【正文】 材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作。結(jié)尾段收束全文，從反面加以警示并明確做法。從反面鋪排、列舉大量違規(guī)越矩事例，發(fā)人深省。朗德納克事例，既出乎意料，又在情理之中啟人深思。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。不積小流，無(wú)以成江海。（4）遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。（3）我們無(wú)法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無(wú)法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來(lái)得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來(lái)源于習(xí)慣。規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。立意：（1）生活中我們應(yīng)該遵守規(guī)則（2）只有挑戰(zhàn)規(guī)則才能前進(jìn)（3）辯證的看待規(guī)則素材：（1）沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。電商巨鱷阿里巴巴在過去的“雙十一”創(chuàng)下成交額新紀(jì)錄2135億元，正是源于對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷規(guī)則的挑戰(zhàn)，像這樣的規(guī)則我們還是應(yīng)該去挑戰(zhàn)，只有挑戰(zhàn)規(guī)則，我們才能前進(jìn)，如果墨守成規(guī)的話，就不會(huì)有進(jìn)步，也就不會(huì)取得驕人的成績(jī)的?！皞?cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。要求全面理解閱讀材料或提示語(yǔ)，全面理解材料，意味著要對(duì)本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全。莫讓漠視規(guī)則的行為成為永遠(yuǎn)的傷痛！【解析】【詳解】本題重點(diǎn)考查寫作能力。中國(guó)式過馬路，方便了個(gè)人，卻拉低了國(guó)民素質(zhì)，終究會(huì)自食苦果；中國(guó)式企業(yè)，假冒偽劣商品充斥商場(chǎng)超市，幾乎無(wú)處不在；中國(guó)式飲食，有害添加劑花樣頻出，令人防不勝防……無(wú)視規(guī)則，失去良心和道德，破壞了生存空間，不僅傷了未成年孩子，最終也害了自己。無(wú)視他人利益和規(guī)則，以自我為中心已成為一些國(guó)人的信條?！卑⒚谞柸缡钦f?！薄耙?guī)則意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自我控制。朗德納克率領(lǐng)軍艦從英國(guó)偷渡到法國(guó)，由于炮隊(duì)長(zhǎng)沒有把最后一門大炮固定好，炮身在暴風(fēng)雨中隨著顛簸的艦身翻滾，幸虧炮隊(duì)長(zhǎng)挺身而出，制服了這個(gè)鋼鐵怪獸。如此堅(jiān)守規(guī)則的民族，真是令人可敬又可怕。日本的道路十分狹窄，所謂的國(guó)道只有上下兩條車道，在其上安排的賽車場(chǎng)景蔚然壯觀，卻不用一個(gè)維持秩序的警察，也沒有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使，甚至沒有人鳴笛催促前面的車輛。規(guī)則衡量著國(guó)民的素質(zhì)與良知，幫我們糾正、調(diào)整著偶爾偏離的航向或軌道……如果一個(gè)國(guó)家沒有一套完善的法律法規(guī)，怎能使國(guó)家海清河晏，屹然崛起，躋身于強(qiáng)國(guó)之列？如果一個(gè)軍隊(duì)沒有嚴(yán)明的軍規(guī)，怎能做到屢戰(zhàn)屢勝，所向披靡，雄霸于四方？如果一個(gè)家庭沒有家規(guī)家訓(xùn)，怎能做到其樂融融，怡然自樂，家和萬(wàn)事興？故而，莫要無(wú)視規(guī)則，莫要逞能任性，莫讓前行的步伐太過灑脫不羈。正所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！泵献右嘤醒?“不以規(guī)矩，不能成方圓。諸如此類，“規(guī)則”無(wú)處不在，你對(duì)于“規(guī)則”有怎樣的看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。注意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。如此題可圍繞“國(guó)家復(fù)興，我的責(zé)任”這一中心論點(diǎn)展開論述?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：本題可寫記敘文也可寫議論文，如寫議論文，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本人看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。他持節(jié)不放，因?yàn)樗?，他是?guó)家的代表，他的尊嚴(yán)就是國(guó)家的尊嚴(yán)。素材：（1）蘇武持節(jié)：蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有國(guó)?？忌梢苑治鰝€(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，如，個(gè)人的形象代表國(guó)家，個(gè)人強(qiáng)國(guó)家才能強(qiáng)等；還可以談在國(guó)家建設(shè)中個(gè)人應(yīng)如何去做，表現(xiàn)家國(guó)情懷，如，個(gè)人應(yīng)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)等等。最后兩句“你有光明，中國(guó)便不黑暗”，是把個(gè)人對(duì)國(guó)家的影響形象化，提出對(duì)個(gè)人的期許和要求，個(gè)人應(yīng)為國(guó)家的光明而奮斗。開頭兩句“你所站立的地方，正是你的中國(guó)”，“你的中國(guó)”點(diǎn)明“你”與“中國(guó)”的關(guān)系，“中國(guó)”是“你的”，所以“中國(guó)”是你的“依靠”，而“你”對(duì)“中國(guó)”有著責(zé)任和義務(wù)。這類題目審題時(shí)一般要通過分析材料的主旨、抓住材料的關(guān)鍵句等確定最佳立意。這類作文應(yīng)先辨清材料的類型，然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。