【正文】 但我們還是期待這它的到來，期待它給我們帶來驚喜，人生就是由無數(shù)的未知構(gòu)成。時間散落在平靜的心湖中，蕩起陣陣漣漪，一圈圈的希冀，勾勒出我們的人生藍圖。每個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有了棲息的地方，到哪里都是在流浪?；蛟S在給這文章落款時，我已踏進了生命輪回的影子，錯過、不能錯過的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長的遂道里，被風(fēng)化，隨時間曲折散去。他的這種勇敢和無所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨：人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒有任何選擇。”很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，他總是以積極樂觀的態(tài)度去迎接命運的每一次挑戰(zhàn)，盡己所能地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校，盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國歷史上第34任總統(tǒng)。艾森豪威爾年輕的時候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。然而在價值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強大朋友圈”，也時常能為寒門青年走向成功提供強大的社會支持力量。在具體寫作時可具體分析為什么，為什么“寒門出貴子”或為什么“寒門難出貴子”。所以本則作文的寫作中心就是圍繞“寒門是否再難出貴子”的中心展開。材料三說的是“問題孩子特訓(xùn)學(xué)?！彼惺盏膶W(xué)生除了一部分從小就是留守兒童外，還有相當(dāng)一部分來自大城市條件優(yōu)越的家庭。材料二是河北女孩王心儀以707分的成績考進北大，家庭貧困的她在《感謝貧困》一文中寫道：“感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量；感謝貧窮，你賦子我生生不息的希望與永不低頭的氣量。審題：本題是材料作文，材料主要講述了三件事，材料一是2017年北京市文科狀元熊軒昂的觀點，他認(rèn)為現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種。人生天地間，唯有食得破硯者，方成貴子。成為貴子與否不在貧富，而在本心?？梢娰F子當(dāng)為有豐盈靈魂者，物質(zhì)條件所起的促進或羈絆作用，皆在自我之選擇。心有食硯志，則萬象皆深。　　真正的貴子當(dāng)不以物喜、不以己悲，用書墨與汗水豐盈自己的靈魂。不曾經(jīng)歷富貴，莫言卻和泰戈爾一樣獲得了諾貝爾文學(xué)獎。貧窮并沒有擊垮他，反而讓他成了精神世界的富翁。中國當(dāng)代著名作家莫言出生于山東高密一個貧困的家庭，童年時代的他經(jīng)歷了建國后最艱難悲慘的　　“三年困難時期”，貧窮與饑餓仿佛凋敝了整個世界的色彩。他沒有把這份與生俱來的富貴當(dāng)成享受，而是以物質(zhì)羽翼，飛向那更遼闊的精神世界，人世間才有了“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的絕妙詩篇。印度詩圣泰戈爾出生于一個經(jīng)濟條件非常優(yōu)渥的家庭，從小便在父親的要求下學(xué)習(xí)梵文、英文、解剖學(xué)、歷史、文學(xué)等等科目。覃思之后，我們不難發(fā)現(xiàn)——能否成為貴子其實并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。”而2018年河北女孩王心儀卻說：“感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量。東坡詩云“我生無田食破硯”，我想，無論“有田”還是“無田”，都應(yīng)食得破硯，才能鑄我青春，不負韶光?！敬鸢浮渴车闷瞥?，方成貴子　　詩人席慕蓉曾說：“貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別。作為高中生的你，讀完上述材料有什么感悟？請綜合上述材料，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，聯(lián)系社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓彝l件與“貴子”之間關(guān)系的認(rèn)識?！　?018年，河北女孩王心儀以707分的成績考進北大，家庭貧困的她在《感謝貧困》一文中寫道：“感謝貧窮，你讓我堅信教育與知識的力量；感謝貧窮，你賦予我生生不息的希望與永不低頭的氣量?！　≡诟咭蝗雽W(xué)后的一次勵志班會上，班主任王老師給同學(xué)們展出了以下三則材料——　　2017年，父母都是外交官，家庭條件相當(dāng)優(yōu)越的北京市文科狀元熊軒昂在接受釆訪時說：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?？忌⒁怅P(guān)注以上關(guān)鍵詞，把握保姆面對不同雇主的不同表現(xiàn)，這樣就可以準(zhǔn)確把握材料，精準(zhǔn)審題立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進而進一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應(yīng)，結(jié)合社會現(xiàn)實提出自己的想法或認(rèn)識。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個生活上的深挖掘。在作文段落結(jié)構(gòu)上，我的個人觀點是考生要寫“長短結(jié)合式”作文，即第一段：開篇點題，樸實穩(wěn)重，切勿追求文采而游離于題目之外。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評卷老師一目了然。”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，梨樹哪有主人？”