【正文】 這是什么原因?”　　常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。你的圍棋生命到目前為止，已經(jīng)跨越了兩代人?！　∮杏浾邌枃鍑?guó)手常昊：“你在很年輕的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入高端領(lǐng)域了。與自己的過(guò)去對(duì)比使人眼界狹窄容易滿足。人在評(píng)估自己時(shí)，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ?，與自己的過(guò)去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對(duì)比。有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力和依托?！敬鸢浮糠段模耗繕?biāo)讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點(diǎn)，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見找準(zhǔn)落點(diǎn)很重要。有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。如果長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)。某科研部門經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個(gè)重要因素是雪地里空無(wú)一物。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時(shí)性失明的一種癥狀。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！比绱耍涂梢詮倪@句話立意寫作，如承受困難、與困境抗?fàn)帯⒅泵胬Ь?、莫要逃避困難等。成長(zhǎng)的過(guò)程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”經(jīng)歷了挫折的成長(zhǎng)更有意義，挫折其實(shí)是一筆財(cái)富。我們成長(zhǎng)的過(guò)程曲折坎坷，總是伴隨著辛酸與煩惱。正如世上沒有完全相同的樹葉一樣，人與人的選擇也是不盡相同的。這是對(duì)人的磨煉，也是一個(gè)人成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程。自然，這只蝴蝶的歡樂也就隨著它的死亡而永遠(yuǎn)地消失了。于是，他便拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_，幫助蝴蝶脫蛹出來(lái)。過(guò)了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長(zhǎng)時(shí)間，身子似乎被卡住了，一直出不來(lái)。可是命運(yùn)卻似乎總愛捉弄人、折磨人，總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。從烏云中解脫出來(lái)的陽(yáng)光比從前更加燦爛，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的天空才能綻放出美麗的彩虹。不要套作，不得抄襲。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。長(zhǎng)者說(shuō)：“在烈日下，在冰雪中，樹有房子為它們遮日避寒嗎?在風(fēng)暴中，在雷雨中，樹可以拔腿就逃嗎?樹沒有房子沒有腿，無(wú)法回避無(wú)法逃離，只有獨(dú)自承受和抗?fàn)?，也許這就是樹能活上千年的原因吧。長(zhǎng)者說(shuō)：“看看曠野中的樹吧，看懂了它們，你就知道如何去面對(duì)生活，面對(duì)人生了。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。確定立意。由果溯因。找對(duì)象及結(jié)果。 具體操作時(shí)需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語(yǔ)句。朋友啊，請(qǐng)懷詩(shī)心，請(qǐng)向往湖海，請(qǐng)注視山川那邊的遺忘者，請(qǐng)?jiān)诙燃贂r(shí)有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！笆芄庥谝粦粽找惶?受光于天下照四方。心靈放空之后，身體上的疲憊也將減輕，再度上路時(shí)，你才能充滿活力，直面生活。厭倦于燈紅酒綠，金迷紙醉的城市生活，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，寧?kù)o質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活便會(huì)給你一個(gè)停歇喘息的機(jī)會(huì)，給你一個(gè)忘卻壓力，放開自我的機(jī)會(huì)。結(jié)：即“結(jié)論”這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。③、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”議論文的寫作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。一般可以分以下三步來(lái)寫作：①、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。釋：解釋突出評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。最后呼吁請(qǐng)?jiān)诙燃贂r(shí)有詩(shī)與遠(yuǎn)方議論文結(jié)構(gòu)示例：引：引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。接著寫有條件出游的還是應(yīng)該出走走，因?yàn)槿诉€需要詩(shī)意和遠(yuǎn)方。