20xx年研究性學(xué)習(xí)報(bào)告【三篇】(參考版)
2025-03-15 02:22本頁(yè)面
【正文】
21 。好文章是改出來(lái)的，這個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視；⑨學(xué)生成果修改成冊(cè)或上傳網(wǎng)站，為的是便于相互的交流、溝通、借鑒和評(píng)價(jià)，以產(chǎn)生輻射效應(yīng)和體驗(yàn)成功的愉悅。對(duì)有個(gè)性、有見解的文章，即便結(jié)構(gòu)欠完整，闡述欠周密，都予以褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)并使之完善；對(duì)思想欠成熟，見解尚偏頗的，只要有一閃光處，也予以表?yè)P(yáng)和激勵(lì)；對(duì)借鑒他人過多的，我也名之為“重新組合就是創(chuàng)造”。這既需要較熟練的操作技術(shù)（如熟悉后臺(tái)操作、前臺(tái)協(xié)調(diào)配合等），也務(wù)必具備良好的人文素養(yǎng)（如檢索、捕捉重要信息或有效信息）；③師生高效閱讀上傳材料，研究他人對(duì)此專題的研究路徑及方向；④師生共商確定各自的研究路徑及方向（定向）；⑤師生圍繞專題的路徑及方向精讀材料：一是欣賞、分析、理解他人創(chuàng)新的思想或見解；二是批判性地思考（或置疑、或探究），歸納出自己的思考和理解；三是平等地交流、互換、共享思維成果；⑥學(xué)生寫出（即歸納、整理、表達(dá)）自己的研究性成果（或小論文或隨筆、散文等）；⑦教師閱讀學(xué)生的研究性成果，與學(xué)生共商成果的優(yōu)劣、長(zhǎng)短。經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的摸索，《家園》網(wǎng)站的欄目得到了完善，資料得到極大的充實(shí)。建成的有28個(gè)系列的專題課程：如感受其芬芳，理解其哺養(yǎng)——讀《詩(shī)經(jīng)》；南方的天空——詞章華美與屈子行吟；寂寞圣哲——感悟諸子的言說；日月清朗，千古風(fēng)流——讀《世說新語(yǔ)》；桃源夢(mèng)境與歸去來(lái)兮——解讀陶潛；李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——李白與杜甫；東林悲風(fēng)——明代士子的脊骨和喉骨；末世悲歌傷紅樓——讀《石頭記》；百年尋夢(mèng)——讀蔣廷黻《中國(guó)近代史》；走進(jìn)魯迅世界——讀《吶喊》、《彷徨》；生與憂患——解讀蘇軾；科學(xué)的巨擘，人類的良知——愛因斯坦；永遠(yuǎn)的校園——北大、清華與西南聯(lián)大；我的朋友——胡適之先生；神話《邊城》——讀沈從文等。②設(shè)定了網(wǎng)站欄目的功能構(gòu)成：即專題文粹精讀；專題資源拓展；題外天地延伸；習(xí)作展示評(píng)價(jià)；師生討論社區(qū)；步驟方法探索；評(píng)價(jià)活動(dòng)思考。網(wǎng)站取名“家園”，源于20xx級(jí)高一（6）班做“專題研究性學(xué)習(xí)”時(shí)所辦的班刊名，意在構(gòu)建學(xué)生的精神家園。聘請(qǐng)學(xué)術(shù)顧問：湖北大學(xué)鄒賢敏教授，廣西師范大學(xué)黃漢清、黃麟生教授，蘇州大學(xué)陳國(guó)安博士，山西師范大學(xué)桑建中教授。參加人員：陳運(yùn)桂、羅宗填、鄒小新、嚴(yán)太波、倪崗、李擎、鐘誠(chéng)、劉翠蘭、馬金蘭、陳志剛、吳銳榮、陳秋影、潘冬云。與此同時(shí)，我們也購(gòu)進(jìn)深圳潤(rùn)萬(wàn)年公司的后臺(tái)管理系統(tǒng)，開始“自己課程”網(wǎng)站的開發(fā)和建設(shè)。我們努力實(shí)現(xiàn)言意互轉(zhuǎn)，精神和言語(yǔ)共生。能夠這樣說，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)只有兩個(gè)，一是語(yǔ)言，二是思想。
“言意互轉(zhuǎn)”
