【正文】 從古至今“人民性”一直貫穿于中國(guó)文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩(shī)詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國(guó)文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國(guó)人的“民心”，為中國(guó)發(fā)展建設(shè)引路指航。這兩者大體涵蓋了中國(guó)文學(xué)的最本質(zhì)特征，乃是中國(guó)文學(xué)的精華，需要當(dāng)下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開(kāi)拓，去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)添彩插翼！中國(guó)文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動(dòng)歷史車輪滾滾向前?！敬鸢浮考尘A于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀的文學(xué)典籍更浩如煙海，文學(xué)之樹(shù)上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實(shí)意義”之果奇碩無(wú)比，靜待著普羅萬(wàn)眾汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下。請(qǐng)從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實(shí)“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實(shí)意義”“深遠(yuǎn)影響”中，任意選兩詞，寫(xiě)一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進(jìn)行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個(gè)淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)，恪守精神家園淡泊。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢(qián)鐘書(shū)的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢(qián)鐘書(shū)先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見(jiàn)。從44歲至85歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見(jiàn)任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書(shū)、寫(xiě)字為樂(lè)。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學(xué)生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。相關(guān)素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。審題立意：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時(shí)，也曾有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志雄心。人們總是向往山那邊的美好，而過(guò)度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。所以‘無(wú)’是最大的‘有’”。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。他說(shuō)：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。淡泊之人必有非常人之能。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭(zhēng)帝王之位?！暗匆悦髦尽笔侵T葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給兒子的。平平仄仄的世道過(guò)后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊從來(lái)都是中國(guó)文人追崇的意境。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?？闪信e一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：英雄不會(huì)過(guò)時(shí)。一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。圖窮匕見(jiàn)之時(shí)，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。言語(yǔ)是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。我們的很多院士都具有 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深厚情懷， 都是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛(ài)盈滿人間！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根他就是87歲高齡的中國(guó)科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授，2017年度感動(dòng)中國(guó)人物之一。霍金在劍橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響?；艚鹪谂＝虼髮W(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。 蒂芬” 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。羅蘭 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。——周恩來(lái)真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。一一薩特大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說(shuō)。這樣寫(xiě)來(lái)才會(huì)寫(xiě)出新意。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對(duì)英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價(jià)值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章”，既然要談個(gè)人對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)，這就要求我們首先對(duì)“英雄”的含義先有一個(gè)認(rèn)識(shí)，即闡明“英雄”的含義。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，?zhēng)做時(shí)代楷模。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。只要在平凡崗位上盡心盡責(zé)，就能有一分熱，發(fā)一分光?！边@是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常對(duì)青年人講的話?！爸袊?guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱號(hào)。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò)，更沒(méi)后悔過(guò)。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置，確保了機(jī)上119名旅客生命安全。他的見(jiàn)義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽(yù)。這是一個(gè)英雄輩出的年代。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報(bào)國(guó)心”的戚繼光、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。”值得慶幸的是，我們的國(guó)家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已?！碑?dāng)年的熱血青年周恩來(lái)唱完氣勢(shì)豪邁的歌曲，便東渡日本，為挽救國(guó)家危亡而精心研讀各種學(xué)問(wèn)?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要”。