接著寫經(jīng)濟(jì)條件或時(shí)間不允許的時(shí)候可以選在家讀書，應(yīng)舉例說(shuō)明讀好書的意義。⑤宅在家里并不意味著慵懶，可以多陪陪父母、孩子，享受家庭的樂趣。③鄉(xiāng)村旅游看美景、品美食、賞民俗。比如：①避開擁擠的人流，選擇安靜的圖書館，享受閱讀的快樂，給自己充充電。在這樣的宏大時(shí)代背景下，考生可以從材料的整體出發(fā)，圍繞人們的精神文化需求，消費(fèi)度假方式的轉(zhuǎn)變，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步與積極健康的生活方式等宏觀層面展開寫作。為寫作者提供更多的寫作方向，擴(kuò)大寫作空間。而且這一材料重點(diǎn)指向“文化活動(dòng)”，這考查的是寫作者透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力?！罢?，若從文化的角度來(lái)理解，它是專注精神追求不拘泥于形式的新文化，注重保護(hù)私人空間，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平才會(huì)出現(xiàn)的新文化。第一則側(cè)重于“在家里”。這一明確的任務(wù)指令讓學(xué)時(shí)有話可說(shuō)、有情可抒、有理可議。這道作文題目模仿自2018年全國(guó)新課標(biāo)1卷作文，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，只是與以往的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文有些差別：采用的是非連續(xù)性文本的形式呈現(xiàn)材料的，材料之間的關(guān)聯(lián)性需要寫作者自行尋找和挖掘。與新材料作文相比，其任務(wù)更為具體，指令更為明確。【解析】【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。”詩(shī)與遠(yuǎn)方充盈我們的假期，使度假真正成為調(diào)整與提升自己的方法。之后的走四方便會(huì)在心中多一份安然自適，多一點(diǎn)人文關(guān)懷，多一縷陽(yáng)光與暖意?？粗∶饔褌儼l(fā)來(lái)的感謝視頻，心生暖意。陽(yáng)光背后有陰影，我也有幸探問當(dāng)?shù)乜h區(qū)的家庭與學(xué)校,留守兒童空洞的眼神中，我看到手游與缺愛對(duì)他們的荼毒，深切地認(rèn)識(shí)到貧富差距，而非簡(jiǎn)單機(jī)械地背著提綱上關(guān)于此類差距的內(nèi)容。讀書看報(bào)雖好，但終究未能躬行以浸潤(rùn)在那一環(huán)境中并獲得更深入的認(rèn)識(shí)。有人宅在家中刷快手與抖音，有人宅著點(diǎn)外賣打游戲，而當(dāng)你精心為家中的自己準(zhǔn)備一份家常飯菜，放下電子產(chǎn)品而捧讀詩(shī)書時(shí)，你會(huì)在這樣的假期蛻變，實(shí)現(xiàn)假期用以放松調(diào)節(jié)而非松懈怠惰的真正意義。《菊與刀》道盡日本的強(qiáng)硬與浪漫，《巨流河》寫出詩(shī)意的學(xué)生時(shí)代與“戰(zhàn)火中越磨越強(qiáng)的意志”；與三毛一同領(lǐng)略世界的山川湖海，看艾青用淚眼俯瞰祖國(guó)大地而撰寫出款款深情，感悟《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的哲理。假期有長(zhǎng)短之分，個(gè)體的意愿與經(jīng)濟(jì)實(shí)力亦有不同?！币痪涓柙~道出在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)大機(jī)器下，人們對(duì)于假期休閑方式的選擇。以上文字引發(fā)你怎樣的思考?你會(huì)選擇怎樣的度假方式?為什么?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章加以闡述。有的宅著點(diǎn)外賣，有的宅著讀書，有的宅著工作……(2)文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)顯示，十一黃金周期間，超過(guò)90%的游客參加了文化活動(dòng)，超過(guò)40%的游客參加了兩項(xiàng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，前往博物館，美術(shù)館、圖書館和科技館等。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)。5. 《國(guó)寶檔案》這本書中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國(guó)家和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。2. 從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長(zhǎng)久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開眼笑地哼著小曲，開始包粽子。這就提出了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問題?！标P(guān)鍵詞是“中國(guó)文化”“傳承和共享”“活力”。具體過(guò)程：本次作文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是結(jié)合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談自己的理解和看法。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱?！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒了。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對(duì)餐飲品質(zhì)提升的需求。可多數(shù)拉面館仍為家庭作坊。改革開放40年，人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。