20xx以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥講稿(參考版)
2025-01-17 03:12本頁(yè)面
【正文】 。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。在這種對(duì)立下，孔子將道德追求置于優(yōu)先于利的地位。顏淵》）。憲問(wèn)》）。憲問(wèn)》）。見(jiàn)利忘義就是見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。所以誠(chéng)信建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。倫理道德誠(chéng)信對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)社會(huì)的道德準(zhǔn)則；法律誠(chéng)信則對(duì)應(yīng)著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)契約。誠(chéng)實(shí)守信同時(shí)需要法律的強(qiáng)制手段來(lái)保障，不誠(chéng)信的人不僅要受到道德的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰，只有這樣才能營(yíng)造整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)氣。
誠(chéng)實(shí)是立身之基，守信是興業(yè)之本。最近又提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”?！苯瓭擅裢疽裁鞔_指出：“沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。毛澤東同志提出了“實(shí)事求是”的思想，實(shí)質(zhì)上就是誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)高度概括。另外，像“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”
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