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正文內(nèi)容

20xx統(tǒng)編-部編人教版五年級下冊語文:1古詩三首課后作業(yè)(參考版)

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 另外,還可以“橫向拓展”“縱。(四)進一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。(三)分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。(二)引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達到“閃亮登場”的效果。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢?筆者認為,有如下五部分。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法,思維的深度與廣度,表達的清晰與曉暢?!军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。繼而提出可行性建議,如何才能物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,共同提高,共同進步。然后分析追求物質(zhì)生活本沒有錯,但過度就不好了,尤其是物質(zhì)生活水平提高的同時,精神文明不但跟不上,反而比以前更加退步,舉例說明。接著再聯(lián)系現(xiàn)實生活中,人們過度追求物質(zhì)生活,而忽視了精神文明生活??捎杀砑袄?,由淺入深,由此及彼談?wù)撟约合敕?。有什么好的建議或辦法可以提供,避免以后出現(xiàn)類似問題??忌鷮懽鲿r,要做到觀點鮮明準確,對材料分析到位準確??梢粤⒁鉃椋何镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)要共同進步,要兩手抓住。第三條是習近平的話“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”,這句話是談?wù)摦斎藗兾镔|(zhì)生活豐富,物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進步時,精神文明建設(shè)要同步跟上。第二條是張居正的話“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”,意思是天下的事情,制定法令并不困難,難的是認真切實地貫徹執(zhí)行。由此可以立意:沒有絕對的自由,自由是相對的,當然也可以從辯證的角度分析這二者的關(guān)系。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”,談?wù)撝刃蚺c自由的關(guān)系。然后選取合適的角度進行立意構(gòu)思。能力層級為表達運用 E。自由和秩序是相輔相成的關(guān)系,天下不可能有絕對的自由,也不會有絕對的秩序。自由離了秩序無法存活,同樣,脫離了秩序的自由也無法存活。完全的自由不僅不可能,還會造成完全失去自由這樣的情況,因此,人們決定舍棄一部分自由,從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由,而又不妨礙他人實現(xiàn)一定的自由。那么,為什么做不到絕對自由呢?老子云“物極必反”,自由也是如此,過分的自由便與放縱無異。此雖免乎行,猶有所待者也。相比與蜩與學(xué)鳩,鵬的視界無疑開闊許多,卻仍有所束縛,“夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。而在中國,公民不得私自持有槍支,這種限制讓一部分人覺得很不自由,但結(jié)果是我們很少聽到社會有什么校園槍擊案發(fā)生,不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支,這是比中國自由。在人們心里,美國是一個民主而且自由的國家,公民的權(quán)利能夠得到最大的保護。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”這話聽起來非常自由,事實上無論是鳥還是魚,他們的自由也都有底線,鳥必須約束自己,不可飛到海里去?!敬鸢浮孔杂膳c秩序秩序,只有秩序才有自由。③不得少于800字。(注意)①角度自選,立意自定,題日自擬?!獜埦诱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該説巍然聳立。秩序是自由的第一條件。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點可能比較新穎;③有話可說。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結(jié)論,因此,要學(xué)會多角度審視材料。參考立意如下:(1)用管理和制度來保護我們生活環(huán)境的干凈清潔安全;(2)從凈化到美化體現(xiàn)的是新時代人民對美好生活的追求在升級;(3)讓生活多一點詩意;(4)管理需要更多的人性化,管理者需要有人文情懷;(5)留住城市里的自然之美,讓城市多一點個性和張揚;(6)社會文明程度不斷提升,市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進步;(7)從“確保沒有一片落葉”來看簡單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政(8)對待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩意美好浪漫,考驗的是管理者的智慧;(9)盡在一個“容”字上——談保護市容與對落葉寬容;(10)實用主義與浪漫主義的共存互生。