當(dāng)然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。因?yàn)橛⑿蹓?mèng)的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時(shí)大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱?；蛟S沙場(chǎng)出英雄，但和平年代，一樣是英雄時(shí)代。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說(shuō)逆境造英雄，不如說(shuō)是逆境中的雄心造就英雄。幼年喪父沒(méi)有打倒他，兵微將寡沒(méi)有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。因?yàn)楹罋庾栽谛闹小！敬鸢浮坑⑿鄄粫?huì)過(guò)時(shí)你是否曾后悔遲到千年，無(wú)法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長(zhǎng)歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂(lè)安在哉!羅曼?羅蘭說(shuō)：“真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文：一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。青年是人際發(fā)展之伊始，追尋夢(mèng)想之啟航，不論前路漫漫，身為青年，我想，人生追求應(yīng)有大格局之智慧。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定著自己的使命，堅(jiān)守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當(dāng)是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應(yīng)當(dāng)向著云瑞，向著最純真最簡(jiǎn)單的自我奔跑，拋開(kāi)外物之雜，遵從心底最初的聲音。為丹頂鶴奉獻(xiàn)了青者年華的徐卓，于自然中尋到了美的所在，而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中；為森林火災(zāi)獻(xiàn)身的消防員于煙霧火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了屬于消防衛(wèi)土生命的云端。價(jià)值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計(jì)算。人們所謂的成功名譽(yù)，為之奮斗一生的夢(mèng)想，都只是邁向云端的一小步。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時(shí)代浪潮中，或被貼上標(biāo)簽，推向模式化的機(jī)器。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如青年個(gè)人是價(jià)值追尋的主體，他的言行舉止在價(jià)值選擇之途上的作用將被無(wú)限放大；人生不一定是完美無(wú)瑕的，但可以是拼盡全力后的無(wú)怨無(wú)悔等。行文結(jié)構(gòu)：先給文章確定一個(gè)表示或者隱含觀點(diǎn)的題目，比如本題，確定標(biāo)題“價(jià)值尋覓，取舍有度”，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人生追求應(yīng)有大格局之智慧”。每個(gè)人應(yīng)該珍愛(ài)生命，在條件允許的情況下，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下，目的就是要賺錢(qián)，在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項(xiàng)迎合當(dāng)今社會(huì)追求冒險(xiǎn)和尋求刺激的心理的技能——極限運(yùn)動(dòng)，而且這個(gè)可以為他帶來(lái)相當(dāng)?shù)氖杖?，于是走上這條不歸路。青春正是用來(lái)奮斗的，步入新時(shí)代，我們青年的責(zé)任更加重大。各個(gè)人有不同的境遇和選擇，“苔花如米子，也學(xué)牡丹開(kāi)”，小如清潔工、外賣小哥，大如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、首席科學(xué)家，各有各的價(jià)值。每一個(gè)奮斗的自己所處崗位上，為他人社會(huì)國(guó)家奉獻(xiàn)自身所能的人，都是值得尊敬的，都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。”何其信然！以吾自由之精神，奉獻(xiàn)于家國(guó)，奉獻(xiàn)于科學(xué)，何往而不利？正如陳寅恪所說(shuō)：“共三光而永光。我們應(yīng)當(dāng)以活躍的、自由的思想，以奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價(jià)值取向，去燃燒自我。所以，要把青年人的精神提振起來(lái)，要樹(shù)立正確的、積極的人生價(jià)值取向。C919大飛機(jī)測(cè)試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲；涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲；黑洞照片的發(fā)布背后，有無(wú)數(shù)青年工作者的努力……他們?cè)谌紵?，在燃燒中不朽，唯有以“自由之精神，?dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為家，為國(guó)，為科學(xué)，為人民作出貢獻(xiàn)的人，才是有意義的燃燒！反觀當(dāng)今，又有多少青年不用自己燃燒著的青春，去溫暖社會(huì)呢？隨著社會(huì)價(jià)值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。青年人，首要為自由的精神而燃燒！毛澤東說(shuō)：“世界終究是你們的。大學(xué)畢業(yè)生徐卓，延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng)，做一名護(hù)鶴人，這是他與眾不同的理想；吳永寧直播高空挑戰(zhàn)，最終墜亡；IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠，這個(gè)團(tuán)體的青年人，為理想，為自由的精神而燃燒。試問(wèn)：我如何燃燒自己？我燃燒為了什么？答曰：為自由的思想而燃燒，為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而燃燒！青年人，追求人生價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)?！敬鸢浮孔杂傻厝紵で榈胤瞰I(xiàn)李賀有云：“少年心志當(dāng)拿云，誰(shuí)念窮困坐幽呃。③不得少于800字。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。2019年，獨(dú)生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣森林里；而在這場(chǎng)火災(zāi)中，共有27名森林消防隊(duì)員犧牲，其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。文章接下來(lái)闡述了為小家，也是為大家，更是為國(guó)家，讓我們和祖國(guó)一起出發(fā)！文章從“做好自己，奮斗為樂(lè)”和“胸懷壯志，勇于擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)方面闡述，做一個(gè)有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年，和祖國(guó)一起出發(fā)！文章結(jié)尾點(diǎn)題：與國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。在把自己學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的同時(shí)，多去社會(huì)上走走，了解我們的國(guó)家，我覺(jué)得我們?cè)陂e暇的時(shí)候，旅游的時(shí)候不僅僅是去玩的，而是懷著一顆心，去感受周邊事物，要將所學(xué)致力于所需，因?yàn)閷W(xué)以致用才是我們應(yīng)該追求的，而社會(huì)就是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的地方，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)首先應(yīng)該是成才之夢(mèng)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次，最大下海深度達(dá)到7062米。在那個(gè)改革開(kāi)放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華