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正文內(nèi)容

20xx統(tǒng)編-部編人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文:5琥珀-教案(參考版)

2025-04-01 22:08本頁(yè)面
  

【正文】 在一般人的眼里。人們?yōu)槭裁磹澣蝗羰В恳斫夥治銎渲械脑?,才能找到立意的方向。所給的材料要認(rèn)真進(jìn)行理解,找內(nèi)容各要素間的聯(lián)系,看材料本身包含著什么樣的深刻道理,確定寫(xiě)作中心。這是給材料作文,做題時(shí),要注意認(rèn)真審題。不僅如此,未來(lái),我們還要讓中華土味成為新的時(shí)尚,并將之作為必須擔(dān)起的責(zé)任。了解家鄉(xiāng)的本土文化,能夠讓現(xiàn)代人對(duì)自己的故土家園、對(duì)我們的民族產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,創(chuàng)新無(wú)時(shí)不在,人們的生活方式與節(jié)奏都發(fā)生了翻天覆地的變化,一味追趕新潮流的不少青少年對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注度越來(lái)越小,對(duì)鄉(xiāng)土資源的忽視成為一種通病。當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí),人們?yōu)槭裁磹澣蝗羰??就是因?yàn)橛兄档脩褢僦?,漸漸消失有人力不可為之處,也有不重視不保護(hù)不傳承的原因,讓人遺憾??墒?,中式鄉(xiāng)土風(fēng)情的事物真的能丟嗎?加上了限定詞的“中華土味”,則超出了原本“土”的概念,時(shí)間越久,越被人懷戀,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,價(jià)值不低反增,越顯寶貴。微博的“中華土味系列”話題下有過(guò)數(shù)萬(wàn)條內(nèi)容,這些內(nèi)容大多是在吐槽家裝風(fēng)格和穿著打扮。生活中需要帶點(diǎn)兒“土”,就是想要那種原始的、自然的、純正的、具有地域特征和個(gè)性特色的味道?!敬鸢浮恳屩腥A土味成為新的時(shí)尚說(shuō)道“土”,你自然想到的是什么呢?有人常常將它和那些不合潮流、土氣、過(guò)時(shí)甚至有些低檔的文化符號(hào)連在一起。有人用“土”來(lái)形容不合潮流的事物,但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí),人們又悵然若失。如果是多則名言警句,審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確,從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn),在相同之處立意;也可以“抓住一點(diǎn),不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。③善于由此及彼。②注意由表及里。名言警句材料作文的審題,一般要注意從以下三個(gè)方面入手:①捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義,向人們揭示一定的道理的話,名人所說(shuō)的諺語(yǔ)、格言等都可以叫名言警句?!军c(diǎn)睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力,又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀,非常契合“立德樹(shù)人”的教育指導(dǎo)思想。深層的“無(wú)我”之中還是“有我”的,“有我”又是通往“無(wú)我”的必經(jīng)之路。但在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中又要舍身忘我,甘于奉獻(xiàn),如果時(shí)時(shí)想著自己的利益,很可能將一無(wú)所成?!盁o(wú)我”不等于喪失自我,更不等于佛系態(tài)度,而是在利益和榮譽(yù)面前,要淡泊名利,淡化自己,不居功自傲,不占為己有。不是指以自我為中心,注重個(gè)人利益,計(jì)較個(gè)人得失,一切行動(dòng)為自己??忌⒁馇埃枰迩濉坝形摇薄盁o(wú)我”和“自我”三個(gè)概念。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫(xiě)作,切不可偏題。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘,我們不該在如此沉淪下去了,唯有審視自我,才是華夏民族崛起的良方。千年前,荀子曾在《勸學(xué)》中言道:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)也。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天,就會(huì)又像著孩子般向往著天真無(wú)知的時(shí)代。因而,我們需要常常審視自我,打破故舊,于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白,幾乎是不可能的,因而,只有在心靈的安寧之中,我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值,那便就像沐浴在溫暖的陽(yáng)光下,讓全身心得到了舒展,漸漸綻開(kāi),呈現(xiàn)出最真實(shí),最原本的面貌。正是因?yàn)閷徱曌晕?,才造就了盧梭。