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正文內(nèi)容

人教部編版四年級(jí)語文下冊:20蘆花鞋同步練習(xí)題(word版有答案)(參考版)

2025-04-01 22:57本頁面
  

【正文】 因?yàn)?,人生處處是考場,生活時(shí)時(shí)有考試。在我看來,你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考,是不可或缺的考試。認(rèn)真思考,不偏門,認(rèn)真上好每堂課,踏實(shí)走下去才能超越自我,成績穩(wěn)步提升,做到“腹有詩書氣自華”。請(qǐng)問:哪位人士是這樣成功的?④心懷敬畏,方能綜合考量。有人喜歡選擇性聽課,感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科,這可能遵循“木桶原理”,看似聰明之舉,卻導(dǎo)致“長板”受到削弱,“短板”并未提升,必將陷入“長板變短,短板沒長”的尷尬境地。若浮于表面,根據(jù)不牢,即使大廈再高,也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌,不究根本怎能走得太遠(yuǎn)?③要超越,必須有所敬畏。“高效率”利用在校時(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙;不跟隨老師節(jié)奏,按照自己計(jì)劃前行;不探究知識(shí)根本,只要做題就好......這些想法可以理解,但想做的只是不斷“超越”,讓分?jǐn)?shù)越來越高。②要超越,必須尊重規(guī)律。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高,仿佛每天都在“超越”自我,可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎?”不然?!敬鸢浮烤次分R(shí),超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷,一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活?請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟,寫一篇文章。根據(jù)以上分析,作文時(shí),可以參考以下立意:①端正自己,鞭策自己;②提高自我修養(yǎng);③尊敬他人;④互相尊重;等。只有對(duì)均為忠誠、順從,對(duì)同類有凝聚力,向心力,這就是君子值得,也是為臣知道,他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。敬義立,而德不孤。所以孔子的修身,是提高自己的修養(yǎng),目的是在于治國平天下??鬃诱J(rèn)為,修養(yǎng)自己,使周圍的人們安樂,修養(yǎng)自己,使所有百姓都安樂,修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂,做到這些就是君子。第③個(gè),是論語中一句話,“修已以敬,”在子路問孔子什么是君子時(shí),孔子回答——“修已以敬”。第②個(gè)是百度百科解釋,“敬”字以攴促言行真善美,茍,慎言也。左邊從茍,義為緊急、急迫,轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。只要人人都互相尊重,營造良好的人際關(guān)系,就能構(gòu)筑和諧社會(huì),推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步,成就名副其實(shí)的禮儀之邦。只要你尊重別人一分,別人就會(huì)尊重你十分。成績差的同學(xué)如果能夠得到尊重,他們或許會(huì)重新有了自尊和自信,會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí),成為有用之才,而不再是破罐子破摔。你設(shè)身處地去想一想,假如你是那個(gè)殘疾人,被別人這樣恥笑,你的心里又會(huì)多難過,你又會(huì)多渴望別人的尊重!我們都要學(xué)會(huì)換位思考,才能與人為善。好心人就會(huì)拿一點(diǎn)錢給他們,當(dāng)做施舍。但在生活中,真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。尊重他人比施予他人更重要。所以他立即返回,抱歉地取回鉛筆,把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人,應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇觯艿阶鹬?。如果這位商人只是施舍10元后便離開,那個(gè)賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐,也就不會(huì)有今天的成就。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。最后鄭重其事地說:“您和我一樣,都是商人?!敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過一個(gè)《尊重》的故事:一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中,當(dāng)做施舍?!雹菟渍Z說,人敬我一尺,我敬人一丈。卷一》:“君子敬以直內(nèi),義以方外。(百度百科)③《論語》:“修已以敬。),義為緊急、急迫,轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。與世界接軌,中外相融,中外共榮?!ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏?,“拿來”無妨。洋化也要規(guī)范,不能唯洋是從。……(二)地名洋化應(yīng)適當(dāng)(有條件地贊同地名洋化)重要地名不能洋化,無關(guān)緊要的地名洋化無妨。淆亂文化特色,扭曲價(jià)值取向,可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。地名洋化沖擊傳統(tǒng),隔絕記憶,可導(dǎo)致文化的斷層。即可贊同主流意識(shí),也可獨(dú)出機(jī)杼,自圓其說。基于此,筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之,這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀,有其合理性。如果命題僅止于此,那么此試題恐怕立意單一,且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”,因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考?!窘馕觥吭囶}分析:材料有明顯的立意傾向,但又留給考生一定的自主空間。地名洋化,就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈,可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮,將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色,扭曲人們的價(jià)值取向,造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。