【正文】 引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峰回路轉，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。直到上了中學，真正的自己體驗到了青春，才知道它的真正的味道。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。材料鏈接：因為青春，我們?yōu)t灑。結構示例：開頭提出論點“青春是熱情奔放，責任卻堅定如山”，接下來從“從一開始，那一顆扣子就已準備”“這份責任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責任”“實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責任”的角度分析責任的重要和如何擔責。心中懷揣夢想，無論前方是狂風驟雨，還是鳥語花香，我們都心想著一個目標：實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責任!今天，我們朝氣蓬勃，努力學習；明天我們學識淵博，走向世界，是學生完成規(guī)定的學習任務，遵守學校各項規(guī)則；是朋友，忠誠互助我們義不容辭；是社會一員，我們維護正義，保護環(huán)境；是國人，我們揚帆起航，共筑偉夢!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務驅動型材料作文，共提供三則材料，第一則介紹毛澤東等人的事跡，重點強調“責任和擔當”；第二則重點介紹張海迪的事跡，強調“自強不息的精神”，最后一則是馬云等人的事跡，重點強調“超越時代的思維”，后面是省略號，前面三則材料是三個時代“青春”精神的代表，省略的內容，以為著我們這個時代應該如何續(xù)寫青春的內涵，這是寫作的重點，在要求中的副標題“我也是青年”也正是這一思路。青春，是責任的標志，這份責任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責任，不是一個甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻?；蛟S談及責任，我們會直接將它與社會、與國家聯(lián)系起來，其實不然，從一開始，那一顆扣子就已準備——我們無時無刻不在品讀著生活的滋味，擔負著生命的責任，因為對父母的責任，我們呱呱落地；因為對社會的責任，我們日夜苦讀；因為對朋友的責任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因為對自己的責任，桑薇信守對生的承諾。2018年5月2日，習近平第六次北大之行，對話青年，關注青年，寄望青年，則是他此行的重要主題，在此次師生座談會上，習近平引用了這篇《永久奮斗》的講話。青春是熱情奔放，責任卻堅定如山；青春是神采飛揚，責任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時以揮霍光陰來顯示灑脫，責任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴。【答案】激昂青春 共筑偉夢 ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！堃浴拔乙彩乔嗄辍睘楦睒祟}，寫一篇文章。1981年，《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡，她以自強不息的精神鼓舞和感動了無數(shù)人，成為一代中國青年的楷模。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。這個是這道作文題核心的矛盾沖突點。論點4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應，助力自身，更助力于國，此乃中國家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點睛】寫作建議：，題內題外材料跟進。論點2:國漸強家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時代洪流建設家國，此乃中國家族文化之勇于改變。（300400字）論點3:走出國門以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國家族文化之銘記，亦是傳承。行文結構：［橫向關聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，當有人堅守故土以承文化，堅守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國家族文化之堅守，亦是付出。當下中國有句很流行的話“富不過三代”，就是說在當下中國復雜的社會政治環(huán)境下，僅僅將物質財富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會以及后代自身能力等因素的干擾。歷經數(shù)百年，滄桑幾經變幻，時代沉浮更新。這就是家族文化的力量，家族文化的價值是無法被財富等其他因素可替代的?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國”與“家”緊密融合，成為整個民族綿延不絕、復興強大的文化基因?！