是的,審視自我,這是多么簡(jiǎn)單卻又無(wú)比繁復(fù)的藝術(shù),這短短四字,道盡了所有成功者的奧秘。【答案】審視自我意大利畫(huà)家莫迪里阿尼的系列畫(huà)作《珍妮的畫(huà)像》中的畫(huà)中人都只有一只眼睛,許多人對(duì)此不解,對(duì)此,莫迪里阿尼解釋說(shuō):“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界,更應(yīng)該用另一只眼睛來(lái)審視自我。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。 ——(德國(guó))費(fèi)爾巴哈如果真的要寫(xiě)慕志銘,我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話:建立自我,追求無(wú)我 ——李嘉誠(chéng)“我”,是每個(gè)人在面對(duì)具體問(wèn)題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。在所有缺點(diǎn)中,最無(wú)可救藥的是輕視我們自己。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。點(diǎn)睛:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。從失敗中吸取教訓(xùn),轉(zhuǎn)化成人生新的經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)在有一些年輕人,書(shū)讀得多了,自覺(jué)有資本了,處處以我為中心,事事自以為是,根本聽(tīng)不進(jìn)別人的勸說(shuō),更不能容忍經(jīng)驗(yàn)之談。新經(jīng)驗(yàn)往往是用老教訓(xùn)換來(lái)的,而老教訓(xùn)則可以轉(zhuǎn)化成新經(jīng)驗(yàn)。但是一個(gè)有教訓(xùn)的人,只要有顆堅(jiān)韌的心,有悟性,更有可能成為一個(gè)大師。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)可以教,但是教訓(xùn)只有自己摔出來(lái)。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷跌倒在爬起來(lái)的過(guò)程,只有不斷的吸取教訓(xùn),才能盡快的成長(zhǎng),肩負(fù)起自己的責(zé)任。生活沒(méi)了教訓(xùn),就沒(méi)有成功和進(jìn)步。但是,需要注意題干提示“的確,比起新經(jīng)驗(yàn)這些老的教導(dǎo)、訓(xùn)誡對(duì)我們的人生應(yīng)該更有借鑒和指導(dǎo)意義”,此題偏向于強(qiáng)調(diào)“老教訓(xùn)”。材料主要講一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時(shí)說(shuō)的一段關(guān)于“新經(jīng)驗(yàn)”和“老教訓(xùn)”的話,不同的人對(duì)“新經(jīng)驗(yàn)”和“老教訓(xùn)”有不同的思考。心念意境如能清明開(kāi)朗,則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境,都是美好而善良的。清靜不在熱鬧繁雜中,更不在一顆所求太多的心中,放下掛礙,開(kāi)闊心胸,心里自然清靜無(wú)憂。多是負(fù)擔(dān),是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。你不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。不要在人我是非中彼此摩擦。它可使我們的意志更堅(jiān)定,思想、人格更成熟。假如沒(méi)有黑夜,我們便看不到閃亮的星辰。因此,要時(shí)時(shí)心存好意,腳走好路,身行好事。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽(yáng)光,就不可能陷身在陰影里。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽(yáng)光,就不可能陷身在陰影里。生活的空間,需借清理挪減而留出;心靈的空間,則經(jīng)思考開(kāi)悟而擴(kuò)展。要求:選好角度,明確文體(除詩(shī)歌外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。比如,早餐要吃好,要疊被子,有需要時(shí)要求助,要及時(shí)付賬單……”的確,比起新經(jīng)驗(yàn),這些老的教導(dǎo)、訓(xùn)誡對(duì)我們的人生應(yīng)該更有借鑒和指導(dǎo)意義。根據(jù)下面的材料,按要求作文。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。謝霆鋒:“我覺(jué)得男生也該找回,男生該有的荷爾蒙”。梅蘭芳、程硯秋等中國(guó)杰出的旦角演員也在生活中具有女性氣質(zhì),但他們的家國(guó)情懷和高尚品格也一直受到社會(huì)的高度尊重和推崇。,鄰居女子趴墻看了三年的美男宋玉,接著是每次出行便有大批少女“擲果盈車”的潘安,再有就是被舅舅嫉妒容貌的衛(wèi)玠和非得戴上面具才能踏上戰(zhàn)場(chǎng)的蘭陵王了?!舅夭摹浚耗猩鷦?dòng)作表情女性化,形容男生娘娘腔,太做作。最后,可以發(fā)出自己的呼吁或者自己的做法等。男子應(yīng)該有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)?。