。 1955年1月26日倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興。 1954年10月2日19．閱讀下面的文章，完成下列小題。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作答； ⑶本題考查信息的篩選、分析、提取這類題，做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問； ⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。 故答案為：⑴仔細(xì)觀察手機(jī)人民網(wǎng)的兩個(gè)界面，把它和邸報(bào)的內(nèi)容、形式、傳播途徑、閱讀對(duì)象的需求等方面作比較即可。進(jìn)奏官類似今天的‘編輯記者’，重要任務(wù)就是傳遞朝廷政治信息，按日期連續(xù)地整理朝廷新聞，抄寫后傳送到各地”可提取小題一的答案；第5段，“邸報(bào)內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報(bào)、各級(jí)臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機(jī)構(gòu)的工作報(bào)告和邊防駐軍的戰(zhàn)報(bào)等，也包括一些社會(huì)新聞、自然災(zāi)害信息之類”，可提取小題二的答案。根據(jù)提示，找到文章中相關(guān)答題區(qū)，提取作答?！霸缭趦汕Ф嗄昵?，中國西漢時(shí)期就有邸報(bào)制度，堪稱報(bào)紙起源”“唐朝中期”“尤其是南宋以后”“中國民辦報(bào)紙最早出現(xiàn)于北宋，盛行于南宋”“明代中葉以后”，介紹中國古代報(bào)紙歷史發(fā)展；“這種報(bào)紙叫進(jìn)奏院狀報(bào)、進(jìn)奏院狀、邸吏狀或報(bào)狀”“南宋時(shí)，這種民間報(bào)紙被統(tǒng)稱為‘小報(bào)’，有時(shí)也稱之為‘新聞’”“所發(fā)行的報(bào)紙通稱《京報(bào)》”，介紹了名稱變化；“宋代以來，讀報(bào)紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報(bào)紙的風(fēng)潮”介紹了閱讀對(duì)象；“抄寫后傳送到各地”“這份報(bào)紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進(jìn)奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的”“明代中葉以后，政府默許民間自設(shè)報(bào)房，公開出售報(bào)紙”“官門鈔就是朝廷內(nèi)部傳來的，張貼于宮門外的新聞”介紹了中國古代報(bào)紙歷史的傳播途徑。 （2）本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。 【解析】【分析】（1）A. “現(xiàn)藏于敦煌石窟”錯(cuò)誤。與古代邸報(bào)相比，談?wù)勑旅襟w時(shí)代“報(bào)紙”的變化。 （3）閱讀全文，填寫下列表格。《京報(bào)》的核心追求就是牟利，報(bào)房出版的報(bào)紙，可以公開叫賣和接受訂戶。，唐朝稱“進(jìn)奏院狀報(bào)”，宋朝則稱“小報(bào)”。（節(jié)選自《揚(yáng)子晚報(bào)》2019年12月3日）（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是（《京報(bào)》刊登的主要內(nèi)容大同小異，主要有三類：皇帝的諭旨、大臣的奏折和宮門鈔。這種報(bào)紙的核心追求就是牟利，所以報(bào)房出版的報(bào)紙，可以公開叫賣和接受訂戶，而且以訂閱為主，讀者所付報(bào)紙費(fèi)是它的主要收入來源。這種報(bào)房類似今天的報(bào)社，如公慎堂、榮祿堂、聚升、聚恒、同順、同文等。南宋時(shí)，這種民間報(bào)紙被統(tǒng)稱為“小報(bào)”，有時(shí)也稱之為“新聞”。此去澄江三萬頃，只應(yīng)明月照還空”的句子。 邸報(bào)內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報(bào)、各級(jí)臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機(jī)構(gòu)的工作報(bào)告和邊防駐軍的戰(zhàn)報(bào)等，也包括一些社會(huì)新聞、自然災(zāi)害信息之類。宋代以來，讀報(bào)紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報(bào)紙的風(fēng)潮。發(fā)報(bào)人自稱夷則，是歸義軍節(jié)度使派駐朝廷負(fù)責(zé)官報(bào)抄傳工作的進(jìn)奏官。這份報(bào)紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進(jìn)奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的。唐朝中期，藩鎮(zhèn)紛紛在京設(shè)邸，后簡稱進(jìn)奏院。 新媒體時(shí)代，回望中國古代報(bào)紙，也能鉤沉出不少有趣的掌故。18．現(xiàn)代文閱讀 中國古代報(bào)紙都登啥？ ⑶本題考查對(duì)名著人物形象的分析和概括能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等?？忌⒁馄綍r(shí)的積累，完成此題不是難事。如：道士：通過語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)其狠毒、狡詐；唐僧：語言描寫，表現(xiàn)其心地單純善良；豬八戒：動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其貪吃，頭腦簡單。 故答案為：⑴西游記；吳承恩 ⑵要和道士換水喝；粗中有細(xì)，小心謹(jǐn)慎。 （3）此題從“悟空，這仙長實(shí)乃愛客之意，你吃了罷，換怎的”等語言描寫中可概括出唐僧心地單純善良的性格特征。 （2）一問，從“先生，我與你穿換一杯”“……我和你換換，我和你換換”可以分析出當(dāng)孫悟空發(fā)現(xiàn)茶鐘里的棗是黑色的，他提出要和道士換水喝?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神話小說。如：道士：通過語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)其狠毒、狡詐；唐僧：語言描寫，表現(xiàn)其心地單純善良；豬八戒：動(dòng)作描寫，表現(xiàn)其貪吃，頭腦簡單。 【答案】 （1）西游記；吳承恩（2）要和道士換水喝；粗中有細(xì)，小心謹(jǐn)慎。 選文出自古典名著《________》，作者是________ （2）這大圣情知是毒，將茶鐘手舉起來，望道士劈臉一摜，當(dāng)?shù)囊宦?