【正文】 【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、部編語文七年級上冊 名著導(dǎo)讀練習(xí)。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。這樣的祖送正是展示了湘西人生命的野性。很多水手間都喜歡互相謾罵互相打趣開玩笑說野話。 故答案為：示例A：魯迅在日本留學(xué)時，藤野先生處處幫助他，不僅幫助他添改講義，糾正他的解剖圖，還關(guān)心他的實習(xí)，并沒有因為魯迅來自弱國就歧視他，藤野先生這種正直熱情，毫無民族偏見的品性正是人性美的體現(xiàn)，讓讀者感動?！冻ㄏκ啊氛蔑@人性美的有：藤野先生、阿長、壽鏡吾老先生等。這樣的祖送正是展示了湘西人生命的野性。很多水手間都喜歡互相謾罵互相打趣開玩笑說野話。 【答案】 示例A：魯迅在日本留學(xué)時，藤野先生處處幫助他，不僅幫助他添改講義，糾正他的解剖圖，還關(guān)心他的實習(xí)，并沒有因為魯迅來自弱國就歧視他，藤野先生這種正直熱情，毫無民族偏見的品性正是人性美的體現(xiàn)，讓讀者感動。15．班級開展“讀名著，品人物形象”讀書交流活動，要求品讀《朝花夕拾》《湘行散記》，探究人物形象。表達了對藤野先生深情的懷念。本題考查對《藤野先生》內(nèi)容的把握， 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。 故答案為：⑴阿長（長媽媽）；藤野先生（藤野嚴九郎） ⑵ 略【點評】⑴ （2）阿長是魯迅小時候的保姆，她對小時候的魯迅非常的關(guān)心，還給他買來自己非常渴望得到的《山海經(jīng)》，因此魯迅對她有深厚的感情。”請選擇其中一個人物，結(jié)合你的閱讀，說說魯迅為什么對她（他）感情那么深厚？ 【答案】 （1）阿長（長媽媽）；藤野先生（藤野嚴九郎）（2）略 【解析】【分析】（1）甲文段出自《阿長與山海經(jīng)》，這是阿長給我買回《山海經(jīng)》描寫，乙文段出自《藤野先生》，這是藤野先生給我修正解剖圖的情節(jié)。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。 乙、還記得有一回他將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：——“你看，你將這條血管移了一點位置了。14．名著閱讀二： 【點評】（1）這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)．注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征； （2）名著閱讀中，要注意對名著的內(nèi)容、人物形象、故事情節(jié)和文學(xué)常識積累。 《五猖會》中有父母對兒童心理的毫不理解、毫不顧及。 故答案為：⑴《二十四孝圖》中有虛偽殘酷的封建孝道。C．由“神魔”“精魅”可知，該書為《西游記》。 （2）A．由“詩意”“戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”，可知該書為《白洋淀紀事》?！抖男D》中“老萊娛親”“郭巨埋兒”等所謂孝道故事，《五猖會》中父親對兒童心理的不理解，都屬于“黑暗的閘門”。文中記敘了“我”興奮萬分地準備去看五猖會，父親卻命令“我”背書，一盆冷水將“我”的興致全澆滅了。作者在文中寫了對“老萊娛親”“郭巨埋兒”等所謂孝道故事的反感，對不顧兒童性命的愚蠢教條的迂腐盲從進行了尖銳地抨擊。C．神魔皆有人情，精魅亦通世故。（填序號即可） A．中國革命歷史的詩意書寫，戰(zhàn)爭年代的純美絕唱。在網(wǎng)上購書時，小亮看到以下書評，就依據(jù)書評下了訂單?！? 請從《二十四孝圖》和《五猖會》中選擇一篇，說一說文中有什么“黑暗閘門”，并結(jié)合內(nèi)容進行說明。13．閱讀名著 （1）魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中曾說：“沒有法，便只能先從覺醒的人入手，各自解放了自己的孩子。解答此題要求考生在平時閱讀名著時注意對名著內(nèi)容的識記、理解和概括。 ⑵本題難度不大，考查考生對名著知識的掌握情況，考查的是基本的文學(xué)常識，注意識記即可完成。這篇散文通過寫去看賽會前父親突然要求“我”背書，背過書后卻沒有了游玩的興致，表達了作者對封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺的批判。 （3）這部作品以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點”，點線相連，向我們展開了一幅湘西山水長卷。【答案】 （1）藤野先生（藤野嚴九郎）（2）孫犁（3）小船停泊處（4）朝花夕拾；五猖會 【解析】【分析】（1）根據(jù)提示可知，“正直善良的異國老師”指的是作者在日本仙臺學(xué)醫(yī)的老師“藤野先生”。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，對于我似乎都沒有什么大意思。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。”