承載我國(guó)科學(xué)發(fā)展中堅(jiān)力量的人們正呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)，而這些人是我們的榜樣，更是我們的伙伴，中國(guó)青年當(dāng)承載起責(zé)任，在奮斗中與國(guó)同夢(mèng)。正如魯迅先生給中國(guó)青年的寄語(yǔ)：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱發(fā)一份光。丘吉爾說過：“真正的成功就是在一次次失敗后不減的熱情。而當(dāng)下社會(huì)許多年輕人沒有高遠(yuǎn)的志向。自新中國(guó)成立近70年來(lái)，我國(guó)在曲折中不斷奮進(jìn)，發(fā)展，正是因?yàn)橐淮容吪c國(guó)同夢(mèng)，為建設(shè)國(guó)家而獻(xiàn)身。李大釗曾言：“青春之人，當(dāng)創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族。有時(shí)候，一個(gè)人的形象，就是一個(gè)國(guó)家的形象，一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，角度自選，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。這些話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不黑暗。此外,還要精心錘煉詞語(yǔ)，巧用修辭手法，力求讓文章語(yǔ)言活起來(lái)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言兩個(gè)方面。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。立意,就是確立文章的中心思想?！军c(diǎn)睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，精細(xì)審題。由“器能盛納萬(wàn)物”，考生可以寫生活中的實(shí)物的“器”，根據(jù)“器”的特點(diǎn)引申開去，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨；由“器能助人成事，有利器方成匠心之作”，可以寫作為工具的“器”，探討個(gè)人怎樣才能手握利器，探究利器對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用；由“有一種‘器’叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度”，可以寫個(gè)人的才識(shí)、氣度、氣量，探究“器”在個(gè)人品質(zhì)上的意義，思考做人要有肚量，能包容別人，能寬容他人，這樣的人才更有魅力，這樣的社會(huì)才更有生命力；由“有一種‘器’叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……”，可以寫大國(guó)重器，感悟“器”對(duì)于國(guó)家民族的重要作用，啟發(fā)思考怎樣做才能成為肩負(fù)國(guó)家未來(lái)的國(guó)之重器。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無(wú)非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。器是什么？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字，不得抄襲，不得套作。閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懽??？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對(duì)于你的未來(lái)，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對(duì)“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來(lái)造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。使命是需要你自己去尋找的。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為“生命”。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。有人說平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光？其實(shí)，無(wú)論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇。【答案】命與境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。細(xì)細(xì)想來(lái)，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。心遠(yuǎn)地自偏。沒有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。登高方能見美。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來(lái)就是無(wú)需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。法國(guó)作家讓雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無(wú)法自拔。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。于是離群索居就注定只能成為野獸。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。【答案】無(wú)人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無(wú)法給予一點(diǎn)點(diǎn)。③不少于800字?！币螅孩僮赃x角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。而打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說精神和思想上的追求?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。只有這兩條路。材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l(shuí)也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來(lái)。古人有云：生于憂患，死