【正文】 優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。有人說平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無光？其實(shí)，無論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫成詩歌。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。細(xì)細(xì)想來，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。心遠(yuǎn)地自偏。沒有獲得寧靜的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧靜的生活。登高方能見美。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來就是無需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧靜，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。法國(guó)作家讓雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。于是離群索居就注定只能成為野獸。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。【答案】無人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點(diǎn)點(diǎn)。③不少于800字?！币螅孩僮赃x角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。而打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說精神和思想上的追求?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。只有這兩條路。材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。古人有云：生于憂患，死于安樂。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會(huì)成為一潭死水。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì)因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會(huì)燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。在它們的意識(shí)中都知道落后在后面的下場(chǎng)——死亡。眾所周知，狼是羊的天敵。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí)，居安思危，方得更大的自由。正如魏徵對(duì)唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)?？忌⒄摃r(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入：。按照國(guó)家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。第一論證層次：我想，在未來能夠登上月球，開啟一場(chǎng)月球之旅；我想，我將有一位機(jī)器人朋友，它可以聽我傾訴，為我釋懷；我想，我們國(guó)家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開甲、武大靖等，論證楷模人物實(shí)現(xiàn)心愿的途徑。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個(gè)不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹呢！可用結(jié)構(gòu)：開頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。于敏院士的心愿，簡(jiǎn)單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。這啟發(fā)所有追夢(mèng)人——要善于借助社會(huì)、時(shí)代的力量，時(shí)代成就個(gè)人，個(gè)人更要推動(dòng)時(shí)代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠(yuǎn)無際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學(xué)研究的是天體的道理。他們?cè)跁r(shí)代中努力奮斗，實(shí)現(xiàn)心愿并且將時(shí)代向前推動(dòng)一大步。，圓我沖天夢(mèng)。參考立意：。“明確文體”，在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上，具有較大的開放性。聯(lián)想是對(duì)未來的暢想，思考是對(duì)過程的深入體察?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考?！澳男闭f明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個(gè)。開放性。3.“請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。“你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎”暗示考生堅(jiān)信：靠自身的努力+社會(huì)的整體進(jìn)步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實(shí)現(xiàn)?！敖裉斓哪阌心男┬脑浮毕拗屏藢懽鞅尘?、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當(dāng)下，且必須是自己的。每一株灌溉希望的愿望之花終會(huì)在歲月之中開放，散發(fā)迷人馨香。而我們心中的愿望必然通過社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的不斷努力得以一個(gè)又一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的樹木越來越繁茂，我們的春天越來越值得期待。執(zhí)政人良好的政策，切實(shí)為民的福利，讓我們感受來自社會(huì)的溫暖；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。經(jīng)濟(jì)浪潮一番又一番激起，面對(duì)世界局勢(shì)風(fēng)云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。惟有心中有愿，并堅(jiān)定不移切實(shí)為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果?！睙o痛何以知痛覺醒，無苦何談人生堅(jiān)持。就拿自身來說，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑?？赡愕脑竿粫?huì)自己憑空實(shí)現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展。老年時(shí)子孫滿堂，共享天倫之樂，共怡時(shí)光之美。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問題落在我的頭上時(shí)，我的回答與千千萬萬尋常人一樣，渴望青年時(shí)求學(xué)順利、事業(yè)順利。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個(gè)心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺(tái)黑白電視機(jī)，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長(zhǎng)途火車睡臥鋪，坐一次飛機(jī)，與外賓交談，去一次美國(guó)，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機(jī)接收外界信息，出門不超過100公里……所以，這些心愿在那時(shí)實(shí)在非同平常！如今這100個(gè)心愿大都實(shí)現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。那些愛國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛國(guó)青年。我們這群熱血青年們，作為未來社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國(guó)的意志；繼承先輩永垂不朽的愛國(guó)精神；繼承先輩前赴后繼英勇無畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們?cè)跇屃謴椨旰屯鈦砬致哉叩钠蹓合?，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿?！明天中?guó)的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅(jiān)實(shí)的臂膀，揚(yáng)起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國(guó)新一代的青少年！我們要以五四精神為動(dòng)力，把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。我們是新時(shí)期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國(guó)的歷史讓我們震憾。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。最后可以寫自己的做法或期待，如我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。行文結(jié)構(gòu)：首先結(jié)合材料內(nèi)容，引出話題“要想成為對(duì)國(guó)家有用的人，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己”。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。材料明確體現(xiàn)出了每一個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任。材料二主要講王繼才夫婦堅(jiān)守孤島三十二年，愛國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎’”，“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！緦忣}】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。讓我們都做到誠(chéng)實(shí)守信，那么你的生命因誠(chéng)信而光彩奪目，你的明天因誠(chéng)信而更加美好。誠(chéng)信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長(zhǎng)的歌，升華了人生，詩意了社會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。從屈原的雖九死其猶未悔，到文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到孫中山的救國(guó)圖存，振興中華，難道我們不應(yīng)該有一顆忠誠(chéng)的愛國(guó)心嗎？雷鋒曾經(jīng)說過：對(duì)同志要像春天辦的溫暖。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來的卻是毀滅的人生……當(dāng)我們看到這一幕幕的時(shí)候，我想沒有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓(xùn)之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹立了正確的價(jià)值觀，就不會(huì)重復(fù)昨天的故事，那么，我們?cè)撛鯓訕淞⒄_的價(jià)值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍睿葼柹w茨才成為世界首富；正因?yàn)橛辛死硐胄拍睿瑦鄣仙虐l(fā)明了電燈；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，貝多芬才在耳聾時(shí)奏響了第九交響曲。常說，青少年是祖國(guó)的未來和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。不少于800字。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講。王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅(jiān)持每天升國(guó)旗、巡島、護(hù)航標(biāo)、寫日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭(zhēng)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。反面抑制了真正的情感需求。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來到了信息時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展，無數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進(jìn)。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車輪正向前飛速的滾動(dòng)著。我們生活的地球正在一天天被破壞，人們用現(xiàn)在的科技已經(jīng)想出了很多