【正文】 (掌聲)各位來(lái)賓，觀眾朋友，我們的一九九三年國(guó)際大專辯論會(huì)大決賽在這里圓滿結(jié)束。(熱烈掌聲)冠軍隊(duì)伍獲得獎(jiǎng)杯一座和現(xiàn)金一萬(wàn)元。(掌聲)請(qǐng)領(lǐng)隊(duì)(掌聲)，亞軍隊(duì)伍，他們獲得獎(jiǎng)杯一座和五千元的現(xiàn)金。謝謝!謝謝各位!首先我們頒發(fā)參賽證書和獎(jiǎng)品給亞軍隊(duì)伍，就是臺(tái)灣大學(xué)?，F(xiàn)在是大家屏息以待的緊張時(shí)刻，究竟是臺(tái)灣大學(xué)或者是復(fù)旦大學(xué)能夠榮登冠軍寶座呢?評(píng)判團(tuán)經(jīng)過慎重考慮之后，一致同意：優(yōu)勝隊(duì)伍是——反方復(fù)旦大學(xué)。接下來(lái)我們看看誰(shuí)是那位辭鋒銳利，反應(yīng)敏捷的最佳辯論員。在宣布評(píng)決之前，先讓我邀請(qǐng)我國(guó)副總理李顯龍準(zhǔn)將上臺(tái)為我們頒發(fā)參賽證書。因此，這次華語(yǔ)的辯論，雖然常有排山倒海，甚至咄咄逼人的氣勢(shì)，但卻一再地體現(xiàn)出同情、坦誠(chéng)的美德，樹立了非常良好的風(fēng)氣，值得我們效仿。在這個(gè)思想導(dǎo)引之下呢，目明耳聰，也就是明察秋毫的視德和從善如流的聽德，才是雄辯的基礎(chǔ)。也增強(qiáng)了整個(gè)辯論隊(duì)伍的氣勢(shì)，顯得中心課題比較明確，活而不亂，而且呢，錯(cuò)落有致。但是，我提到了情緒有點(diǎn)激動(dòng)。在結(jié)論這方面可以說(shuō)是縫隙不留，圓而不滑。(笑聲)我們覺得雙方似乎是勢(shì)均力敵，用了先發(fā)制人哪，連續(xù)發(fā)問哪，分而治之、乃至巧設(shè)陷阱哪，聲東擊西等各種策略。但是，用詞顯得有點(diǎn)華麗，也許可以向平實(shí)方面再努力。在語(yǔ)氣方面，正方是嚴(yán)厲質(zhì)問，懇切坦誠(chéng)，有的時(shí)候情緒比較激動(dòng)。在資料運(yùn)用方面，大家都能引經(jīng)據(jù)典，而且也可以說(shuō)妙語(yǔ)如珠吧。那么，正方三辯作了一個(gè)轉(zhuǎn)折，很有新意，但是沒有充分地發(fā)揮。認(rèn)為欲望本身不是惡，也有理趣，使觀點(diǎn)作了進(jìn)一步的深入展開，還作了一些實(shí)證的補(bǔ)充。我好像又被她說(shuō)服了。反方一辯呢，有這個(gè)排山倒海之勢(shì)，堅(jiān)持“人性本惡，其外者偽也”的觀點(diǎn)，分辨自然屬性和社會(huì)屬性，簡(jiǎn)潔明了，很有震撼力。我好像已經(jīng)被說(shuō)服了。今天呢，從正反兩方來(lái)辯論人性本善，究竟鹿死誰(shuí)手哇?今天下午正反兩隊(duì)似乎都直接或間接地采取了在古文章法里的啟承轉(zhuǎn)合這種策略。(掌聲)過去六天，臺(tái)灣大學(xué)成功地建構(gòu)了“現(xiàn)代化不等于西方化”和“安樂死應(yīng)該合法化”兩個(gè)命題。還值得提出的是，昨天休會(huì)，主辦單位又通過輕松愉快的旅游，為參賽朋友們提供了交談和溝通的機(jī)會(huì)，也讓大家對(duì)這個(gè)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上勇猛如獅，而在自然環(huán)境方面又艷麗如花的星洲留下了深刻的印象。作為一個(gè)海外華人，并且是關(guān)切文化中國(guó)發(fā)展前景的學(xué)術(shù)工作者，我謹(jǐn)代表評(píng)判團(tuán)向舉辦1993年國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽的新加坡廣播局和中國(guó)中央電視臺(tái)表示恭賀和感激。