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？”適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。只有許衡不為所動。——[愛爾蘭]伯克事實素材：元代學(xué)者許衡年輕時曾在盛夏時節(jié)外出，天氣炎熱，口渴難忍?！睹献印发谖艺J(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。：做事不可沒有規(guī)則意識。參考立意：：做人要知足，不能得寸進尺；做事要守規(guī)矩，懂得自己的職責(zé)。經(jīng)常送東西給保姆卻招來抱怨，一點情面都不講卻相處融洽，其中的原因何在？前者是由于主人給保姆以恩惠，結(jié)果讓保姆產(chǎn)生了心安理得、得寸進尺的心理；后者是由于主人按規(guī)則辦事，保姆相應(yīng)也要按規(guī)則辦事，既無所謂“恩惠”，也就無所謂“怨恨”了。這是一道以小故事為材料的作文題。讓我們用實際行動捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明，點亮你我的生活，創(chuàng)造美好的未來！【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力?！　∫?guī)則，讓人與人和睦相處；規(guī)則，讓社會健康發(fā)展；規(guī)則，讓世界和平安定。習(xí)近平總書記指出，“注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造全社會都講法治、守法治的文化環(huán)境”。動車上，隨意霸占別人的座位，還振振有詞地與人理論；為了讓到了發(fā)車時刻的列車等待自己的親人，竟然強行扒著車門，阻止發(fā)車，造成列車晚點；因為個人失誤耽誤了下車，強行要求司機在不到站點的情況下停車，遭到拒絕后竟然動手打人，造成慘劇發(fā)生……一件件一樁樁，都說明我們的社會規(guī)則意識還需要強化。　　讓我們共同致力于亞太繁榮進步，讓經(jīng)濟更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國夢和亞太夢的同頻共振中，為人類福祉作出更大貢獻。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進步的亞太夢想?！　　昂泼煨袩o極，揚帆但信風(fēng)”。在世界的“地球村”里，在國家間頻繁的交流合作中，青年群體更扮演了重要角色，中歐、中非和中拉等國際關(guān)系中涌動了越來越多的青春身影。一盤散沙難以肩負追夢圓夢的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以共青團、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關(guān)鍵所在，在黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團主導(dǎo)下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進青年社會融入與社會參與。讓青年的成長與中國夢的實現(xiàn)同頻共振?！舅夭摹咳谌?yún)⑴c社會是青年追夢圓夢的引擎。愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國；愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志；愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高信念等。先確定標(biāo)題“做一個愛國的有志青年”，結(jié)合歷史人物的愛國行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點“做一個愛國的人”。探討青年在不同時代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，合乎時代主題。新時代，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)達，物質(zhì)豐裕，精神充實，實現(xiàn)小康社會近在咫尺，實現(xiàn)現(xiàn)代化直至實現(xiàn)民族復(fù)興富民強國都在前進路上。寫作背景：“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”；寫作身份：新時代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?；寫作論題：如何與中國夢同頻共振。時代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。讓青春閃耀，不負韶華！讓人生價值得以真正實現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。“你愿意中國好嗎?”在那時污濁的世態(tài)中能給予青年希望之光，而在當(dāng)今則會促使青年緬懷過去，珍惜當(dāng)下，夢想未來，促動青年用行動實現(xiàn)“詩與遠方”！因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們用實際行動“魯起袖子加油干”！　　領(lǐng)袖2019新年賀詞說：“我們都是追夢人！”是的，作為新時代有志青年，與舊時代相比，時代環(huán)境不同，歷史使命和奮斗目標(biāo)有所差異，但青年作為推動時代發(fā)展重要力量，我們應(yīng)戮力同心，共筑夢想，可以如科學(xué)家鐘揚扎根大地，可以如80后教師張玉滾擔(dān)起未來，還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻。因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們從內(nèi)心里“心與國家齊飛”！　　生于和平盛世，本應(yīng)慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當(dāng)下，忘記自我的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，極度頹廢，消費青春?！