【正文】 自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機(jī)組成。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂(lè)事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無(wú)上法則，一個(gè)人通過(guò)內(nèi)省、與自然交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前；翻開(kāi)《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書(shū)之業(yè)，便當(dāng)知讀書(shū)之樂(lè)；存為善之心，不必邀為善之名。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。眼下，那些“目中無(wú)人”“六神無(wú)主”的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來(lái)？，無(wú)疑是對(duì)待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過(guò)去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見(jiàn)了喧囂背后的世道與人心。自古以來(lái)，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來(lái)”的故事最吸引人。“堅(jiān)韌”是為了得到手中所無(wú)，“節(jié)制”則是不濫用手中之物。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當(dāng)時(shí)越有“面子”，后來(lái)越跌份兒；當(dāng)時(shí)有多放肆，結(jié)果就有多懊悔，這是一條人生定律。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。比如灌輸三叩九拜，有人問(wèn)“為什么”，只消說(shuō)一句“古人如此”，省卻多少說(shuō)理與論證?，F(xiàn)如今，社會(huì)上把國(guó)學(xué)形式化的傾向越發(fā)常見(jiàn)，這也從一定程度上體現(xiàn)了價(jià)值的迷茫。理學(xué)家程顥有這么一句詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石?！薄安恢?，不勝”。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。”一計(jì)不能行，全都等于零。可見(jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。，世間的一切都源于人的生命。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。心正，人自正。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！睂?duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。科技的發(fā)展推動(dòng)了人類的進(jìn)程，使人類有了這嶄新而又美好的生活。然而有些鐵石心腸者對(duì)此卻依然無(wú)動(dòng)于衷?！钡拇_，從形成時(shí)間和歷史進(jìn)程來(lái)看，人類對(duì)大地就有如螞蟻對(duì)恐龍。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術(shù)。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，不久的將來(lái)，當(dāng)那祖孫二人再次夜晚暢談的時(shí)候，孫子依然會(huì)看到霓虹閃耀，爺爺將會(huì)看到自己期待的星漢燦爛。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。考生寫(xiě)作時(shí)就可以從“發(fā)展與保護(hù)”等比較現(xiàn)實(shí)的角度展開(kāi)，如：社會(huì)要發(fā)展，自然也要保護(hù)；科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該保持同步等等。（三）從爺爺?shù)慕嵌葋?lái)看，星漢燦爛是一種美，是自然美、古樸美、原始美、田園美、山野美。注意：后兩個(gè)角度考生在寫(xiě)作時(shí)可以各有側(cè)重，但都不該忘記辯證說(shuō)理，不能把話說(shuō)得過(guò)于極端和絕對(duì)，不能為了證明自己角度的正確而將對(duì)方的角度一棍子打死。他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值。他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖?？梢詮睦锨懈顜煹脑捄豌@石兩方面選取立意角度?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，能力層次為E級(jí)。【答案】【習(xí)作例文】請(qǐng)?zhí)煜赂改覆灰鐞?ài)自己的孩子孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)的花朵，家庭的希望，所以會(huì)受到國(guó)家、社會(huì)、家庭的充分關(guān)注。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的疼愛(ài)已經(jīng)發(fā)展到十分溺愛(ài)的地步。美國(guó)的孩子跌倒了，父母絕對(duì)不上前扶他。但不少家長(zhǎng)對(duì)于這個(gè)道理常常是孰視無(wú)睹。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。只不過(guò)這種惰性在某些人身上顯得十分突出。因?yàn)槟鐞?