在宣布成績(jī)之前，先讓我邀請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)代表杜維明教授給我們分析今晚的賽情。在這一片善惡聲中，人性到底是什么呢?還是讓評(píng)判專家們?nèi)X筋吧!接下來(lái)我們請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席!我們稍后見。(時(shí)間到)這是一個(gè)什么樣的世界，這是一個(gè)恐怖的世界，這個(gè)世界之所以能夠存在，就是因?yàn)槲覀冇猩聘?。原?lái)，泰麗莎修女救了你，那是一個(gè)騙人的行為。為什么?人的本性是善的，你不要告訴我說(shuō)，原來(lái)你救那個(gè)小孩子是為了虛名。所以，我們來(lái)看看世界上所有善行的發(fā)生吧!從歷史上，從目前經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上面，我們發(fā)現(xiàn)，古往今來(lái)，志士仁人殺身成仁，等等之類。今天對(duì)方辯友告訴我們說(shuō)都是陽(yáng)光雨露，沒有錯(cuò)!但是有風(fēng)吹雨打，因?yàn)槟愕娘L(fēng)吹雨打，你的外在環(huán)境影響，你當(dāng)然會(huì)做出惡的行為。(掌聲)所以，開始對(duì)方辯友犯的錯(cuò)誤就是告訴我們說(shuō)，人性是欲望，如果真的是欲望的話，人跟動(dòng)物怎么分呢?人之異于禽獸者，已心就是一個(gè)本心的問題。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候生存是立于道德之上的。我們告訴大家的是，原始人民，他一開始那個(gè)求生的欲望，這跟本性是要區(qū)分的。教育跟法律的功能就是要輔導(dǎo)，輔導(dǎo)他走上善途，于是乎，教育就在這個(gè)地方茁壯了。如果按照對(duì)方辯友告訴我們是惡行的話，你為什么去糾正它?人性本惡，人糾正的結(jié)果還是回到本。為什么呢?我們發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)橥庠诃h(huán)境，因?yàn)橘Y源缺乏，所以我們?nèi)嗽跓o(wú)形之中會(huì)做出一些惡的行為來(lái)傷害別人，這是不得已的?！边@是一個(gè)善的種子，我們從來(lái)沒有否認(rèn)過說(shuō)，人世間沒有惡行。對(duì)方辯友犯的第三個(gè)錯(cuò)誤是什么呢?他告訴我們?nèi)诵缘男跃褪怯覀兏揪蜁缘谜f(shuō)，我方一開始就論證了，人性就是人的心。大家互相欺騙，互相蒙蔽，這樣的世界是對(duì)方辯友所建構(gòu)出來(lái)的。如果真的這樣說(shuō)的話，我們發(fā)現(xiàn)是什么呢?每一個(gè)人都是惡，尤其對(duì)方辯友口口聲聲告訴我們要教育，要道德教育，你如何去教育呢?每一個(gè)人都是惡，由此來(lái)定出真正的法律，而定出的法律就是善法嗎?惡人定出來(lái)的是惡法。第二大錯(cuò)誤，對(duì)方辯友犯的是倒果為因的錯(cuò)誤。那為什么對(duì)方辯友忽略了經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上面呈現(xiàn)的善行呢?人世間的很多善行，你一定聽過了，有人跌在地上你把他扶起來(lái)，你在汽車上讓座給老人，或者是，你定也聽過無(wú)名氏的指教。對(duì)方辯友舉出了人世間很多的惡事，告訴我們因此人性本惡，這是錯(cuò)的!為什么呢?對(duì)方辯友的立論告訴我們欲望，人是有欲望而來(lái)的。對(duì)方辯友告訴我們?nèi)诵员緪?，首先就犯了三大錯(cuò)誤。