【正文】 凱勒說：“恥辱是我的學(xué)習(xí)比別人晚，也比別人困難，為了不再恥辱，我就必須加倍努力地學(xué)習(xí)！”二十世紀(jì)三十年代的中國人說：“恥辱是中國領(lǐng)土的任人踐踏，中國人的任人宰割，因此我們要戰(zhàn)斗，我們要創(chuàng)造自己的新中國！”二十一世紀(jì)初始的伊拉克百姓說：“恥辱是美軍的恃強(qiáng)凌弱，是我們無數(shù)同胞的犧牲，因此我們要斗爭，即使只剩下一個人活著也決不妥協(xié)！”在這趟歷史的列車上我學(xué)習(xí)了許多，也稍微領(lǐng)悟了恥辱的含義，同時也增加了面對恥辱的勇氣?！白T嗣同說：“恥辱是變法的徹底失敗，是皇上敵不過慈禧，因此我寧愿用鮮血來呼吁變法的需要，也不帶著恥辱逃到國外繼續(xù)我微小的生命。眾人皆醉唯我獨醒’的孤獨空寂，因此我只能自投汨羅江來消除恥辱。我不忍目視恥辱，我回避著恥辱，我以恥辱為恥辱……我，是不是太懦弱，太缺乏勇氣？我，要任何正視恥辱？帶著這個惱人的問題，我踏上歷史的列車，去尋找我心中理想的答案?！敬鸢浮恐獝u近乎勇總是以“金無足赤，人無完人”為借口對自己的錯誤、恥辱不屑于顧；總是以“世上沒有十全十美的人”為理由回避著恥辱的瘡疤。（諸葛亮《誡子書》）上面這些關(guān)于“修身”的名言發(fā)人深省。（《論語》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《老子》）③知恥近乎勇。①與人不求備，檢身若不及。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。到晚上回來，畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆。這個結(jié)果對年青人打擊太大了，他萎靡不振，開始懷疑自己到底有沒有繪畫的才能。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠懇，許多人就真誠的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號。最好的，不一定是最合適的。為此他想出了一個辦法。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國人寧信度，不變通?！鬃訒?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝??！_大經(jīng)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！逗鬂h書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。（9）沒有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢，才能有所突破。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。（3）只有順應(yīng)時代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢的發(fā)展。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時代的發(fā)展，取得突破與成功。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時代的發(fā)展與事物的變化被蘊含于材料之中，既彰顯時代格局，又隱含發(fā)展哲思。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點進(jìn)行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。困境或許不可避免，但請記住，窮則變，變則通，通則久。在今天的中國，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。韓國現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長，成為一道獨特的風(fēng)景。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。當(dāng)然，改變自己要立足實際周遭環(huán)境。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，不會變化的是靜物、死物。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境難以改變，但能動的是自己?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。2018年，房地產(chǎn)開始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時代。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。所以我們要珍惜生命，善待生命?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長的，也是短暫的；生命是堅強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對多么大的困難都可以克服。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。社會需要正能量的弘揚，但也需要人性化的關(guān)懷。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。愛崗敬業(yè)。因此，重視健康是珍愛生命的前提。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。重視健康，珍愛生命。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生?，F(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個字?？稍浀茫堑鋪砼R的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國人民眾志成城，不怕困難。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭??！”這句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無為過一生。雨果就是一個典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅強(qiáng)。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。古人說過：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。一位 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歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號召開展向他學(xué)習(xí)的活動。如本題，不同的人對史載“滅燭看家書”的故事有不同的認(rèn)識，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。點睛：材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。“滅燭看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對社會道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢；或許過于拘泥，難以與市場經(jīng)濟(jì)合拍。李有叔的這些舉動，獲得人們的普遍贊揚。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會隨之盡收眼底。不要套作，不得抄襲；不少于800字。對于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章?？赐昙視?，再點燃公家的蠟燭。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。能力層級為表達(dá)運用 E。（4）立意角度從對“任性”的多角度解讀，從對“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。d．反對任性。對待任性，需要寬容。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚，就是一種欣賞與傾慕。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。②任性需要“底氣”，個性才有“支撐”：a．個性時代，張揚個性但不應(yīng)輕浮或狂放。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實有條件的。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。選材立意來源于現(xiàn)實，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅持向騙子匯出54萬元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會、時代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言和文化積累的能力。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個度。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時的任性而冒著失去的危險呢？我們的價值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右?！叭涡浴钡淖冑|(zhì)無非是當(dāng)今社會的產(chǎn)物，我們價值觀從流飄蕩一點一點地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。因為我們想任性卻任性不起來。人人都有任性的時候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性?！白呒t”是近年媒體常用的一個詞，那么“任性體”的走紅實屬偶然還是必然？答案自然是后者。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡?，因為任性即人性。（3）不少于800字的記敘文或議論文。” 要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題?！北f：“許多年輕人就是因為太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。 甲說：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。閱讀下面的材料，按要求作文。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。等等。選擇“超越、獨立”，生活中要獨立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢想；轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)自我超越。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨立；平衡、超越。命題要求“選擇其中兩個關(guān)鍵詞來概括你的高中生活”，實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合