，把個(gè)鐘子跌得粉碎。師父也吃了，沙僧也吃了。”三藏聞言道：“悟空，這仙長實(shí)乃愛客之意，你吃了罷，換怎的?”行者無奈，將左手接了，右手蓋住，看著他們。你是住家兒的，何以言貧！像我們這行腳僧，才是真貧哩。小道又不可空陪，所以將兩個(gè)下色棗兒作一杯奉陪，此乃貧道恭敬之意也。”道士笑道：“不瞞長老說，山野中貧道士，茶果一時(shí)不備?？烊〉茸觼?。 道士對(duì)七個(gè)女子道：“妹妹，我這寶貝，若與凡人吃，只消一厘，入腹就死；若與神仙吃，也只消三厘就絕。 ⑷本題難度不大，考生只要工整的教學(xué)書寫，注意字的間架結(jié)構(gòu)即可。 ⑵本題考查考生對(duì)文段語句的理解和分析能力，解答此題要求考生找準(zhǔn)分析角度，結(jié)合語句的內(nèi)容和上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著情節(jié)和心理變化的理解能力。 ⑶從“給我讀熟”“不準(zhǔn)”等語言描寫和“說完”“站起來”“走進(jìn)”等動(dòng)作描寫，看出父親是個(gè)嚴(yán)厲、專制的人，他不懂孩子的心理，不顧孩子的感受。此題要把“粵”“御”“肇”的結(jié)構(gòu)安排好。 （4）漢字的書寫是語文學(xué)習(xí)最基本的能力之一，但現(xiàn)在的許多中小學(xué)生卻沒有引起足夠的重視，甚至連筆畫的先后順序都沒掌握。 （3）在孩子興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，父親勒令他背書，說明他不懂得兒童的心理；從“給我讀熟。 【解析】【分析】（1）從“我忐忑著”“我擔(dān)著心”“我卻并沒有他們那么高興”“對(duì)于我似乎都沒有什么大意思”可以明確問題的答案。（3）從“給我讀熟”“不準(zhǔn)”等語言描寫和“說完”“站起來”“走進(jìn)”等動(dòng)作描寫，看出父親是個(gè)嚴(yán)厲、專制的人，他不懂孩子的心理，不顧孩子的感受。 粵有盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。 （4）書寫。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。 大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。”父親點(diǎn)著頭，說。 “不錯(cuò)。 我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。 他們都等候著；太陽也升得更高了。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。朝陽照著西墻，天氣很清朗?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……記得那時(shí)聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧?粵有盤古，生于太荒，但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來?！?“給我讀熟。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。 “去拿你的書來。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。 《五猖會(huì)》（選文）答題的關(guān)鍵是文章內(nèi)容的熟練掌握，再者注意表述的條理性。⑵此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。③結(jié)合內(nèi)容從傅聰或讀者一個(gè)角度闡述。讀者在讀傅雷家書中論述藝術(shù)部分的內(nèi)容時(shí)，可以獲得藝術(shù)修養(yǎng)的指點(diǎn)和領(lǐng)悟。但沒有關(guān)聯(lián)。因此，《傅雷家書》既是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。而傅聰看了父親專門為他寫的《蕭邦小傳》后對(duì)藝術(shù)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。認(rèn)同，當(dāng)傅聰遇見煩惱與挫折時(shí)，傅雷以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)他如何面對(duì)苦難，當(dāng)傅聰提出對(duì)羅賓斯丹的看法，傅雷也闡述了自己的看法。因此，應(yīng)選這封信作為閱讀的內(nèi)容。②這位同學(xué)應(yīng)選擇一月二十二日的信閱讀，傅雷在這封信中向傅聰介紹了自己對(duì)Rubinstein（羅賓斯丹）彈的 e （e 小調(diào)協(xié)奏曲）的看法，提出“音樂應(yīng)順從內(nèi)心，追求自然，不宜炫技，讓彈奏顯得牽強(qiáng)生硬”的觀點(diǎn)。作文比賽發(fā)揮失常的同學(xué)可以從這封信中獲得信心與勇氣，學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的挫折。傅雷在這封信中向傅聰介紹了面對(duì)挫折，有煩惱的時(shí)候可以向父母傾訴，要像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)。據(jù)此概括作答即可。而傅聰看了父親專門為他寫的《蕭邦小傳》后，對(duì)藝術(shù)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。（2）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章所寫的內(nèi)容，從這些信件對(duì)“傅聰”與“讀者”兩個(gè)角度來闡述“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”的觀點(diǎn)。這對(duì)于喜歡彈奏鋼琴的同學(xué)來說是有借鑒意義的。②“一月二十二日”這封信中，傅雷向傅聰介紹了自己對(duì)Rubinstein（羅賓斯丹）彈的e要學(xué)會(huì)分析問題，勇于面對(duì)困難，在挫折之中成長。認(rèn)同，當(dāng)傅聰遇見煩惱與挫折時(shí)，傅雷以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)他如何面對(duì)苦難，當(dāng)傅聰提出對(duì)羅賓斯丹的看法，傅雷也闡述了自己的看法，信中對(duì)兒子生活與藝術(shù)盡心悉心指導(dǎo)。因此，《傅雷家書》既是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。認(rèn)同，當(dāng)傅聰遇見煩惱與挫折時(shí)，傅雷以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)他如何面對(duì)苦難，當(dāng)傅聰提出對(duì)羅賓斯丹的看法，傅雷也闡述了自己的看法，信中對(duì)兒子生活與藝術(shù)盡心