父親點著頭，說。 “不錯。 他們都等候著；太陽也升得更高了。 （4）閱讀文段，回答問題。 （2）《白洋淀紀事》是________創(chuàng)作的小說、散文的結(jié)集，主要表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭和生活。12．名著閱讀積累。（言之成理即可得分）【點評】⑴本題考查考生對名著知識的掌握情況，考生在平時要注意經(jīng)常性閱讀名著，反復(fù)閱讀，對名著的基本內(nèi)容要掌握，答題時要結(jié)合題干的意思進行作答。 故答案為：⑴ 父親；《鑒略》 ⑵ 看法一：這是父親對“我”的嚴格要求，與在三味書屋中所受到的那些“束縛”一樣，都使魯迅打下了深厚的文學(xué)文化功底，為他以后成長為偉大的文學(xué)家奠定了堅實的基礎(chǔ)。這充分體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)教育的腐朽和迂腐，是對兒童純真天性的桎梏與扼殺。 （2）《五猖會》中父親對“我”“背書”的嚴格要求有積極的一面，也有消極的一面。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。我忐忑著，拿了書來了。因為我再沒有第二本了?！彼卣f。（言之成理即可得分） 【解析】【分析】（1）《五猖會》中與本題相關(guān)的內(nèi)容是：忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 （2）《五猖會》中“背書”破壞了“我”賞游五猖會的興致，對此你怎么看？ 【答案】 （1）父親；《鑒略》（2）看法一：這是父親對“我”的嚴格要求，與在三味書屋中所受到的那些“束縛”一樣，都使魯迅打下了深厚的文學(xué)文化功底，為他以后成長為偉大的文學(xué)家奠定了堅實的基礎(chǔ)。背不出，就不準去看會。請你根據(jù)《五猖會》的閱讀，完成下列問題。11．名著導(dǎo)讀 ⑵本題考查考生對名著內(nèi)容的掌握情況，要求考生熟讀名著，注意對名著內(nèi)容、人物形象等的積累。唐僧不識妖怪，卻以為悟空不聽教誨，打殺好人，所以趕走了悟空。根據(jù)本回主要情節(jié)簡要概括作答即可。第二次妖精變個老婦人，孫悟空舉棒照頭便打，妖精再次逃脫。據(jù)此可知是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，故選B。故選D。原文這一回中，如來佛祖吩咐看守之人：“但他饑時，與他鐵丸子吃；渴食，與他溶化的銅汁飲。故C不正確。唐僧不識妖怪，卻以為悟空不聽教誨，打殺好人，所以趕走了悟空?！痹谶@一回中，圣僧為什么“恨逐美猴王”。C．車遲國斗法 ________A．奪寶蓮花洞________②棒架威風(fēng)長，槍來野性狂。 ①渴飲熔銅捱歲月，饑餐鐵蛋度時光。《父親的病》中批判了“名醫(yī)”勒索錢財、草菅人命的惡劣行徑。B.《無?！分械臒o常，并不令人恐懼，反而像生活中的鄰居一樣風(fēng)趣幽默、親切平易。） A.《朝花夕拾作答時結(jié)合小說的介紹和描寫，分別從“神”“猴”“人”三個角度來分析作答。西游記中孫悟空的稱呼有：美猴王、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。根據(jù)文后給出的注釋，可知其出自《西游記》第一回，再閱讀內(nèi)容，即可知文段主要介紹了石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動作、習(xí)性和相貌。 ⑶ 神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。 ⑵ 菩提祖師。據(jù)此分析作答即可。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。 （3）分析孫悟空的“神、猴、人”三性，要聯(lián)系文段及整部名著內(nèi)容。教你姓‘孫’罷”。子者，兒男也；系者，嬰細也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猢字去了個獸傍，乃是古月。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。 （2）解答此題，要了解整部名著的內(nèi)容，方可知美猴王后來叫孫悟空的來歷。 【解析】【分析】（1）本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過并因此被眾猴拜為大王，稱為“美猴王”。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動作、習(xí)性和相貌。（3）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。（2）菩提祖師。 （2）（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）（1）我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