行文時(shí)可以從“男性氣質(zhì)是什么?究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象”引出當(dāng)代男性該有什么樣的氣質(zhì)這個(gè)話題,如“陽(yáng)光硬朗”“血性和勇敢”“文質(zhì)彬彬,然后君子”“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”等。然而,凡事都應(yīng)有度,也要注意社會(huì)主流文化的引導(dǎo),反對(duì)精神娘化,更反對(duì)熱捧,過(guò)分宣傳產(chǎn)生大量負(fù)面影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不排斥面目清秀的男性,潘安、宋玉、衛(wèi)玠名列美男榜首,清秀儒雅,濕潤(rùn)如玉才有資格入榜。人們的審美觀念要與時(shí)俱進(jìn)。立意角度二:在多元化的社會(huì),應(yīng)該多包容此種“娘炮”現(xiàn)象,精致、細(xì)膩、溫柔,也可以是男性多元化審美的一種。外貌氣質(zhì)并不能成為“娘炮”成為眾矢之的的理由. 把“娘炮”當(dāng)審美才有失“主流文化”價(jià)值觀?!澳锱凇钡男蜗蟠_實(shí)有礙行為正常人的“審美觀”。立意角度一:娘炮之風(fēng)當(dāng)休矣。也有人認(rèn)為,“娘炮”一詞包含著對(duì)女性的性別歧視,在提倡陽(yáng)剛之氣時(shí),不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)性別的差異,而是要從性別平等的角度來(lái)看待這種現(xiàn)象。多數(shù)人的觀點(diǎn)是認(rèn)為男性應(yīng)該有陽(yáng)剛之氣,男性越來(lái)越“女性化”不僅會(huì)讓人們的審美傾向發(fā)生偏差,同時(shí)也會(huì)給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)不利。審題難度并不大,但對(duì)學(xué)生思維能力要求比較高。作為青春期的學(xué)生,由于接受娛樂(lè)圈影響,對(duì)這種現(xiàn)象并不陌生。材料主要講“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)詞,不同的人對(duì)“娘炮”有不同的認(rèn)識(shí)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。謹(jǐn)慎小心的處理我們這一代的文化問(wèn)題,更好的造福未來(lái)。當(dāng)然娘炮確實(shí)有一定的積極作用,在帶動(dòng)國(guó)人情緒樂(lè)觀向上的作用不可忽視,但畢竟“過(guò) ”的危害更大。誠(chéng)然,“娘炮”僅僅是一個(gè)開(kāi)始,我們要做好預(yù)防不可預(yù)知的危機(jī)。學(xué)校的老師不應(yīng)只有女老師,還應(yīng)有合適數(shù)量的男教師,培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣。教育是育人的基礎(chǔ)。如果所有人都不務(wù)正業(yè),那么國(guó)家何以存在,如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?所以我們要樹(shù)立正確的發(fā)展觀,引導(dǎo)公眾的價(jià)值導(dǎo)向,謀取更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。當(dāng)今亦然,隨著社會(huì)高速發(fā)展,審美領(lǐng)域隨之?dāng)U寬,出現(xiàn)了“論美貌你是贏不了我”的喧囂,演技很爛,依然拿著天價(jià)片酬……這些都是不正常的現(xiàn)象,社會(huì)會(huì)變成“我長(zhǎng)得好看就能賺錢,而辛辛苦苦工作卻收獲甚微”的畸形樣子。利害表明,所以還要“娘”嗎?立足長(zhǎng)遠(yuǎn),考慮未來(lái)?,F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域,提供了更為多元的生活方式,也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向。而我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光,樹(shù)立正確的教育觀?!敬鸢浮俊安∶贰碑?dāng)除,樹(shù)立正確的教育觀最近,隨著“開(kāi)學(xué)第一課 ”引發(fā)爭(zhēng)議,節(jié)目中多位這些抹著厚粉、畫(huà)著眉、涂著著鮮艷口紅的流量小生霸屏,又唱又跳,遭到眾多家長(zhǎng)的反感和批判。 你怎么看待這種現(xiàn)象?請(qǐng)參考材料中的觀點(diǎn),結(jié)合自己的閱歷或思考,寫(xiě)一篇文章,表達(dá)自己的態(tài)度。 最近,“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)詞。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本題可以從三個(gè)不同的角度立意:從“這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了”這句話出發(fā),可以寫(xiě)人應(yīng)有敬畏之心;“應(yīng)該天不怕,地不怕,什么都不怕”則強(qiáng)調(diào)人應(yīng)有勇敢無(wú)畏之心;“應(yīng)該有所怕,有所不怕”則應(yīng)辯證地看待“怕”與“不怕”的關(guān)系。心中應(yīng)該謹(jǐn)記:有所畏,有所不畏!