語(yǔ)文修養(yǎng)絕不是一個(gè)單純的言語(yǔ)技能問題，而是一個(gè)人的心智活動(dòng)和人文素養(yǎng)的綜合反映?！逼鋵?shí)，你“讀”什么就決定了你寫什么。一個(gè)人專注于某一個(gè)“專題”（或一個(gè)人物，或一部著作，或一段歷史，或某個(gè)話題），材料不斷積累，認(rèn)識(shí)逐步加深，體驗(yàn)點(diǎn)點(diǎn)匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會(huì)凝結(jié)成一種對(duì)社會(huì)、人生獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體認(rèn)識(shí)；就會(huì)去陳言、留真意，除粗穢、存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)。試想一下，沒有了思想，你能說或者寫出些什么呢？我國(guó)古代文藝?yán)碚撝鲝垺拔囊砸鉃橹鳌?、“意在筆先”、“以意役法”不正是此理嗎？而要在短時(shí)間內(nèi)使沒有或者缺乏直接人生體驗(yàn)的中學(xué)生漸進(jìn)為一個(gè)會(huì)思考、有思想、有見地、有創(chuàng)意的人，就務(wù)必選取“專題研究性學(xué)習(xí)”。”所謂“精神生命流動(dòng)著的血液”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)有真見，對(duì)人生有透視，對(duì)歷史有深知，對(duì)宇宙有參悟。
什么是思想呢？劉再?gòu)?fù)說：“精神生命流動(dòng)著的血液就是思想。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：什么年齡讀什么書，什么學(xué)段做什么事。進(jìn)入本世紀(jì)，筆者想，該不該出現(xiàn)第三次重大的轉(zhuǎn)變呢？轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷搿裥徒逃?，即?gòu)成一條以“思想”鑄就為核心，“專題研究”為手段，讓精神和言語(yǔ)共生的學(xué)習(xí)主線，循序漸進(jìn)，逐步攀升。而近十多年來(lái)，又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變，即語(yǔ)言——思維型教育?！?br /> 依據(jù)自身長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐的反思
記得有人說過：我國(guó)古代語(yǔ)文教育基本是文字型教育。”（區(qū)培民主編，《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，20xx年9月，第29頁(yè)）也充分認(rèn)識(shí)到專題學(xué)習(xí)的重大好處。有專家指出：
類屬化閱讀是將閱讀活動(dòng)中獲得的案例文本信息歸入到必須的“類屬”之中，使案例文本信息的“個(gè)”在這個(gè)“類”的層面上構(gòu)成聯(lián)系，或者將若干“個(gè)”的案例文本信息進(jìn)行歸并，構(gòu)成新的“類”及類屬關(guān)系。這就是說，學(xué)校教育作為新生一代第二次歸屬的中介，應(yīng)當(dāng)在促使其認(rèn)知的類屬性獲得較高水平的發(fā)展上有所作為。那里的“個(gè)”，是具體的事物，具有具象性；而“類”是具有相同屬性的具體事物的概括，具有抽象性。類屬學(xué)習(xí)是借助于有待學(xué)習(xí)的概念與學(xué)習(xí)者自身已有概念之間所存在的關(guān)系來(lái)完成的一種學(xué)習(xí)。所謂類屬，是指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有概念與所學(xué)概念之間的關(guān)系。并有效地構(gòu)成言語(yǔ)潛力。專題研究性學(xué)習(xí)就是期望能集中給學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)所務(wù)必的資料，以構(gòu)成穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)好處潛力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程潛力的函數(shù)。在學(xué)習(xí)過程中幫忙學(xué)生建構(gòu)好處就是要幫忙學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)資料所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
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