洋化地名可以,但我們一定要提防文化侵略。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí),要批判性的吸收,切不可迷失了自己。相對(duì)于這些無關(guān)緊要的地名洋化,但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,為的是吸引人們的注意力,又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。像在北京的望京,許多韓國人都居住在那里,為了使他們能夠生活得更方便些,那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。現(xiàn)今,我國打開國門,與其他國家的交流非常頻繁,也促進(jìn)了文化的交流。街道、小巷披上了新裝,但這光鮮的背后總讓人感到空虛,仿佛頂著明媚的陽光,卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子,喪失了魂魄。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠,逐漸淡出我們的視野。有人說:“老地名承載著古老文化,記載著古代的地理人文,是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,是我們民族的根,絕不能被洋化。由此引發(fā)了許多問題,我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化?!敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn),“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳,漸漸的也就習(xí)以為常了?!币灿腥苏f……對(duì)于地名洋化,你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!庇腥苏f:“放著本國、本民族的名稱不用,亂用一些外國的名字,這是崇洋媚外。為此,央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)?!翱ǖ貋啞薄ⅰ百惣{維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?!?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸,而就在我們身邊。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā),談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用,要注意辯證思考,但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。由此,我們可以引申出:貧窮也能夠磨練人的意志等。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源,也是我們寫作的思維起點(diǎn)。但是,也應(yīng)該看到,貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力,讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第二,要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。但貧窮既可以指物質(zhì)上的,也可以指精神上的。第一,要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文,既有限制性的條件,也有開放性的空間?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。第二,對(duì)于父母而言,應(yīng)該要像王心儀的父母一樣,給孩子灌輸積極樂觀的生活理念,鼓勵(lì)他們通過自己的雙手來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立,克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。面對(duì)困難,應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí),少一些心浮氣躁,生活或許受到了局限,但是不應(yīng)再讓心靈受束縛,通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧,再通過堅(jiān)持接受教育來逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,對(duì)于大多數(shù)人而言,貧窮更多意味著傷害與挫折,給孩子帶來的傷害、自卑,比激勵(lì)要多得多,因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化,不應(yīng)只想到勵(lì)志,貧困一定是我們要消除的對(duì)象,我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。對(duì)于社會(huì)而言,也必將少一些錙銖必較,多一些付出與奉獻(xiàn),創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。國家亦是如此,只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信,祖國的未來才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng)。對(duì)于貧困的孩子而言,自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力,能讓人擁有面對(duì)物質(zhì)貧乏的勇氣。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,要求選好角度,明確文體,不要套做,不得抄襲,不少于800字。”也有人說:“貧窮不值得感謝,但必須正視和反思,需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子,更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家。”還有人說“富不代表心靈高貴,窮不代表精神貧瘠,不是所有富貴都是幸運(yùn),不是所有貧窮都那么可恨?!边@引發(fā)網(wǎng)友熱議,有人說:“貧窮確實(shí)值得感謝,生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息,更加熱愛和珍惜人生。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最后重申觀點(diǎn)“生活以痛吻我,我要報(bào)之以歌”,強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。開篇引述材料,提出觀點(diǎn);之后先肯定了李恩慧用賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的精神,說明貧窮并不值得贊美、歌頌,貧窮能夠使人成才,但并不必然使人成才。傅雷曾經(jīng)說:“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。從此,他醒悟了,開始發(fā)憤讀書,立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。