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2025-03-30 05:16本頁面
  

【正文】 ____________________________“奇”水“異”的特點。( 4分) ①負(fù)勢競上,互相軒邈。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。急湍甚箭,猛浪假設(shè)奔。水皆縹碧,千丈見底。從流漂浮,任意東西。(2分)3.賞月的閑適,被貶官后的淡淡哀愁,面對挫折的豁達。(2分)3.請談一談作者在這篇文章中所表達的思想感情。1.解釋以下加點詞語。此文寫于作者貶官黃州期間。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢,相與步于中庭。五、 記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。3.文章結(jié)尾援用“巴東三峽巫峽長,袁鳴三聲淚粘裳”有什么作用?(3分) 答案:1.(4分)(1)日光,這里指太陽 (2)逆流而上 (3)有時 (4)早晨2.(3分)即便騎著駿馬,駕著疾風(fēng),也不如它快。(4分)(1)不見曦月 (2)沿溯阻絕(3)或王命急宣 (4)每至晴初霜旦 ....2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。清榮峻茂,良多興趣。春冬之時,那么素湍綠潭,回清倒影。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。重巖疊嶂,隱天蔽日。答案: ,聲音持續(xù)不斷,異常凄涼?!案咴抽L嘯”突出了秋天三峽的凄冷?!保?),略無闕處闕,通“缺” 沿,順流而上 .. 間,相距 ,茂盛 ...( )新 課 標(biāo)第 一 網(wǎng),暮到江陵朝暉夕陰,氣象萬千 .. .. 沿溯阻絕 .. 可以調(diào)素琴 ..,不正確的一項為哪一項( );春冬的三峽顯示出清幽麗;而秋季的三峽卻展示著凄婉美。 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。自非亭午夜分,不見曦月。(關(guān)鍵詞“具”譯錯,扣1分,語義連接1分)四、(一) 三 峽酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。(關(guān)鍵詞“會、度”譯錯一個或兩個,均扣1分,語意連接1分) (2)漁人把本人聽到的事一一詳盡地告訴了他們。(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。C.甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直截了當(dāng)緣故是“天下苦秦久矣”;乙文中桃源人來到桃源的主要緣故是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂?!?.以下各句中,加點的詞語解釋全錯的一項為哪一項( )A.今亡(逃跑)亦死 不管(不管)魏晉 ...B.今或(有時)聞無罪 率妻子邑人來此絕境(沒有出路的境地) ...C.為天下唱(通“倡”,首發(fā)) 便要(通“邀”,邀請)還家 ..D.楚人憐(愛戴)之 此中人語(說)云 ..2.以下句子中,加點詞語的意義和用法一樣的一組是()A.陳勝、吳廣乃謀曰乃不知有漢,不管魏晉 ..B.扶蘇以數(shù)諫故 此獨以跛之故,父子相保 ..C.缺乏為外人道也 為宮室之美,妻妾之奉 ..D.吳廣以為然 父利其然也 ..3.下面各句是對文意的理解,分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.甲文中陳勝提出“詐自稱公子扶蘇、項燕”的策略,說明陳勝充分把握了人心動向,為起義成功奠定了根底。停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境, 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!疽摇恳姖O人,乃大驚,征詢所從來。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。今或聞無罪,二世殺之。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。失期,法皆斬。陳勝吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。i 2. (2分) 愉快 學(xué)過(舊)的知識 3. B (2分)4.(2分) 明白確實是明白,不明白確實是不明白,這是聰明的。中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法,今天我們閱讀它同樣獲益匪淺,請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一那么成語或格言警句(試卷上的除外)。 (2分)不亦說乎() 溫故而知新() ..以下加點詞與“可以為師矣”一句中“以”字用法一樣的一項為哪一項() (2分)A.先帝不以臣卑鄙 B.可以一戰(zhàn) C可以調(diào)素琴 D.皆以美于徐公 ....把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!苯o下面加點的詞注音。”子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。比方第七、八、九那么分別概括為:“見賢思齊”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道遠”。此那么旨在告訴我們:人要和自然相融,鍛煉身體,享用自然之樂。B.第七那么是說為人要終身遵守的準(zhǔn)那么,提示了儒家所倡導(dǎo)的待人接物的寬容態(tài)度。”(十)(點)日: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!保ò耍┳迂曊髟冊唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于人?!保ㄈ┳釉唬骸皩W(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.”(四)子貢征詢?nèi)眨骸翱孜淖雍我灾^之‘文’也?”子曰: “敏而好學(xué)不恥下征詢足 以謂之‘文’也.”(五)子曰:“三人行,
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