【正文】 董仲舒研究學(xué)問(wèn)非常癡迷，三年都無(wú)心觀賞花園里的風(fēng)景，他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見(jiàn)不到他。從【乙】文來(lái)看，董仲舒年輕時(shí)就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《大學(xué)》合稱“五經(jīng)”。宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教，有時(shí)遇到前輩的訓(xùn)斥或提問(wèn)，一句話都不敢答復(fù)。序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等；贈(zèng)序一般是親友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話。（5）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 相與步于中庭（3）用“/”給下面的句子斷句。D.鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 為陳同甫賦壯詞以寄之C.B.以是人多以書假余 ①錄畢，走送之________②先達(dá)德隆望尊________③援疑質(zhì)理________④蓋三年不窺園________（2）下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（董仲舒?zhèn)鳌罚咀ⅰ竣倬么危喝雽W(xué)的先后順序。進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。 董仲舒，廣川人也。故余雖愚，卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 【甲】況且我聽(tīng)說(shuō)憑借道德顯榮才可以為國(guó)爭(zhēng)光，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)槠拮哟┑煤煤婉R匹吃得好可以為國(guó)爭(zhēng)光。仲孫它勸諫他說(shuō):您擔(dān)任魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代國(guó)君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩啊!文子說(shuō):我也愿意那樣，然而我看到國(guó)家的百姓,那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題難度不大，考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結(jié)合文章的內(nèi)容即可回答。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。 ⑶不以物喜，不以己悲。這正是他“憂國(guó)憂民”的體現(xiàn)。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。 季文子的思想是不是也是“憂國(guó)憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進(jìn)行具體分析。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個(gè)要求：兩個(gè)人在思想上的相同之處，結(jié)合乙文說(shuō)自己的理解。作者雖然遭遇貶官，但他不計(jì)較個(gè)人得失，把全部心思都拿來(lái)為國(guó)為民。重點(diǎn)詞語(yǔ)有“且”“聞”“以”“華”，這四個(gè)詞的意思分別是：況且；聽(tīng)說(shuō)；用；增光。 （2）第①句來(lái)自教材，重點(diǎn)詞語(yǔ)是“微”“歸”，同時(shí)注意這是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。而“衣惡”和“食粗”是并列關(guān)系，“食粗”說(shuō)的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說(shuō)的是穿的方面。 【解析】【分析】（1）前三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應(yīng)該掌握的重點(diǎn)實(shí)詞，指古代品德高尚的人；“衣”來(lái)自乙文的課外材料，需要考生運(yùn)用語(yǔ)境法，結(jié)合材料的上下句進(jìn)行推斷。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。（3）不以物喜，不以己悲。（3）甲）文表達(dá)了作者怎樣曠達(dá)的胸襟?（用原文中的語(yǔ)句回答） （4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合（乙）文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。 衣：________（2）翻譯下列句子。 仁人：________ 景：________ ①春和景明③華國(guó)：使國(guó)家有光彩。季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛(ài)② ， 且不華國(guó)③乎！”文子曰：“吾亦愿之。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選《岳陽(yáng)樓記》）是進(jìn)亦憂，退亦憂。 （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽(tīng)說(shuō)的人，都替他嘆息。妻子兒女的衣食，僅僅能自給?！緟⒖甲g文】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯?。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正 ⑵ ①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。從“非賓客不重肉。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。① 以，因?yàn)? 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮＃?）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。 ①不以物喜，不以己悲。范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。他的意思大概是在規(guī)勸好友了。滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)求他寫《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕他以后遭到迫害。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。 到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。 ⑸本題考查考生對(duì)文章的主題思想的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文中關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。注意結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。 ⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷C ⑸目的：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京。 故答案為：⑴擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠(chéng) ⑵B⑶①這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。 （5）【甲】文“微斯人，吾誰(shuí)與歸”暗含了對(duì)滕子京的鼓勵(lì)和勸勉之意；譯文“其意蓋在諫故人耳”則直接表明了寫《岳陽(yáng)樓記》的目的就是規(guī)勸滕子京。 （4）C項(xiàng)，一陰一晴，表明了遷客騷人由悲到喜的情感變化。 （3）第一句的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：大觀，宏偉景象；備，詳盡。D項(xiàng)，“是”都是這的意思。B項(xiàng)，第一個(gè)“極”：直到；第二個(gè)“極”：十分、非常。故“規(guī)”的意思是規(guī)勸、勸誠(chéng)。故“恐”的意思是擔(dān)心、害怕。思想境界：范仲淹為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和“先憂后樂(lè)”的廣闊胸襟。②滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒。古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，進(jìn)退之間，皆是為百姓著想，為君王擔(dān)憂。第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢(shì)。文章開(kāi)篇簡(jiǎn)述寫作緣由，“政通人和，百?gòu)U具興”流露出作者對(duì)滕子京政績(jī)的贊賞。（4）下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。是進(jìn)亦憂，退亦憂 游人去而禽鳥樂(lè)也初極狹，才通人C. B.把酒臨風(fēng) ①恐后貽禍________②正患無(wú)隙以規(guī)之________（2）下列句子中，劃線詞的意思不同的一項(xiàng)是（故《記》中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。 滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁顏見(jiàn)辭色。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。 ⑤嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮吳冥，虎嘯猿啼。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。 ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。現(xiàn)在關(guān)陜以西，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙毎年向東流，都成為造大陸的泥土，大陸由此造成也就是必然之理。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說(shuō)羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。【參考譯文】 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 故答案為：⑴ 此乃昔之海濱/今東距海已近千里 ⑵ 滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等） ⑶ 圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者；堯殛鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可。 （2）根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累及這段話的內(nèi)容可知這個(gè)成語(yǔ)是： 滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等） 。 【解析】【分析】（1）這句話的意思是：這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。 請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括文中海陸之間的變化。⑤歲：年（1）請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。③大河：指黃河。②殛（j237。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲⑤東流，皆為大陸之土，此理必然。堯殛②鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸。此乃昔之海濱今東距海已近千里。 ’于是不到一年，三匹千里馬就到手了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。 【甲】世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運(yùn)，然后再比較不同即可。 ⑶本題考查文言虛詞的把握，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？ ⑶ C ⑷ 【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼?lè)的賞識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 （4）【甲】文因?yàn)槭郎蠜](méi)有伯樂(lè)，統(tǒng)治者不賞識(shí)、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒(méi)，所以最終“不以千里稱也”；【乙】文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見(jiàn)伯樂(lè)對(duì)于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對(duì)人才的重要意義。D項(xiàng)，表并列。B項(xiàng)，表并列。況：何況。稱：稱頌，稱道。櫪：馬棚、馬廄。辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)的才能。其：難道，表示推測(cè)。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？（3）C（4）【甲