20xx從環(huán)境保護(hù)的視角看科學(xué)技術(shù)與倫理道德(參考版)
2025-01-16 23:26本頁面
【正文】 。澤依：改變?nèi)祟惷\(yùn)的科技力量[M].機(jī)械工業(yè)出版社,2002：132135. [6]雍蘭利、范玉鳳：化解生態(tài)環(huán)境危機(jī)：從科技理性到生態(tài)倫理[J]河北師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版，2020，（4）：4952. [7]朱忠發(fā)：當(dāng)代科技與倫理道德互動發(fā)展的新趨勢[J].廣西社會科學(xué),2020，(3). [8]范虹：一柄懸在人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯劍[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué),1997，(5)：3435. [9]張二勛、秦耀辰：可持續(xù)發(fā)展時代的環(huán)境觀[J].城市問題，2020，（1）. [10]牛慶燕:必要的生態(tài)轉(zhuǎn)向：從“科技理性”到“生態(tài)理性”[J].天府新論,2020，(3).此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。 參考文獻(xiàn)： [1]徐少錦：科技倫理學(xué)[M].上海人民出版社,1989：12. [2]宋惠昌：應(yīng)用倫理學(xué)[M].中共中央黨校出版社,2001:234. [3]王正平、周中之：現(xiàn)代倫理學(xué)[M].中國社會科學(xué)出版社,2001:124134. [4]羅國杰等:中國倫理學(xué)百科全書:應(yīng)用倫理學(xué)卷[M].吉林人民出版社,1993：12. [5]（美）邁克爾生態(tài)倫理就是要彰顯人與自然的關(guān)系中既應(yīng)利己，也應(yīng)利它，從而更好地實(shí)現(xiàn)主體目的性的美德，是對原有道德倫理的超越，是道德進(jìn)化的再完善。倫理道德作為人的文化系統(tǒng)的一部分，在走向自由存在中發(fā)揮著重要作用，其每前進(jìn)一步都彰顯著人類本質(zhì)的進(jìn)一步完善?！ 。ǘ┛萍祭硇耘c生態(tài)倫理 人類認(rèn)識世界與改造世界能力的增強(qiáng)，科技理性不斷膨脹、價值理性與人文理性日益萎縮，科技理性的片面發(fā)展暴露出自身的合理性限度。 環(huán)境問題及其造成的影響，從地域上看，已帶有全球性的特點(diǎn)，從時間上看，是長期的、不可逆的；從形成機(jī)理上看，已不僅僅是孤立的生態(tài)環(huán)境，或經(jīng)濟(jì)環(huán)境，或社會環(huán)境問題，而是具有相互聯(lián)系、相互影響和互為因果的特點(diǎn)。要建立可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境
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