20xx年關(guān)于人性本善辯論賽推薦(參考版)
2025-01-25 05:43本頁面
【正文】 人類社會雖然有自相殘殺的現(xiàn)象，但那都是在生存環(huán)境大幅度惡化，人類不得不進行自我選擇時發(fā)生的，這種想象不是人類本能的反應(yīng)，而是生存環(huán)境惡化使人類行為出現(xiàn)的變異，不屬于常態(tài)。我們說她是良心未泯，那么詳細看，如果人的良心自始就不存在于人的本性中的話，那么我們怎樣去理解人有后悔的行為呢?人家不都曾經(jīng)后悔過嗎?
有科學(xué)家觀察到生長在太平洋熱帶雨林地區(qū)的長臂猿，他們不同種群之間可以在同一顆樹上采摘果實而不發(fā)生任何沖突，這說明一個道理，就是利己導(dǎo)致的惡需要條件，或者說，當(dāng)人的衣食住行的條件得到滿足時，人性并不存在惡的因素，只有當(dāng)人的生存環(huán)境惡化，生命受到威脅時，惡才會產(chǎn)生，但是，這還不能說是嚴(yán)格意義上的惡，因為，自衛(wèi)行為是不能歸于惡的，如果生命不能自衛(wèi)，生命就無法存在，所以，惡是有條件的。那人世中為什么又惡的表現(xiàn)?很簡單嘛，我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎?我們還要施肥，還要澆水啊，而且一不小心，玩一再下了十幾天的大雨，那么西瓜不僅長不好，而且還會爛掉啊，所以，同樣的嘛，我們在人類充滿污染的環(huán)境中，我們承認(rèn)有些人他雖然有善根，
但是呢，她長不出善果。而有些人走過的路變惡了，因為受很多因素的影響偏離了出發(fā)點。人性惡人也沒有友誼了，因為本性惡啊，做什么事都是圍繞著惡，有惡念難能有善行。而在生活當(dāng)中，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。而我們在辯論會中建立起來的友誼都是虛假的裝腔作勢。第二個是我們?nèi)祟惿鐣⑹潜舜瞬辉傧嘈?。如果人性本惡，沒有一個人會心甘情愿地遵守道德規(guī)約，但是事實證明：人還是有善行、人還是有道德、還是有利他的行為。但事實上并不是如此，仍然有許多人遵守交通規(guī)則。當(dāng)?shù)赖鲁蔀槭侄螘r，道德還是道德嗎?也就是說，人一旦違犯道德而不會受到處罰，人就不會遵守道德的約束了。雖然英國哲學(xué)家霍布斯極力主張在人性本惡的前提下人類可以形成道德。我方不否認(rèn)在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產(chǎn)生則是由外在環(huán)境所造成，所以惡是結(jié)果而不是原因。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。孟子認(rèn)為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。所以我方堅定地認(rèn)為，人性本善。而在生活當(dāng)中，不僅僅只有泰麗莎修女的善行，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那么人
世間能產(chǎn)生真正的道德嗎?公交車上我們可以經(jīng)?？吹侥贻p人自覺為老人、孕婦、小孩讓座，所人性本惡，那么他們又為何自覺讓座?難不成法律中明確要求公交車上年輕人必須為老人、孕婦、小孩讓座?我遍觀法律，卻沒有這一條!所以說，正是因為人性本善，世間才產(chǎn)生了真正的道德啊!這便證明了，惡是結(jié)果而不是原因，惡行的產(chǎn)生是由外在環(huán)境所造成。譬如社會上常見的小偷，若不是生活所迫，找不到工作，哪會去偷?若你作為一個有正當(dāng)工作穩(wěn)定收入的青年，你會去偷嗎?答案當(dāng)然是否定的。二戰(zhàn)中，德國納粹喪心病狂，大肆殘殺猶太人，如今德國人倒也為當(dāng)時的國人所犯過錯懺悔：1970年12月7日，德國總理勃蘭特在波蘭的猶太人紀(jì)念碑前下跪，為當(dāng)年德國所犯的滔天罪孽虔誠悔過，贏得了廣大歐洲甚至世界人民的尊重。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。孟子認(rèn)為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。今天我方的觀點人性本善，今天我們討論的對象只限于社會人，與自然人有著明顯區(qū)別，且我方解“本”為本質(zhì)本源之意，人性本善，就是說人本質(zhì)有做善事的傾向。達爾文的進化論揭示人與動物之間必然的內(nèi)在聯(lián)系。交朋友這是虛偽矯情……(時間到)謝謝!(掌聲)
主席：，時間三分鐘(掌聲).
季翔：謝謝主席，各位好!對方辯友我倒真想請問你這樣一個問題，既然社會是由人構(gòu)成的，對方卻認(rèn)為社會環(huán)境中的惡和人之惡沒有關(guān)系，那請問：外界環(huán)境中的惡是從哪里來的呢?你的善又是怎樣導(dǎo)出惡的呢?我方從來不認(rèn)為本能和欲望就是惡，本能和欲望的無節(jié)制地擴展才是惡(掌聲).對方辯友，孔子早就告訴過我們：“道聽途說，德之棄也.”我方認(rèn)為，人性本惡主要基于如下理由.
第一，所謂人類文明的軸心時代，從馬基雅維里到弗洛伊德，無一不主張人性本惡，這難道僅是歷史的巧合嗎?不!偉大的哲學(xué)家黑格爾一語道破天機，“人們以為當(dāng)他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想，他們是說出了一種偉大的多的思想.”(掌聲)令人遺憾的是，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，這不由得使我想起喬西?比林斯的那句話，“真理盡管稀少，卻總是供過于求.”(掌聲) 第二，《聯(lián)合早報》上拳擊妻子臉部的丈夫們，從倒賣血漿的聯(lián)合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人惡事真可謂橫貫古今，難道你還要對著《天龍八部》中惡貫滿盈、無惡不做、兇神惡煞、窮兇極惡這四大惡人談什么人性本善嗎?(掌聲、笑聲)
第三，盡管我們承認(rèn)人性本惡，(時間警示)但并不意味著人類前途一片黑暗，人之所以成為宇宙之精華、萬物之靈長，并不因為他白壁無瑕，完美無缺，而在于能有認(rèn)識自己的勇氣，承認(rèn)人性本惡。我們來新加坡，交這么多朋友，以辯會友，我們情意真摯。而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的，、先天的就是惡的.
第二，提到善惡，正如一千個觀點會有一千個“哈姆雷特”，歸根到底惡指的就是本能和欲望的無節(jié)制地擴張，：“
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