案心钭鎳笔恰爸摇?。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國情懷。18歲的你，第一次來中國探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。所以“念”字不僅是一個輩份字，而“念祖”一詞所表達的還有弘揚祖德、不忘祖恩之意。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀遠”。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。這就意味著家族文化不單單是指一個好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。，皆不可忘卻家根，皆應時時念祖，刻刻銘記家族文化之堅守、之奮斗。，當有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國家族文化之堅守。參考立意：寫作的主題，可以是“個人家族時代、國家”，也可以是對中國家族文化的理解。二是留言，表達他的感受和體會，主要是溫暖、感動、好奇。第五段：概述顧念祖對這次家族聚會的反應。他有英文名，也有中文名他沒回國中國，但是他還是有中文名。同時引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的工作都跟影像有關，但又各有發(fā)展，畫像開照相館經營影樓開發(fā)美圖軟件。“四代同堂”，這在中國人的家庭觀念里是最幸福的事情?？忌鷳鞔_這幾個要素：寫作者身份意識強不強？寫作對象的個性特點把握得好不好？主題內容是否跟中國家族文化相關？有沒有達到讓“顧念祖”提高對中國家族文化的理解的目標？材料部分分為五個段落。作文題有具體的寫作任務，根據寫作任務，分析材料，展開聯(lián)想與思考，這是任務驅動型材料作文的特點。歡迎你?；刈鎳纯?！祝你：萬事如意！中國強2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復合型的任務驅動型材料作文題”。他們的幸福生活，正是當今富強中國的一個縮影。特別是改革開放國策的推行，已經有40多年了，中國人獲得了實實在在的利益，中國人富裕了，國家強大了。這個樸素的道理，于今深深地根植進了中國人的觀念里。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時間回到中國來，好好研究一下中國的家族史，你一定會覺得特別有趣的。比如你們顧家，你家大太爺當年就是迫于生計，跑到美國舊金山討生活的。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。每一個普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進了絞肉機，很難掌控自己的命運。中國是一個古老的大國，也是一個飽經傷痛的國家。中國人把“國”稱為“國家”，這個“家”，指的就是家族，指的就是家庭。從某種角度說，中國人的家族，就是一個小社會。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。中國人很重視家族。因此，抱團生存就是必須的了。同一個姓氏同文同種，即通常所說的家族。搞清這個問題，需要追溯到遙遠的部落社會和氏族社會。中國人有很強的家族文化，這從中國人的姓氏里就可以看出來。你是土生土長的美國人，但你的根在中國，你的血管里流淌著中國人的血液。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網上，留言說這次聚會給了你許多溫暖和感動。包括你一家人，幾十個人在一起過節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂?！敬鸢浮坑H愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國舊金山來到中國，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。請你根據以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護航任務。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。習近平總書記關于網絡強國的重要思想，是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新在網信領域的成果體現(xiàn)，必須長期堅持貫徹、不斷豐富發(fā)展。當今世界，從沒有任何事物像互聯(lián)網這樣，輻射范圍之廣前所未有，影響程度之深無可比擬，給各國經濟社會發(fā)展、國家管理、社會治理、人民生活帶來重大而深遠的影響。這些都是科技發(fā)展給我們帶來的美好生活，我們應該感激那些致力于科學研究、致力于改善人類生活水平的人們。以前飄洋過海是多么辛酸的事，因為距離的遙遠，使人們不知道何年何月才能在見上一面。居安思危，守住底線，方可不敗。網信新局，首要前提，確保安全。信息技術不僅在我們日常生活中起著重要影響，還在科學技術方面應用廣泛，如通過計算機仿真技術模擬現(xiàn)實中可能出現(xiàn)的狀況，便于驗證各種科學的假設，以微電子為核心的信息技術帶動了空間開發(fā)、新能源開發(fā)、生物工程等等一批尖端技術的發(fā)展，天文工作者將通過太空望遠鏡、人造衛(wèi)星等收集的太空信息存入計算機系統(tǒng)，由計算機分析數(shù)據并描繪出星球模型，模擬其活動狀態(tài)，使得千年難得一見的天文現(xiàn)象得以再現(xiàn)。