澳銗壑袊藛?？”在舊時代警示國人不能冷漠時世，而要熱血抗?fàn)?。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)達，物質(zhì)豐裕，精神充實，但仍有路過小悅悅身旁而不停留及看見老人摔倒而冷漠相待的“冷氣”存在。擁有一顆中國心，無論何時，不論何地，都能為國添磚加瓦！因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們血液中時刻流淌著對民族性源的認(rèn)同和自信?！澳闶侵袊藛幔俊睆娬{(diào)的是同宗同族同源的民族自我認(rèn)同感，在舊時代能夠喚醒青年愛國斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認(rèn)同，用血緣激發(fā)民族自信。雖時代不同，但張伯苓的“中國”三問仍能激發(fā)新時代有志青年實現(xiàn)中國夢的強國之心。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　?935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”振奮了師生的愛國斗志。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目?！獝垡蛩固埂军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分?！鬃訉ぷ饔辛藵夂竦呐d趣，遇到困難、挫折，才能頑強攻克，百折不回。——李政道學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！上滦抑獜氖驴茖W(xué)研究，首先要有科學(xué)興趣，再加上窮追不舍的好奇心。“只有到了球場，我才有答案，仿佛它能與我交談，給我回音。他經(jīng)受住了每一次考驗，憑著強烈的自信心，闖過一道道關(guān)口，終于脫穎而出。”在比賽中，喬丹從不畏縮投那種決定勝負的球?！　痰ふf：“如果有一次你猝不及防地跳起投籃，結(jié)果球應(yīng)聲入網(wǎng)，那么你就能一直這樣打下去?！　∧且灰?，邁克爾　　1982 年，異軍突起的北卡來羅納大學(xué)與老牌勁旅喬治敦隊進行全美大學(xué)生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。喬丹認(rèn)為他是家中的“敗類”，不想工作，不想掙錢，朝思暮想的就是打籃球。喬丹酷愛籃球——興趣是成功的第一步　　喬丹小時候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子。人一旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果?！　滋烨?，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門關(guān)”式的考驗：媽媽們克服病痛，冒著生命危險堅持；醫(yī)護人員竭盡全力，與死神過招；甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強……每個故事都折射出社會萬象與人情冷暖，展現(xiàn)出人們對生命的敬畏?！　≈祆湔f:“君子之心，常懷敬畏?！敬鸢浮啃拇婢次罚杏兴埂　『胍环◣煹呐R終前對弟子的叮嚀，表現(xiàn)出一個得道高僧對生命的敬畏，“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”；日本施工單位對樹木的呵護，表現(xiàn)出一個自律的民族對花草樹木的珍惜，對環(huán)境保護的執(zhí)著，“綠化的是家園，文明的是人心”；巴塞羅那建筑師高迪對圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表現(xiàn)出他一個藝術(shù)大師對藝術(shù)的執(zhí)著，他作為一個宗教信徒對宗教虔敬，“心中有信仰，行動有力量”。——(明)方孝孺以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請綜合理解材料，并聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇文章表達你的思考和認(rèn)識。然而，這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。他造了整整44年才完成一個外立面?！　〔牧先喊腿_那建筑師高迪，從1883年開始接受建造圣家族大教堂的工程?！　〔牧弦唬汉胍环◣熢趫A寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時，要在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。因此待人處世要講究“度”?！睒溆安桓彝秊椋驗樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！　　世間萬事萬物皆有度。只是，每個人心中的尺子，長度都不相同?！　∥覀兘?jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們在處理一些事情時，一定要有所分寸。我們的人生不能沒有度。 　　人生終需度。左遷被貶之時并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。 　　處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻一份力量。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點題，如“因為有度，看花才能燦爛地盛開；因為有度，大地才能如此春去秋來繁衍了萬物；因為有度，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛因為有度才能有結(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個層次論述，結(jié)尾再次點題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)