前者從凈化與安全的角度出發(fā),從管理的便利角度出發(fā),是實用主義視角;后者從美化與詩意的角度出發(fā),從管理的人性化角度出發(fā),是浪漫主義視角。前者在于戰(zhàn)勝自然,對待自然是對立態(tài)度,后者在于用自然來美化生活,對待自然是互融態(tài)度。材料陳述的是現(xiàn)象,對材料的理解,要透過現(xiàn)象去看,去悟。這兩種態(tài)度的出發(fā)點也不一樣:前者是為了“加強城市的管理”,后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點??创巴怙L拂過落葉瀟瀟灑灑,但留得秋味縷縷絲絲。落葉給人帶來美的享受;樹立城市良好形象,把難題變成美景。只要用心相待,它也會報之以溫情。誰說落葉不是勝景呢?都是千篇一律的整齊干凈,就真的美麗嗎?換一個角度思考,事情會更明晰全面。原來,下水道分布密集,雨水難以在地上集聚。一位老作家在上世紀90年代去倫敦游賞,回來后卻公開寫文章批評倫敦的下水道系統(tǒng)。保留落葉,旨在守護這座城市的顏色,保留幾處勝景。他在《城市顏色》中寫道:“北京的顏色大概是一片風霜下的,肅穆的青灰色”,我想,那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影,是她背后雪中屹立不折的梧桐。周國平說,城市的顏色隱藏得很深,因為那根源是千年來無人有資歷評說的歷史;又隱藏得很淺,淺到一枝早春的嫩葉,一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。可見,即使如此,該市也沒有放棄保留落葉。半腐殖質(zhì)堵塞城市下水道系統(tǒng),清理起來麻煩費力。對于傳統(tǒng)觀念持有者來說,落葉是一定要掃去的。近日,某市在特定路段于特定時間段、適合的天氣情況下保留路面落葉,營造落葉景觀,引發(fā)熱議。對此,你怎么看待?你是否有過類似的經(jīng)歷或體驗?請選好角度,明確文體,自擬標題寫作;不要套作,不得抄襲;不少于800字。為了加強城市的管理,有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作,相同的地點組成四個小組,輪流值班,堅守在“落葉第一線”;有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”,確保生活環(huán)境的干凈清潔。作文閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分?!鄙钤谶x擇多樣化的時代中,我們一定要把握自已的核心需求,堅定自己的選擇,從而破除選擇困惑。林清玄曾在《境明生活的滋味,很大程度上是由選擇權(quán)賦予的。在物質(zhì)豐盛和信息過量的年代,“多多益善”已不再被奉為圭臬,相反,少而精的極簡主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。英國品牌堅持純手工打造,僅有3款車型,全年總產(chǎn)500輛左右,有錢也未必買得到,雖然價格高昂,但企業(yè)從來不為銷售發(fā)愁。在更少選擇之下走更對的路,更能通向成功的巔峰。然后,可以從不同的角度論述分析,如不多選,是首選,對于企業(yè)來說,不在于產(chǎn)品多,而在于質(zhì)量好;不多選,是首選,對于個人來說,不在于機會多,而在于會把握;不多選,是首選,對于我們國家來說,不在于西方式的民主泛濫,而在于中國式的民主集中等。②選擇越多,自由度越大,更容易獲得幸福。②選擇過多,會給人帶來過高期望值,失望值也隨之增加,所以減少欲望,更容易獲得幸福。面對多重選擇,不妨等等再說;斷舍離,真智慧等。莫被選擇遮望眼,堅定初心勇向前;沒得選,是首選;選擇越多越痛苦等。也可以反對“為人提供過多的選擇”,或者認為“有限的選擇也能成全自我”。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機會,有利于人沒做出更適合自己的選擇?!獌烧呔虾躅}意。當人們面對更多的選擇時,反而不能做出明智的選擇。本題的立意是開放的,對實驗反映出來的道理,學(xué)生可以認同,也可以不認同,只要言之成理即可。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。選擇由心,不由選項的操控。不失之理性,保有自我思考和理性抉擇的能力,才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。而同時,選擇的泛濫多元,也會泛起過度消費和非理性消費的沉渣。只有多種的選擇,才有淘寶更好的“猜您喜歡”,更好的精確推送,才會創(chuàng)造出蓬勃的消費意愿。大數(shù)據(jù)的使用使精準定位成為可能,阿里巴巴給用戶貼上的四百個個性標簽,使選項的出現(xiàn)精準而豐富。選擇的增加也絕非影響實際選擇意愿的元兇,而是提高選擇意愿的助推器。而是在富起來的康莊大道上大步向前。著裝從灰藍黑到五彩繽紛,日用品由限量限類到琳瑯滿目,選擇的選項呈指數(shù)式的爆發(fā)增長,己絕非果醬實驗中十幾種變化可比擬。選項多,恰恰能更好兼顧到各類群體的需求,從而才能實現(xiàn)利益的最大化?!敬鸢浮坎秽笥谶x擇,不貧于思考心理學(xué)家的果醬實驗證明了一個與常理相悖的結(jié)論——選項越多,選擇的意愿反而越小。對于該實驗反映出來的道理,你是否認同?請聯(lián)系生活實際,表明你的觀點,闡述你的看法。有位心理學(xué)家,在超市中設(shè)立了一個可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。只有解決了內(nèi)容和語言兩方面問題,表情達意的能力、行文的能力才能真正提高,才能在考試中寫出好作文。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容,這些內(nèi)容對人生也都有啟示意義。古人說,“勞于讀書,逸于作文”,讀是寫的基礎(chǔ),善讀才能善寫,“寫”在古文中同“瀉”,就是傾吐和表情達意,讀則是理解吸收,吸收越多,能傾吐的就越多。像“感動中國”的那些優(yōu)秀人物,對每個人奉獻社會、積極奮進、體悟人生都有積極意義??