ài)，所以出現(xiàn)了許多無(wú)能的書(shū)呆子，無(wú)能的健康青少年，更有甚者，成了監(jiān)獄里的囚犯。（3）由此也可以引申出家長(zhǎng)對(duì)年輕一代的教育，比如要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，不要過(guò)多地給予孩子一些東西，這樣孩子才不至于喪失獨(dú)立生存能力和獨(dú)立人格。（2）同時(shí)自然保護(hù)區(qū)是在制定規(guī)則，游人是在破壞規(guī)則，警示語(yǔ)中前半部分是善意的提醒，后半部分則是法律的威懾。但要注意，材料內(nèi)涵豐富，寫(xiě)作時(shí)切忌面面俱到，從一個(gè)角度立意、生發(fā)、拓展即可。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。乙則正好相反，不僅苦苦地練，還追求每一筆每一畫(huà)都不同于古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺(jué)得心里踏實(shí)。這樣，便難以成功?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所催生出來(lái)的這種社會(huì)現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章?！　≡谘哉撟杂傻臅r(shí)代，我們通過(guò)社交媒體可以自由地在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)公眾人物的生活進(jìn)行評(píng)論。通過(guò)一條條評(píng)論、一個(gè)個(gè)點(diǎn)贊，他們分享我們的快樂(lè)，分擔(dān)我們的痛苦。他們使自己成為了一個(gè)“櫥窗人”，曬出價(jià)值不菲的物品，換上運(yùn)動(dòng)服出門(mén)拍張照發(fā)布后回家接著睡覺(jué)，都只是為了能得到他人的一句贊美的評(píng)價(jià)?！　」娙宋镌谏缃幻襟w上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著引起關(guān)注等特殊目的對(duì)其進(jìn)行歪曲、大肆宣揚(yáng)，企圖引起輿論關(guān)注?！闭l(shuí)也不想成為被言論攻擊的受害者，在言論自由的時(shí)代，唯有每個(gè)人都堅(jiān)守住道德的底線，做一名理智的評(píng)價(jià)者，我們才能展開(kāi)威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。本題是是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要講對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所催生出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象。比如，你可以不勞而獲，只要你足夠吸引眼球；用虛假的悲慘故事消費(fèi)善良，傷害社會(huì)的公德。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建立一批有質(zhì)量、有層次、有特色的網(wǎng)絡(luò)教育基地。參考素材：當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)已成為人民從不離手的重要工具，智能手機(jī)已可以滿足廣大群眾的娛樂(lè)消遣聊天、聽(tīng)歌、看電視、玩游戲。因此直播中的畫(huà)面不堪入目，這嚴(yán)重的影響的青少年的身心健康。一些自媒體為了贏得市場(chǎng)青睞，喪失了基本的底線。結(jié)構(gòu)示例：文體：議論文。結(jié)尾再次強(qiáng)化觀點(diǎn)：堅(jiān)守道德底線，做冷靜的接收人，理智的評(píng)價(jià)者。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)此你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛(ài)分享愈愛(ài)“刷”了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和寂寞。大拇指下刷出的是小卑微。刷的內(nèi)容就像是飯，點(diǎn)贊關(guān)注的人就像在吃飯。只有奮斗出的成就，沒(méi)有“刷”出來(lái)的輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。因?yàn)槭亲悦襟w時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō)，立意不難。同時(shí)這一材料又具有開(kāi)放性，“有人說(shuō)……”的三種說(shuō)法可概括為：①本能需求無(wú)可非議；②拋棄是非，沒(méi)有智商；③充實(shí)自信，何懼存在？這三種說(shuō)法引導(dǎo)中心論點(diǎn)的三個(gè)方向。參考立意：內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)。莫再狂刷存在感?！军c(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。二、辯證角度析問(wèn)題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。拉面成了老百姓改變命運(yùn)的“聚寶盆”。一個(gè)爐子，幾張桌子，簡(jiǎn)易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善?！敬鸢浮课幕膫鞒小氨贪銤M處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。在我們身邊，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意? 端午節(jié)成了人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。