【解析】試題分析:新材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。出人意料的事情總伴隨著我們,滋擾我們前進(jìn)的步伐。法律的權(quán)威是應(yīng)該畏懼的。寒窗苦讀十余載,終于衣錦還鄉(xiāng),滿腹豪情,準(zhǔn)備建立豐功偉績(jī)時(shí),有的人讓錯(cuò)位的畏懼和不畏懼推入了深淵。但太無(wú)所畏懼,也會(huì)將人推入萬(wàn)丈深淵。難道前兩位指揮者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題嗎?不是的,是因?yàn)樗麄儗?duì)權(quán)威的畏懼,不敢像小澤征爾那樣堅(jiān)持觀點(diǎn),最終,他們失敗了?!辈门心抗馊缇婧浅獾溃骸斑@是最權(quán)威的音樂(lè)。輪到小澤征爾出場(chǎng)了,他認(rèn)真指揮著,然而也出現(xiàn)了類似的情況,他停下來(lái),調(diào)整了一下重新指揮,卻還是出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音樂(lè)。著名的指揮家小澤征爾是戰(zhàn)勝畏懼獲得成功的人。人在追求理想時(shí),不是一帆風(fēng)順的,總會(huì)有令你畏懼的事情發(fā)生。懷揣著兩種教誨,我在生命之路跋涉著,歷經(jīng)了一些風(fēng)雨,目睹了他人的成敗,我愈發(fā)感受到:人生在世,要有所畏,有所不畏。面對(duì)茫茫前途,人或許畏懼了,此時(shí),如中午太陽(yáng)的中年人便勉勵(lì)我們要無(wú)所畏懼,勇敢探尋,做一個(gè)頂天立地的人?!敬鸢浮繉W(xué)會(huì)敬畏一聲啼哭,劃破了夜的黑暗。還有人說(shuō):如果什么都不怕,反而更可怕。有人說(shuō):這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了。因此寫(xiě)好之后一定要反復(fù)推敲,仔細(xì)修改,不僅要注意事情的前因后果,首尾一致,而且要注意段落之間的過(guò)渡,句子間的銜接,還要注意文章的感情。要反復(fù)推敲修改,續(xù)寫(xiě)作文與寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事情也不一樣。寫(xiě)作手法與語(yǔ)言要保持一致性,使整篇文章沒(méi)有做作的痕跡。根據(jù)題目給的材料要進(jìn)行合理的設(shè)想,選擇最佳的角度。二、展開(kāi)充分的想象與聯(lián)想,做到合情合理、真實(shí)生動(dòng)。續(xù)寫(xiě)一般要求:必須順著故事開(kāi)頭想下去,這是不可動(dòng)搖的。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫(xiě)作指向?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說(shuō)明類,還是描寫(xiě)類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。立意角度要跳出材料,給人眼前一亮、耳目一新之感。避免大大小小的司乘糾紛在全國(guó)各地繼續(xù)發(fā)生,必須加大對(duì)侵?jǐn)_、傷害公交司機(jī)等危害公共安全行為的打擊力度。公交司機(jī)的人身安全不可侵犯,不能只是一種強(qiáng)烈的呼吁,更應(yīng)該得到有力的保障。自覺(jué)維護(hù)公共安全,這是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。遇到緊急情況,需要冷靜。當(dāng)情緒被觸發(fā)后,會(huì)做出本能的過(guò)激行為,除非是有技巧和方法來(lái)規(guī)避。乘客在乘坐公交車過(guò)程中,與正在駕車行駛中駕駛員發(fā)生爭(zhēng)吵,嚴(yán)重危害車輛行駛安全。結(jié)合“假如我有來(lái)生”分析,主要從女乘客的角度分析立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫(xiě)作能力。十五條生命的逝去,很痛。比如幼兒之間的推搡演變成家長(zhǎng)之間的互毆;比如因遛狗不栓引發(fā)的矛盾;比如公共交通上屢屢發(fā)生的讓座風(fēng)波......本應(yīng)按照規(guī)則去做就好了,卻偏偏爭(zhēng)個(gè)你來(lái)我去;本來(lái)無(wú)理的事,卻偏偏我行我素。......說(shuō)到底,終究還是對(duì)規(guī)則的漠視,才讓一些人為方便自己破壞規(guī)則受到阻撓時(shí),才會(huì)惱羞成怒。最終,男子被行拘5日。遭到拒絕后,該男子忽然搶奪司機(jī)手中的方向盤(pán)。被司機(jī)拒絕后這名女子突然搶奪方向盤(pán)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)并推搡、擊打司機(jī),為了避免發(fā)生意外,司機(jī)靠邊停車后報(bào)警,該女子因涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被采取刑事強(qiáng)制措施。因涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪,嫌疑人鄧某被刑事拘留??v觀近年來(lái),因錯(cuò)過(guò)站,乘客與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并引發(fā)危險(xiǎn)的類似案例并非少數(shù)。這些天,我成
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