【正文】 或許談及責(zé)任，我們會(huì)直接將它與社會(huì)、與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)不然，從一開(kāi)始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備——我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品讀著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任，因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的承諾。2018年5月2日，習(xí)近平第六次北大之行，對(duì)話青年，關(guān)注青年，寄望青年，則是他此行的重要主題，在此次師生座談會(huì)上，習(xí)近平引用了這篇《永久奮斗》的講話。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山；青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時(shí)以揮霍光陰來(lái)顯示灑脫，責(zé)任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴?！敬鸢浮考ぐ呵啻? 共筑偉夢(mèng) ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！?qǐng)以“我也是青年”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。1981年，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了青年張海迪身殘志堅(jiān)、“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”的事跡，她以自強(qiáng)不息的精神鼓舞和感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，成為一代中國(guó)青年的楷模。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這個(gè)是這道作文題核心的矛盾沖突點(diǎn)。論點(diǎn)4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應(yīng)，助力自身，更助力于國(guó)，此乃中國(guó)家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點(diǎn)睛】寫(xiě)作建議：，題內(nèi)題外材料跟進(jìn)。論點(diǎn)2:國(guó)漸強(qiáng)家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時(shí)代洪流建設(shè)家國(guó)，此乃中國(guó)家族文化之勇于改變。（300400字）論點(diǎn)3:走出國(guó)門(mén)以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國(guó)家族文化之銘記，亦是傳承。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點(diǎn)1:國(guó)弱家貧，當(dāng)有人堅(jiān)守故土以承文化，堅(jiān)守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國(guó)家族文化之堅(jiān)守，亦是付出。當(dāng)下中國(guó)有句很流行的話“富不過(guò)三代”，就是說(shuō)在當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財(cái)富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會(huì)以及后代自身能力等因素的干擾。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時(shí)代沉浮更新。這就是家族文化的力量，家族文化的價(jià)值是無(wú)法被財(cái)富等其他因素可替代的?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國(guó)”與“家”緊密融合，成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因?！案心钭鎳?guó)”是“忠”。大太爺爺手繪的祖輩畫(huà)像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國(guó)情懷。18歲的你，第一次來(lái)中國(guó)探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個(gè)顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀(jì)遠(yuǎn)”。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖，刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。，當(dāng)有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國(guó)家族文化之堅(jiān)守。參考立意：寫(xiě)作的主題，可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國(guó)家”，也可以是對(duì)中國(guó)家族文化的理解。二是留言，表達(dá)他的感受和體會(huì)，主要是溫暖、感動(dòng)、好奇。第五段：概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。他有英文名，也有中文名他沒(méi)回國(guó)中國(guó)，但是他還是有中文名。同時(shí)引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫(huà)像開(kāi)照相館經(jīng)營(yíng)影樓開(kāi)發(fā)美圖軟件?！八拇谩?，這在中國(guó)人的家庭觀念里是最幸福的事情。考生應(yīng)明確這幾個(gè)要素：寫(xiě)作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？寫(xiě)作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國(guó)家族文化相關(guān)？有沒(méi)有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國(guó)家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個(gè)段落。作文題有具體的寫(xiě)作任務(wù)，根據(jù)寫(xiě)作任務(wù)，分析材料，展開(kāi)聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。歡迎你?；刈鎳?guó)看看！祝你：萬(wàn)事如意！中國(guó)強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題”。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國(guó)的一個(gè)縮影。特別是改革開(kāi)放國(guó)策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國(guó)人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)人富裕了，國(guó)家強(qiáng)大了。這個(gè)樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國(guó)人的觀念里。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時(shí)間回到中國(guó)來(lái)，好好研究一下中國(guó)的家族史，你一定會(huì)覺(jué)得特別有趣的。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì)，跑到美國(guó)舊金山討生活的。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。每一個(gè)普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。中國(guó)是一個(gè)古老的大國(guó)，也是一個(gè)飽經(jīng)傷痛的國(guó)家。中國(guó)人把“國(guó)”稱(chēng)為“國(guó)家”，這個(gè)“家”，指的就是家族，指的就是家庭。從某種角度說(shuō)，中國(guó)人的家族，就是一個(gè)小社會(huì)。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。中國(guó)人很重視家族。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。同一個(gè)姓氏同文同種，即通常所說(shuō)的家族。搞清這個(gè)問(wèn)題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。中國(guó)人有很強(qiáng)的家族文化，這從中國(guó)人的姓氏里就可以看出來(lái)。你是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，但你的根在中國(guó)，你的血管里流淌著中國(guó)人的血液。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫(huà)像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說(shuō)這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。包括你一家人，幾十個(gè)人在一起過(guò)節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開(kāi)心快樂(lè)。【答案】親愛(ài)的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國(guó)舊金山來(lái)到中國(guó)，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。顧氏家族是無(wú)數(shù)中國(guó)家族的縮影。