閱讀材料兩則，材料一的關(guān)鍵句是“文化是一個(gè)民族的根，承載著國(guó)家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國(guó)文化的活力。這就要求考生寫(xiě)出中國(guó)傳統(tǒng)文化在遭遇現(xiàn)代文明的沖撞后的衡量和反思?！拔幕z產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開(kāi)期間。高橋人家陳列館、錢慧安念館、高橋絨繡館、仰賢堂等一座座公益展館陸續(xù)建成，為大眾了解高橋歷史、感受高橋文化提供平臺(tái)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長(zhǎng)，又讓人流連忘返。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料提出自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承”這一中心論點(diǎn)，先列舉中國(guó)文化在傳承中出現(xiàn)的問(wèn)題，接著分析問(wèn)題，指出文化傳承的斷流其實(shí)是文化的缺失，然后論述中國(guó)文化在傳承中的斷流的原因；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。(1)微信數(shù)據(jù)顯示，十一黃金周期間，共有2100萬(wàn)微信用戶宅在家里，每天微信步數(shù)少于100步。【答案】假期應(yīng)有詩(shī)與遠(yuǎn)方“生活不只眼前的茍且，還詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。在時(shí)間與資金不足的情況下，在家中伴以詩(shī)書(shū)就是最好的選擇。當(dāng)你我有時(shí)間又有支付能力時(shí)，走四方，無(wú)疑是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)閱歷與學(xué)習(xí)了解新事物的不二之選。假期將盡時(shí)，想到魯迅所言“青年人應(yīng)有一份熱，發(fā)一份光”，便募集了些物資寄到當(dāng)?shù)??！笆芄庥谝粦粽找惶?受光于天下照四方。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。符合現(xiàn)代“交際語(yǔ)境寫(xiě)作”理念，有明確的任務(wù)指令：材料引發(fā)了什么樣的思考，進(jìn)而聚焦“你”（寫(xiě)作者自身）要選擇什么樣的度假休閑方式，側(cè)重于對(duì)原因進(jìn)行深入思考?！罢币灿胁煌姆绞?，寫(xiě)作者要注意辨析，不能一概而論。第三則與上述兩則材料既有交叉又有關(guān)聯(lián)，側(cè)重于對(duì)度假休閑多樣化的呈現(xiàn)，為學(xué)生理解以上兩則材料提供幫助。也可以從微觀層面入手，回到自身，書(shū)寫(xiě)自己個(gè)性化的度假方式，并闡明理由。④紅色旅游緬懷先烈，接受愛(ài)國(guó)主義教育。否定宅在家里刷抖音、點(diǎn)外賣等度假方式。好的引敘既要簡(jiǎn)明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。②、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問(wèn)題的普遍意義、提出解決問(wèn)題的措施。素材積累：奔波往來(lái)于城市的各個(gè)角落，迷失于車水馬龍之間，沉湎于浮華的物質(zhì)生活時(shí)，你也需要給心靈來(lái)一場(chǎng)旅游，于鄉(xiāng)間“尋”回本心。于此，鄉(xiāng)間與城市迥然不同的環(huán)境有助于人們釋放壓力，排解壓抑，重拾再度上路的精力與勇氣?！军c(diǎn)睛】審題方法：找關(guān)鍵語(yǔ)句。充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對(duì)象，找出每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果，從而進(jìn)行多角度思考。 圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（人生、社會(huì)等），根據(jù)材料主旨確定立意，正面提出中心論點(diǎn)?！蹦贻p人看著曠野中的樹(shù)，并沒(méi)有明 白什么。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂(lè)，少一些痛苦，多些順利，少些挫折。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦掙扎的樣子十分不忍。這個(gè)小故事也說(shuō)明了一個(gè)人生的道理，要得到歡樂(lè)就必須能夠承受痛苦和挫折。我們可以選擇放棄挫折，繞道而行，不必為了遇到挫折而難過(guò)，也不用去付出些什么努力；我們也可以選擇迎接挫折，毫無(wú)畏懼，雖然我們?yōu)榇烁冻隽诵燎诘膭趧?dòng)，可是我們卻可收獲許多，有戰(zhàn)勝苦難的喜悅與興奮，有“苦中尋樂(lè)”的甜蜜，也有了今后戰(zhàn)勝困難的勇氣。多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開(kāi)花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。最初，人們認(rèn)為是雪地反射的陽(yáng)光過(guò)于強(qiáng)烈而導(dǎo)致，后來(lái)發(fā)現(xiàn)采取戴上墨鏡等防護(hù)措施也不能完全避免。它就會(huì)因此而暫時(shí)失明。人生也是如此，無(wú)論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。三種方式一定要結(jié)合起來(lái)，橫向?qū)Ρ韧谷藢?duì)自己產(chǎn)生不自信等各種負(fù)面情緒。如今，當(dāng)你們那一批棋手逐漸蕭條的時(shí)候，你卻還處于圍棋的青春期。每個(gè)人的人生都有高潮和低谷，但是人的目