材料二：“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。7．閱讀下面材料，按要求作文。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事 物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。心中有生活，不刷也存在。莫為“存在”丟智商。自信豐盈，不刷也“存在”。存在感刷不出來(lái)，它來(lái)自強(qiáng)大自信的內(nèi)心。材料對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象并未給出單一認(rèn)識(shí)，考生可以贊同三種觀點(diǎn)中的任意一種，也可有自己獨(dú)特的其他看法。材料雖列舉了三種代表性的看法，但文題“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三種觀點(diǎn)，寫作間較大?！嬖诟小@個(gè)詞一夜而火”，“存在感”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開；如引導(dǎo)語(yǔ)要求“結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文”，考生若離開材料只談“存在感”則視為偏跑；如“對(duì)此你有什么思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象的獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；材料中已經(jīng)列舉了三種觀點(diǎn)，但考生要談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，文體偏向議論文。但同時(shí)因過(guò)于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語(yǔ)言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對(duì)此現(xiàn)象的思考過(guò)于簡(jiǎn)單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人通過(guò)電子媒介爭(zhēng)分奪秒地刷存在感，材料在列出熱點(diǎn)事件的種種現(xiàn)象后，給出肯定、否定、不屑三種態(tài)度，然后要求學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的看法。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活?！八ⅰ保贿^(guò)是大拇指下的小卑微罷了，真正的存在感來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就無(wú)需過(guò)度尋求別人的關(guān)注。而真正的存在感，是只有自己能給予的，需要我們從內(nèi)心深處找回那個(gè)真正的有魅力的自己。人們很快會(huì)忘記自己曾吃過(guò)什么，同樣容易忘記自己曾經(jīng)對(duì)什么內(nèi)容“關(guān)注”和“點(diǎn)贊”過(guò)。這樣刷出來(lái)的存在感又有什么意義？為了獲得認(rèn)可，拋棄是非，用智商換取那份讓人倍感安全的存在感，真的會(huì)快樂嗎？因此在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)各種“刷”來(lái)找存在感，只是表現(xiàn)出人們害怕失去存在感的小卑微?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們利用各種方式刷存在感，更有甚者，無(wú)視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過(guò)思想加工的評(píng)論。真正的“存在感”是指對(duì)精神的一種需求程度，刷“存在感”是因?yàn)椤按嬖诟小钡娜狈Α！按嬖诟小卑镔|(zhì)存在和精神存在兩方面?！八ⅰ?，不過(guò)是大拇指下的小卑微罷了。在我看來(lái)，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o(wú)感”，于是通過(guò)“刷”來(lái)找“感”。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象，有人說(shuō)存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無(wú)可非議；有人說(shuō)“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說(shuō)真正的存在感不是刷出來(lái)的，是來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就不會(huì)過(guò)度尋求別人的關(guān)注。說(shuō)說(shuō)、空間、微博分秒必爭(zhēng)高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)樂此不?！簧偃思娂娪靡曈X的沖擊祈求他人的駐足回眸。另外材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料，在動(dòng)筆前，還要對(duì)所得到的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選?！军c(diǎn)睛】要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟巍Ｕ牟糠植捎貌⒘薪Y(jié)構(gòu)，分兩層展開：面對(duì)普通人發(fā)布的社交信息，我們要做一個(gè)面對(duì)外界評(píng)價(jià)冷靜的接收人；面對(duì)公眾人物發(fā)布的信息，我們要做一名理智的評(píng)價(jià)者。題目：做冷靜的接收人，為理智的評(píng)價(jià)者。自媒體也要尊重事實(shí)，理性傳播，嚴(yán)格遵守法律與道德的底線，在這個(gè)基礎(chǔ)上，共同來(lái)“營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間