梢钥措娨?,新聞聯(lián)播、焦點訪談,甚至一些談話類欄目都會使人增長知識,網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志,例如《讀者》等,都可以多看看,收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。首先是積累。誰也不會想到一個小混混劉邦會成為一國之主,可是他的岳父卻有不一樣的眼光,他從劉邦的舉手投足之間,從他的從容不迫之中,很果斷的得出了結(jié)論??墒呛髞硭物艏腋把鐣r竟然謊稱送了紅包五千兩。4. 我國古代最為出名的高太祖劉邦。他被俘后,曹操不但沒有殺他,而且說他的文章寫得好。曹操還坦誠地說:不怪他們,大敗時,連我都有過投降的念頭。曹操和袁紹打起了仗。2. 樊錦濤在人生最美的年紀,離鄉(xiāng)留在了敦煌,專心致志對壁畫進行修復(fù)。在零下幾攝氏度的冬天,當別人都在屋子里取暖時,他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個小時,靜靜地做著自己喜歡的事情。迫于生計的他只能在雜貨鋪當學(xué)徒??晒┻x擇的素材較多,比如:1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”,他被人們譽為“雪魔”。發(fā)展定力。可以有如下的立意:,思力闖人生:在人生成長的過程中,需要不斷洞察世事、拓寬眼界,而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度,以此一步步跨越人生的階梯,走向輝煌。寫作者在結(jié)合自身經(jīng)歷的背景下,可縱貫古今中外、聯(lián)系當下,拓展精神維度,思考人生之航向。關(guān)鍵詞之間雖互不相擾、有其獨立性,卻又聯(lián)系緊密,無論怎樣的兩兩組合都可以讓學(xué)生自由切入、充分思考,可綜合立意,形成具有特色的文本?!敖Y(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”,故在行文中,學(xué)生須結(jié)合自身的“生活經(jīng)歷或感悟”,用一定篇幅去談所選關(guān)鍵詞的理解和感悟。作為高三學(xué)生,學(xué)習是我們生活的主導(dǎo),青春活力是我們應(yīng)彰顯的特征,故在寫此文時應(yīng)結(jié)合個人的學(xué)習和生活經(jīng)歷,發(fā)散思維談?wù)J識,展現(xiàn)積極樂觀的陽光態(tài)度。本題在寫作時要注意題干既有限制性也有開放性。從材料內(nèi)容看,命題基點是“人生成長”、“完善人格”、“勵志修身”。本題材料屬于單一材料,但是給出了四個選擇,即眼力、思力、定力、抗壓之力。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生的寫作能力。這些玄妙的哲理,都可以運用到鑒定的場合。恰如“中鋒用筆”,實質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動態(tài)平衡的能力。 一方面,要保持內(nèi)心的清明、中正、開放、虛靈,“活潑潑地”?! ∷?,離開了“定力”,就沒有靠得住的“眼力”。“撿漏”之心一旦發(fā)動,通常八匹馬拉不回來,貪念趨進,理性后撤,使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息,而對反面信息視而不見。貪心一起,智商歸零,這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。據(jù)當事者回憶,早年古代書畫鑒定七人小組在全國各地文博單位鑒定書畫時,就常出現(xiàn)這樣的情形由于鑒定數(shù)量龐大,一件書畫拿上來后,只要一兩個說話影響力大的人發(fā)表了觀點,其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù),多是隨聲附和。而依賴與從眾,則是固執(zhí)的反面?! 傘棺杂脽o疑是眼力的“毒藥”?! ∨c“怯陣”相反的是“輕敵”,古代書畫市場上,那些缺乏“證據(jù)鏈”的,“光頭光腦”的“真龍”,被冤枉埋沒的又何可勝數(shù)?!  盀橹孛敗闭?,本質(zhì)上是自信不足,心虛“怯陣”?! 倪@個角度看,鑒定也是一門心理學(xué)?! ⊥砻鲿嬭b藏家張丑在其《清河書畫舫》一書中指出:“ 是故善鑒者,毋為重名所駭,毋為秘藏所惑,毋為古紙所欺,毋為拓本所誤,則于此道稱庶幾矣。撐船的知識和技巧并不復(fù)雜,但要想從急流險灘驚濤駭浪中全身而退,卻需要一種日積月累的,既與外境周旋,又與“我”周旋的真功夫?! ¢e聊中拿起一本畫冊或圖錄,隨手翻翻,說這張是真的,那張是假的,憑借已有的知識,靠的是一種眼力。然而,眼力之“力”,卻未必根植于你的眼睛。【答案】“眼力”是一種“定力”  鑒定是一門“眼學(xué)”,靠的主要是“眼力”,這是沒有問題的。四、抗壓之力:不因挫敗而棄,不因重負而失去對生命的激情。二、思力:習得一種方法,形成一種眼光,而后才有你自己的世界。曾獲華語文學(xué)傳媒大獎、十月文學(xué)獎等國內(nèi)外數(shù)十種文學(xué)獎項的著名詩人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國讀書時,曾寫過一段告誡之語,勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。種態(tài)度發(fā)表自己的看法,最好在思考、感悟中,做到破立結(jié)合,具有思辨色彩。不要空悲切!【點睛】材料作文,是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。文章接下來寫自己虛度光陰的無奈和困惑,并且自己已經(jīng)慢慢習慣了這種無奈和困惑。改革開放后,隨著市場經(jīng)濟的興起和商品供應(yīng)
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