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫(huà)像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說(shuō)著家族的故事。二太爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開(kāi)放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。另外還要要注意文體要求——演講稿，熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點(diǎn)。如果寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面（價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）來(lái)談的視為偏題跑題。②圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面中的任一個(gè)方面來(lái)談，化虛為實(shí)、化大為小、小中見(jiàn)大等均可。小話題：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）和提示語(yǔ)（根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇演講稿）的要求，材料要求體現(xiàn)開(kāi)革開(kāi)放四十年來(lái)在觀念上的變遷，并明顯強(qiáng)調(diào)觀念變遷的積極作用。題目所給的材料緊扣改革開(kāi)放40周年這一熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)生活和個(gè)人情感，并結(jié)合習(xí)近平對(duì)改革的論斷，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向，讓學(xué)生有正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。觀念造就人才從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。已故蘋(píng)果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣(mài)一輩子糖水而不想做出點(diǎn)什么改變世界？”挖走了可口可樂(lè)CEO阿古爾。同時(shí)也促進(jìn)了個(gè)人以及公司的發(fā)展。隨著改革開(kāi)放的日益加深，各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生，他們就業(yè)觀念的改變，令他們敢于爭(zhēng)取他們感興趣的任意職業(yè)，為他們領(lǐng)得到更好報(bào)酬的職業(yè)不斷奮斗。 過(guò)去人們從一而終，人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。 消費(fèi)觀念卻是改變了許多。谷歌前中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象：“當(dāng)時(shí)受命去組建谷歌中國(guó)區(qū)時(shí)深感擔(dān)心，一款搜索引擎可能不會(huì)使中國(guó)人為之動(dòng)容，但是當(dāng)我來(lái)到時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，大量人們?cè)敢鉃橹犊?，?yīng)為他方便。例如娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，更造就了大公司的產(chǎn)生與外資的進(jìn)入。過(guò)去的人們不愿意花錢(qián)消費(fèi)，令往往可享受到的消失，是我國(guó)商業(yè)并不繁榮。舊中國(guó)時(shí)代有種人叫做守財(cái)奴，他們寧可讓金錢(qián)在家腐爛也似乎不去用它們。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。 西德哲學(xué)家克里德哈利有這樣一段話：時(shí)代的變革，往往是觀念上的變化，就如一塊廢鐵一般再怎么塑型也會(huì)生銹。但是我們不可否認(rèn)的是在四十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國(guó)引上了富強(qiáng)之路——改革開(kāi)放開(kāi)辟的新道路。令曾經(jīng)偉大的文明古國(guó)積弱積貧?！敬鸢浮坑^念改變社會(huì)同學(xué)們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會(huì)》。請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇演講稿?！备母镩_(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)各種觀念快速變遷，主要表現(xiàn)在以下方面：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享與分擔(dān)是生活中兩個(gè)密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒(méi)自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對(duì)道德綁架。“但有些東西又似乎不能共享或無(wú)須共享”，意在提醒人們：雖然共享很便利，但不是所有的東西都可以共享、需要共享。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。共享時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，但我們必須清醒地知道，有些東西是不能共享，也無(wú)須共享的。汶川地震時(shí)期，有人嫌有些企業(yè)捐款不多，故而搞出了一個(gè)所謂“鐵公雞排行榜”，這種道德綁架行為，正是一種錯(cuò)誤的“共享”思維在作祟。京東創(chuàng)始人劉強(qiáng)東曾捐款3億元，用于母校的校區(qū)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。如果沒(méi)有“獨(dú)享”，只有“共享”，誰(shuí)還愿意勞動(dòng)，誰(shuí)還愿意去創(chuàng)造財(cái)富，而社會(huì)又怎么能夠存在和發(fā)展呢？再比如，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私等，其實(shí)也都是只能“獨(dú)享”，不能拿來(lái)“共享”的。誰(shuí)要是覬覦他人財(cái)物，將他人“獨(dú)享”之物視為“共享”，非法據(jù)而有之，輕則曰偷，重則曰搶?zhuān)鸵艿椒傻闹撇?。所以，我們?cè)诎l(fā)展“共享經(jīng)濟(jì)”的同時(shí)，不能取消獨(dú)享行為。所謂“共享”，其實(shí)就是把個(gè)人“獨(dú)享”的東西拿出來(lái)和大家分享，“共享”始于“獨(dú)享”，“獨(dú)享”為“共享”提供基礎(chǔ)。因此，對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)，我們只可發(fā)展，只可強(qiáng)化，不可削弱。近幾年，以“共享經(jīng)濟(jì)”之名闖入日常生活的新事物越來(lái)越多，普及速度也越來(lái)越快，共享單車(chē)、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘，“共享”已經(jīng)成為近年來(lái)最受歡迎的熱詞，成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式?！彼麩o(wú)意中道出了一個(gè)普遍的真理：共享能夠創(chuàng)造和諧，但是，共享是有范圍的，也是有限度的?！敬鸢浮抗蚕碚\(chéng)可貴，獨(dú)享價(jià)亦高有一對(duì)好友學(xué)習(xí)成績(jī)有所差異，但生活上幾乎不分你我，你的就是我的，我的就是你的。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目 ，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。所以具體寫(xiě)作時(shí)，考生需要將“初心”這個(gè)人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展中去，引述一些國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛(ài)”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事，不必面面俱到，在兩三個(gè)重點(diǎn)詞匯著力即可，在結(jié)構(gòu)安排上，同學(xué)們可按照時(shí)間、空間順序，有機(jī)搭配素材。然后說(shuō)明什么是“初心”——“初心”是一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛(ài)之心。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。即要求考生結(jié)合國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，寫(xiě)一篇關(guān)于自己對(duì)“初心”認(rèn)識(shí)的文章?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。年輪的印記刻下了最美的青春年華,菁菁校園綠葉悠悠,莘莘學(xué)子激起了一代又一代人的青春夢(mèng)想.。很多同學(xué)都是零基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來(lái)很吃力，這些都不是問(wèn)題，只要你付出就一定會(huì)有回報(bào)，即使等待的時(shí)間會(huì)很久，但是沒(méi)關(guān)系，它一定會(huì)來(lái)。初入大學(xué)，我對(duì)一切都充滿了興趣，我開(kāi)始通過(guò)各項(xiàng)學(xué)習(xí)和活動(dòng)不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，哪怕再苦再累，也會(huì)咬著牙堅(jiān)持下去。你可以普通，但你不可以碌碌無(wú)為，甘愿平凡。即使感覺(jué)到辛苦甚至有時(shí)覺(jué)得厭倦，