20xx年高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)新人教版必修4(參考版)
2025-03-15 03:24本頁(yè)面
【正文】 47．堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（應(yīng)用）①內(nèi)容：辯證否定客觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，要具有革命批判精神。辯證是否是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是馬義一個(gè)重要原則，是馬義的活的靈魂。矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主次矛盾相互依賴相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。42．什么是主次矛盾，它們相互辯證關(guān)系怎樣？（理解） 在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。①不同事物有不同矛盾 ②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同矛盾 ③同一事物中不同矛盾，同一矛盾兩個(gè)方面也各有其特殊性41．矛盾普遍性和特殊性是什么樣關(guān)系？有何意義？（理解） 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中特殊性也離不開(kāi)普遍性。矛盾普遍性要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候?qū)θ魏问碌亩家姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。矛盾是穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的顯著的變化。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一。30．聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義（理解） ①聯(lián)系是普遍的，世界一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，任何事物都處在聯(lián)系之中，要求我們用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題②聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志轉(zhuǎn)移，要求我們以事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。因此應(yīng)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。28．堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理（運(yùn)用） 因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無(wú)限性，表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。實(shí)踐是有目的的，有意識(shí)的活動(dòng) ③社會(huì)歷史性實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的25．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（理解）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的26．什么是真理？真理有什么特點(diǎn)？（了解） ①真理就是與客觀對(duì)象相符合的正確認(rèn)識(shí) ②真理具有客觀性，具體性、條件性、無(wú)限性特點(diǎn)27． 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，無(wú)限性（理解） ①認(rèn)識(shí)的反復(fù)性：從認(rèn)識(shí)主體看，人們的認(rèn)識(shí)要受到實(shí)踐水平限制還要受到立場(chǎng)觀點(diǎn)等主觀因素限制。
22．一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是（運(yùn)用）①原因：世界物質(zhì)性要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②分析例23．什么是實(shí)踐？（了解） 實(shí)踐是人們改
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