信息技術已經普遍存在于人們生活的方方面面，如查找資料、了解新聞、網上購物、娛樂及遠程教育等等，使人們的生活和學習更加豐富多彩。【素材】網信事業(yè)代表著新的生產力，信息化手段可以更好地感知社會態(tài)勢、暢通溝通渠道。然后從不同的角度分析論述，如聯(lián)系過去與當下闡述網信領域的發(fā)展，既展現(xiàn)了發(fā)展帶來的便利，也觀照發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，體現(xiàn)出一定的思辨性；互聯(lián)網改變生活，互聯(lián)網改變中國，我們必須認識到位，行動到位；我們應在創(chuàng)新網絡發(fā)展、維護網絡安全、凈化網絡空間、團結網絡人士等方面發(fā)揮作用。參考立意：責無旁貸，創(chuàng)網信新局；青年當努力創(chuàng)新，維護網絡安全；爭當網信事業(yè)的接班人；為網信新局盡一己之力；網信工作者當憂以網信，樂以網信等。在信息化時代，沒有網絡安全就沒有國家安全，網信工作者應提高應對信息化挑戰(zhàn)的能力?？忌C合材料內容及含意行文，三則材料共同強調通訊工作的重要性。綜合三則材料可知，寫作的側重點應放在網信工作者在當下的信息時代應該做什么、如何做的問題上。材料三是習總書記對當下網信事業(yè)的肯定和對網信工作的總體要求。【審題】材料一主要闡釋了古代信息傳播方式為驛使乘馬傳遞；材料二是對當代“云”通訊的簡介，表明當今信息交流的主要方式為網絡。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。唯有開創(chuàng)更優(yōu)質的網信局面，讓科技服務于人類文明，才有可能迎來真正澎湃可期的未來!“彼處即此處，往昔即此刻”，佳期值得你我翹首以待。正因此，網信領域工作者要要堅持不懈去探索，努力突破技術，守護網絡安全。”南開大學的熊培云教授也曾為人類提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵擾的自由﹣﹣敲響警示之音。在享受信息傳遞、交流與分享給我們帶來便捷的同時，守護好網絡安全，控制好網絡發(fā)展力度與方向是人類的共同使命。正因此，網絡安全才顯得尤為重要。揆諸現(xiàn)實，誰人不是沐浴在網絡信息交流的恩澤之中？群體規(guī)模的擴大與技術更新更是推動了“大數(shù)據時代”的到來。“云上的交流”徹底突破時空的界限，將人類文明的存儲與共享推向“無限”。隨著生產力水平的不斷發(fā)展進步，電報、電話、網絡等應運而生。也正是古代的驛使，傳戰(zhàn)地實況、傳捷報、傳家信等，將信息與彼此相連，推動著中華文明生生不息的延續(xù)與成長。但在生產力落后的古代，“驛使傳信”已是溝通方式的偉大發(fā)明。春秋迭代間，人類通訊也已走過萬水千山，并仍向前演進著?！敬鸢浮啃畔⒑銈?，佳期可待早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內容及含意，寫一篇文章。把文件存儲在“云”上，可以訪問和共享。嘉峪關廣場有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。廣告滿天飛，打假成假打等反面事例，再次闡述誠信的重要性；接下來聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁人們要懷著一顆誠心，做一個真人，因為“誠實守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒”。于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開,與之分坐,斷了交情，說：“你不是我的朋友。還有一次，兩人同席讀書，附近有官員華麗的轎輿車馬經過，前呼后擁十分熱鬧，管寧依舊同往常一樣安心讀書，而華歆卻忍不住將書本丟到一邊，跑出去看了一下熱鬧。華歆卻將金子拾起察看，仔細想過之后才將金子丟棄了。一次兩人一同在園中鋤菜，發(fā)現(xiàn)地上有塊金子。管寧割席。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。” 1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來吞咽。在撫順又兩次入獄，備受日本警察署的嚴刑拷打，始終不承認自己是共產黨員和從事的活動。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，為實現(xiàn)抗日救國的誓愿，吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯(lián)合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表外抗暴力，內除國賊的聲明，并一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)， 以致有吉大膽之稱。1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)。這一立木取信的事實，終于使百姓確信