【正文】 它西南方的山峰，樹林和山谷格外。 【附參考譯文】作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。B。 故答案為：⑴以……為快樂；意趣，情趣；像鳥張開翅膀； ⑵①野花開了，有一股清幽的香氣好的樹木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。 （3）B項，“主要為了介紹醉翁亭的由來和寫作本文的原因”理解有誤，應(yīng)該是“是為了引出作者寄情山水的情趣”。②“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”句中“而”表轉(zhuǎn)折，“樂其樂”意思是“以游人的快樂為快樂”。“有亭翼然臨于泉上者”翻譯為“有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子”，“翼然”意思是“像鳥張開翅膀”。（3）B 【解析】【分析】（1） “而不知太守之樂其樂也”翻譯為“卻不知道太守以游人的快樂為快樂”，“樂”意思是“以……為快樂”?！敬鸢浮?（1）以……為快樂；意趣，情趣；像鳥張開翅膀（2）①野花開了，有一股清幽的香氣好的樹木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠陰。D.C.B.） A.②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 ①而不知太守之樂其樂也________②醉翁之意不在酒________③有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 ④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 ①環(huán)滁皆山也。13．閱讀文言文，回答問題。蕭氏子很驕橫放縱，不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。菜肴都沒準(zhǔn)備。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。 王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，注意虛詞在句子中的意義和用法，考生在平時要注意對常見文言虛詞進(jìn)行積累。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。生活節(jié)儉,不鋪張浪費,即使對方是自己的親戚他也不失原則,以自己的行動絕妙地教育了那些貪名貪利的人。“表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢”錯。指“胡餅”；后者表疑問的副詞“難道”。“他”；后者主謂之間的助詞，取獨，不譯。 （2）。“覺饑甚而不敢去”：他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。王安石對蕭氏子之流非常反感，趁其拜訪之際，有意地用約他吃飯的方式來教訓(xùn)他。王安石拾取蕭氏子吃剩的胡餅來吃，用實際行動批評了這個嬌生慣養(yǎng)的蕭氏子，讓他羞愧離去。蕭氏子特意拜訪當(dāng)朝宰相王安石，以為能盡享豪宴，反映了他貪圖富貴、趨炎附勢的性格。王安石請蕭氏子吃飯，卻故意很遲才開飯，又以簡單的菜肴招待他，表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢。 其真無馬邪？（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項是（留其四傍 欲信大義于天下，而智術(shù)短淺覺饑甚而不敢去B. 汝心之固，固不可徹公約之飯蕭氏子頗驕縱 怪：怪怨 去：前往C.B. 謁：拜見 ） A.（1）對下列句子中加下劃線的詞的意義解說不正確的一項是（③臠（lu225。②饌（zhu224。公取自食之，其人愧甚而退。酒三巡，初供胡餅兩枚，次供豬臠③數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。日過午，覺饑甚而不敢去。 王安石在相位，子婦①之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。我這時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。中午時分，風(fēng)漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。 【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。 ⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。涉及的詞語都是常見的文言實詞。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。 ⑷ “不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。②時常有小船來來往往?！斑w客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。這里要寫的對象是“月亮”，結(jié)合上下文“長煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點。 （3） “靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法。 （2）此句中重點的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒。 【解析】【分析】（1） “開”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來’相對”，古義為“離開”；“曠”，本義即為“開闊”；“甚”，本義即為“很，非常”。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。②時常有小船來來往往。 （4）“遷客騷人”和袁中道都沒有達(dá)到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。②時有小舫往來。甚：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。去：________④則有心曠神怡 開：________②至若春和景明 （袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句子中劃線的詞在文中的意思。 日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。取酒共酌，意致閑淡。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）【乙】 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 【甲】太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。 至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。 【附參考譯文】作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。②野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭； ⑶A。故A錯誤，選A。繁陰，一片濃密的樹蔭。秀，植物開花結(jié)實。幽香，散發(fā)幽深的香氣。②芳，花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。深，幽深。 （2）本題注意：①之，音節(jié)助詞，無實意。③雜然而前陳者：雜七雜八的擺放在面前的。②醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在于喝酒。②野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。全文環(huán)環(huán)相扣，從醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意，從早晚與四季的景致引出滁人游瑯琊之樂，從日暮醉歸引出太守之樂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。文章中寫了禽鳥的樂趣，作者認(rèn)為它們的樂趣與人不同，它們只享山林的樂趣，并不懂得人的樂趣是什么。第二段對景美詳寫，第三段對酒香略寫，照應(yīng)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第一段寫亭子之前層層鋪墊，交代了亭子的得名來由，這是為了突出文章中心：醉。（3）根據(jù)文意，下列理解有誤的一項是（ ①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。意：________③雜然而前陳者 ①名之者誰太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 環(huán)滁皆山也。10．閱讀下面的文言文，回答問題。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。金人聽不下去，將他趕了出來，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會率領(lǐng)英魂消滅你們。”金人派人召見永，郭永穿戴衣冠恭恭敬敬向南朝叩拜，之后，再換了衣服頭巾才出來，黏罕說：“拒絕投降的是誰？”永正視良久說：“是我?！肮勒f：‘我世代享受著國家的恩惠，應(yīng)當(dāng)以死報國，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存。”張益謙等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說：“現(xiàn)在正是我等報效國家的時候。圍攻的形勢更加緊急，被俘虜?shù)姆凉先藮|平在城下大呼喊說：“二個州郡都已經(jīng)投降了。”北宋叛臣劉豫率領(lǐng)整個濟南的敵軍（來攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！?【參考譯文】解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 故答案為：⑴D； ⑵得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路； ⑶①沒有獨立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評判標(biāo)準(zhǔn)）。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應(yīng)該放在【丙】處。②“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼?！陡毁F不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）在此題中，要注意“得（實現(xiàn)）、由（實行）、行（走，固守，堅持）”的意思，必須翻譯出來。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負(fù)”分別是“背負(fù)”的意思。 ②丙（4）答案示例：強敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時，郭永下定以死報國的決心，內(nèi)心堅定，目標(biāo)明確；面對富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 【答案】 （1）D（2）得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當(dāng)以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強的說服力。 得志，與民由之；不得志，獨行其道。D. 或掖之以歸以君之力B. 降者富貴故天將降大任于是人也（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項是（⑩[瘞（y236。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑧[啖（d224。⑦[黏（ni225。⑤[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。o）類]指活著的或活下來的人。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟南知府。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負(fù)其尸瘞⑩之?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手?！苯鹑似嬗罓蠲?，且素聞其賢，乃自