【正文】 他淘汰有錢(qián)的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他。他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第二天又召見(jiàn)他，與他一直談到晚上。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如，“為”，做；“未”，還沒(méi)有；“疾”，疾??；“省視”，探望；“竟夕”，整夜。 【解析】【分析】（1）：“受到”或“被”的意思，而非“看”。像這樣，難道可以說(shuō)是沒(méi)有私心嗎？（3）他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第五倫選用人才有方，他淘汰有錢(qián)的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他舉薦的人很多受到朝廷重用。 【答案】 （1）C（2）①皇帝讓他做扶夷的長(zhǎng)官，還沒(méi)有到任，又任命他做會(huì)稽太守。②吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。 或：有人（2）將文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；騿?wèn)倫曰：“公有私乎？” 見(jiàn)：看。不修威儀，亦以此見(jiàn)輕 簡(jiǎn)：選擇。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之 貿(mào)：賣。余皆賤貿(mào)與民之貧羸者（1）對(duì)下列劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（④處曹任：擔(dān)任部門(mén)職務(wù)。炊爨，灶。芻，喂牲口的草。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”（節(jié)選自《后漢書(shū)或問(wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。肅宗立，代牟融為司空。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任④ ， 于是爭(zhēng)賕⑤抑絕，文職修理。遷蜀郡太守。雖為二千石，躬自斬芻①養(yǎng)馬，妻執(zhí)炊爨②。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。光武召見(jiàn)，甚異之。 第五倫字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。18．閱讀下面文言文，完成小題。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美?！靖絽⒖甲g文】解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。故選D。表現(xiàn)太守與眾人一起游玩的含義，揭示文章表達(dá)作者與民同樂(lè)的思想。 （3）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”：表面是喝醉的，其實(shí)是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此，忘卻了被貶的苦悶，醉在山水田園之樂(lè)中?！伴_(kāi)”：散去?！靶恪保褐Ψ比~茂。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“芳”：花。所以千萬(wàn)不要以今釋古。②像那太陽(yáng)升起的時(shí)候，樹(shù)林里的霧氣散去；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意，精神極度消沉的表現(xiàn)。文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。文章寫(xiě)“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)，既寫(xiě)出了太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。文章第①段由遠(yuǎn)及近，從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見(jiàn)，就游歷東蜀去依附高適。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，從京城趕出杜甫去擔(dān)任華州司功參軍。第二年春，琯被罷去宰相一職。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫(xiě)的《三大禮賦》。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令?！靖絽⒖甲g文】解答此題要求考生讀懂文章，理解文章，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。 故答案為：⑴竟然、逆流而上 ⑵B ⑶本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。我們可以看到杜甫是一個(gè)重朋友義氣、敢于進(jìn)諫的人，作者在此褒揚(yáng)了杜甫。第二年春，琯被罷去宰相一職。如文中房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。故選B。 （2）原文中是：房琯平民時(shí)和杜甫很友好。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。 【答案】 （1）竟然；逆流而上（2）B（3）本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑椋x者可以自己揣摩杜甫的形象。（3）《舊唐書(shū)》是歷史傳記，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“寓褒貶與敘事中”。D.C.B.） A.（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 piǎo）：餓死的人。③餓殍（232。杜甫傳》）【注】①畿（jī）：古代稱靠近國(guó)都的地方。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。既至而適卒。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依。甫于成都浣花里種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無(wú)拘檢。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。 上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，賜緋魚(yú)袋。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。明年春，琯罷相。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。 杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣?；剡^(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！16．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去，或把酒賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。 我喜愛(ài)這地方，來(lái)回地走，最后用錢(qián)四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫滄浪。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問(wèn)年老的人，說(shuō):是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。 解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義【譯文】 然后再?gòu)奈闹泻Y選出表達(dá)作者思想感情的句子即可。 ⑶本題考查理解作者思想感情的能力。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶ 返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ ⑷D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句的能力。D粗鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。B居住；停留。 （3）選文首段記述了滄浪亭興建的過(guò)程興廢并描述了其周圍的美景，第二段寫(xiě)在自己經(jīng)常在這里游玩以及游玩的感觸。尋：古代的長(zhǎng)度單位（一尋等于八尺）故選C。曹論戰(zhàn)》）【答案】 （1）C（2）B（3）返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉?。?）D 【解析】【分析】（1）這句話的大意是：形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。不亦鄙哉水之陽(yáng)又竹 居無(wú)何（《史記孫權(quán)勸學(xué)》）B.其地益闊 （4）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（ （3）《與朱元思書(shū)》中，吳均由山水美景引發(fā)了人生感懷——“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。D.C.B.） A.形骸既/適則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過(guò)程。形骸既適則/神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則/道以明C.） A.?磨戛：折磨。?形骸：身體。?箕：坐時(shí)臀部著地兩腿分開(kāi)前伸，形如箕。⑨幅巾：男子用布包頭，不戴帽子，古人認(rèn)為這是很隨意的裝束。⑧榜b224。⑦倚q237。⑥坳224。④杠gāng：獨(dú)木橋。ng：靠近。：土山。箕?而浩歌，踞?而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。坳⑥隆勝勢(shì)，遺意尚存。杠④之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽⑤。并②水得微徑于雜花修竹之間。 滄浪亭記（節(jié)選）【宋】蘇舜欽文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。 ⑸本題考查比較閱讀能力。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。從表達(dá)方式來(lái)看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點(diǎn)，【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過(guò)，并對(duì)桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。【乙】虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂(lè)業(yè)的理想境界。 （5） 【甲】文“大同”社會(huì)的特征是：①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)亂，他們過(guò)著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對(duì)此一無(wú)所知，他們聽(tīng)了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。”可以歸納出人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；從“男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂(lè)業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。故此句可以翻譯為： 竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。故此句可以翻譯為： 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。【甲】文側(cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）。（5）兩文反映的都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求。（3）①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。 （4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？ （5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？ 【答案】 （1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。②乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ①選賢與能________②不獨(dú)子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。后遂無(wú)問(wèn)津者。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。具答之。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（《大道之行也》）【乙】是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 大道之行也，天下為公。14．閱讀下面文言文，完成小題。閻王微笑著說(shuō)：“設(shè)立官