“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來(lái)尋找光明!”謝謝各位!(掌聲)主席：謝謝蔣昌建同學(xué)，最后我們請(qǐng)正方第四位代表王信國(guó)同學(xué)總結(jié)陳辭，時(shí)間也是四分鐘。我們也相信，通過傳統(tǒng)文化的精華，必將使人類從無(wú)節(jié)制的欲望中合理地扼制并加以引導(dǎo)，從他律走向自律，從執(zhí)法走向立法。在這個(gè)時(shí)候，我們要警惕，人性本惡這個(gè)基本的命題。可見，人性本惡，并不意味著人終身成為惡，只要通過社會(huì)的教化系統(tǒng)就可以棄惡揚(yáng)善，化性起偽啊!第三，只有認(rèn)識(shí)人性本惡，才能調(diào)動(dòng)一切社會(huì)教化的手段來(lái)?yè)P(yáng)善避惡。飲水思源，借此我們要感謝那些在人類教化路途中灑進(jìn)他們含辛茹苦汗水的這些中西先哲們。尤其是在面對(duì)彬彬有禮、親切友善的新加坡朋友面前，我們更有理由相信，人類明天會(huì)更好，這其中我們要感謝新加坡孜孜不倦地建立起他們優(yōu)良的社會(huì)教化系統(tǒng)。”以往的人類歷史，可以說(shuō)是交織著滿足人類無(wú)限貪欲而展開的狼煙與鐵血啊!可見，本惡的人性如果不加以控制的話，將會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)什么呢?第二，只有認(rèn)識(shí)人性本惡，才能重視道德、法律教化的作用，才能重視人類文明引導(dǎo)的結(jié)果，培養(yǎng)健全而又向上的人格?；仡櫄v史的時(shí)候，我的內(nèi)心總感到痛苦而顫抖。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。那我就不懂了，大家都承蒙這個(gè)陽(yáng)光雨露的話，為何有那么多罪行橫遍這個(gè)世界呢?難道這個(gè)水，那個(gè)肥還情有獨(dú)鐘嗎?為何要跟惡的人作一個(gè)瀟灑的“吻別”呢?(笑聲、掌聲)今天我們本著對(duì)真理的追求來(lái)同對(duì)方一起探討這個(gè)千年探討不完的話題。(掌聲)蔣昌建：謝謝各位，一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。(掌聲)主席：經(jīng)過了精彩激烈的自由辯論之后，我們的節(jié)目到這里暫時(shí)告一個(gè)段落，廣告過后我們?cè)僖?。季翔：?duì)方始終沒有告訴我們，既然人性都是本善的，怎么會(huì)有人變壞呢?吳淑燕：請(qǐng)對(duì)方同學(xué)正面回答如何利用教育來(lái)把人性惡改過去?姜豐：我方早已回答，倒是請(qǐng)對(duì)方正面回答，按照種瓜得瓜的邏輯……(時(shí)間到)主席：對(duì)不起……許金龍：對(duì)方辯友，從來(lái)沒有回答過問題，就說(shuō)回答過。對(duì)方辯友，人是帶著良心過去的。(掌聲)姜豐：如果我們光說(shuō)本的話，我們只要說(shuō)人性惡就行了，你們論證本了嗎?許金龍：我們當(dāng)然論證本了，良心就是本哪!對(duì)方辯友，您才沒有論證本呢!您說(shuō)的那是跟動(dòng)物一樣啊!(掌聲)蔣昌建：那我就不知道了，哪個(gè)人過馬路的時(shí)候，是捧著這個(gè)良心過去的嗎?我倒聽說(shuō)過孤膽英雄，卻沒有聽說(shuō)過“孤心英雄”啊!(笑聲、掌聲)許金龍：人過馬路當(dāng)然是捧著良心過去的。(笑聲)我們看看伊索比亞的難民，誰(shuí)不會(huì)掉淚，誰(shuí)不會(huì)動(dòng)心忍性呢?季翔：那當(dāng)然會(huì)動(dòng)心忍性了，因?yàn)槿硕际苓^教化了嘛。”(掌聲)蔡仲達(dá)：對(duì)方同學(xué)，如果說(shuō)，荀