少年時(shí)代,由于家境優(yōu)裕,加上父母的溺愛,使得他沒有理想,沒有志氣,整天游蕩。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神,是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn),但是他并沒有停止作畫,從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。法國畫家約翰?法郎索亞?米勒,年輕時(shí)的作品一幅也賣不出去,他陷在貧窮與絕望的深淵里。盡管它狹窄了我的事業(yè),刺傷了我的自尊,甚至間接得帶走了至親的生命,但我仍想說,貧窮?!ǚ蚩ㄒ钥既氡贝蟮暮颖焙T女孩:感謝貧窮。不言放棄,社會(huì)只會(huì)對(duì)他肅然起敬。不要感謝貧窮,要感謝就要感謝為夢想拼盡全力的自己。西瓜男孩是對(duì)“少年強(qiáng)”的最好呼應(yīng),社會(huì)支援是人間大愛的最好的證明。綜合對(duì)材料和評(píng)論的理解作文,評(píng)論不能單講其一,不能顧此失彼。第三則評(píng)論:得到廣泛關(guān)注的李恩慧,也許會(huì)受到輿論的綁架,失去自由選擇的權(quán)利。第二則評(píng)論:在這個(gè)世界上,不是所有合理的和美好的。人生的成功的本質(zhì)之因并不是貧窮,而是自身。第一則評(píng)論:貧窮并不值得贊美、歌頌。寫作要求,選擇其中兩則(或三則)評(píng)論,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。大家給予關(guān)注,社會(huì)施以幫助,讓他短短10天攢足第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。對(duì)于貧困生來說,14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),集齊可是不易。這是一則材料作文。坐享難成,奮斗得福,這是“西瓜男孩”的堅(jiān)守,更是感動(dòng)并激勵(lì)我們的價(jià)值方向?!吧钜酝次俏?,我要報(bào)之以歌。其中《播種》、《拾落穗》等作品,還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。后來,他遷居鄉(xiāng)間。盡管貧窮的環(huán)境可以磨礪一個(gè)人的品格,但人生成功的本質(zhì)之因并不是貧窮,而是自身,貧窮并非是人杰的必要條件,身處底層而不失去突出重圍的決心,才可能成功。原生家庭的差距阻礙了寒門逆襲,然而現(xiàn)實(shí)中并沒有多少人意識(shí)到自身的問題。貧窮本身不賜予人們?nèi)魏纬删停谕ǔG闆r下,常常會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才。但是,貧窮并不值得贊美、歌頌。家庭出身貧寒,生存生活條件惡劣,是父輩的社會(huì)地位造成的,不可更改。他的做法引用泰戈?duì)柕囊痪湓拋碚f,就是“生活以痛吻我,我要報(bào)之以歌”?!敬鸢浮渴纠钜酝次俏?,我要報(bào)之以歌每個(gè)人都有自己的不同的生活際遇,每個(gè)人也都有選擇不同生活方式的自由和權(quán)力,相對(duì)于高中畢業(yè)生而言,面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的壓力,沒有放棄志氣,而是積極行動(dòng)起來,用賣西瓜的方式為自己籌集錢,與貧窮的命運(yùn)抗?fàn)帲删纯膳?。?duì)于這三則評(píng)論,你有什么看法?請(qǐng)選擇其中兩則(或三則)評(píng)論,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián),然后立意行文,做一個(gè)綜合述評(píng)。評(píng)論二:在這個(gè)世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。對(duì)于“西瓜男孩”攢學(xué)費(fèi)的事情,網(wǎng)友紛紛發(fā)表評(píng)論,主要有以下三種。8月4日,浙江衛(wèi)視報(bào)道的永康李恩慧賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的故事,引起了廣泛關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)量破千萬。每次出攤前,他都會(huì)發(fā)朋友圈替自己的流動(dòng)西瓜攤吆喝。2018年參加高考的李恩慧,被浙江警官職業(yè)學(xué)院錄取。此題注意明確觀點(diǎn)后,分析“懶人經(jīng)濟(jì)“的弊端。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。形式可采取就事論事和就事論理兩類。寫作時(shí)注意在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁智者見智?!军c(diǎn)睛】時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。結(jié)尾段,照應(yīng)材料以及題目和開頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點(diǎn),發(fā)出號(hào)召,提出希望。主體部分,分析問題:①一個(gè)承上啟下的過渡段;②一組排例(三個(gè)以上的概括事例),首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句;③一組排例,不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容,力求多角度多側(cè)面舉例,正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。”現(xiàn)象在高校中開始盛行。坐井觀天不會(huì)有出路。既然如此,尋找創(chuàng)新點(diǎn)、突破點(diǎn)就是最合理的出口,顯然,“日訂千單”就是最好的例證。在餐飲業(yè)如火如荼的改革中,如果高校食堂還因循守舊,那只能抱薪而亡。華東民以食為天,學(xué)校的食堂其實(shí)也是反映校園治理的一面鏡子,這片小小天地,也大有可為??梢?,食堂外賣服務(wù)不僅滿足了學(xué)生對(duì)多元飲食和便捷服務(wù)的需求,也給學(xué)生提供了勤工助學(xué)的機(jī)會(huì),在管理方面最大程度上利用了校內(nèi)資源。其實(shí),下樓取個(gè)快件,即便排隊(duì),也是一種鍛煉;排隊(duì)打飯未嘗都會(huì)耽誤自己的大事,只要時(shí)間和事項(xiàng)合理搭配,校園的學(xué)習(xí)生活就能規(guī)整的井井有條?!皯腥私?jīng)濟(jì)”是時(shí)代的產(chǎn)物,大學(xué)生卻不能成為“懶漢”。一些事情還需要親力親為,這是生存與生活的需要,更是人生成長成熟的需要。畢竟,學(xué)校食堂飯菜優(yōu)勢顯然,質(zhì)量、安全、衛(wèi)生等條件肯定是比外面那些無證經(jīng)營的小飯館里出來的質(zhì)量高多了。辯證看待“懶人經(jīng)濟(jì)”素材: 學(xué)生之所以選擇外賣,是因其靈活方便的特點(diǎn),花樣多、口味多選擇性,而且不用擔(dān)心因錯(cuò)過飯?zhí)脿I業(yè)時(shí)間而餓肚子,外
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