茶藝學(xué)習(xí)心得體會(參考版)
2024-12-07 01:40本頁面
【正文】 在以后的生活中，我會繼續(xù)努力，把這半個月學(xué)到的知識化為我用，讓它們伴隨著我的生活，豐富我的人生。就像龍龍老師所言：“我要用我所學(xué)，發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會精神文明，高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營才能創(chuàng)造出燦爛的人生。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀等味道各異的茶的時候，我深切地感悟到了人生的真諦。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的當(dāng)今社會，在緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等的沁人心脾。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝課》。了解了茶的加工工藝和品飲過程之后，也知道了所謂的茶香醇厚是怎么個感覺，更加堅信懂茶的人肯定是個氣質(zhì)高雅的人。然而當(dāng)我聽到美麗大方的龍龍老師的講解的時候，才意識到自己的知識面是多么的窄小，也知道茶分為六大基本茶類：綠、紅、白、黃、青、黑。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實質(zhì)性體現(xiàn)。茶文化在歷史長河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時，也充實了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。通過為期半個月的學(xué)習(xí)，本期的茶藝學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，在這半個月的時間，我對茶文化有了一定的了解。茶之“真”，真理之真，真知之真，去物欲，不為利害所誘。即為茶之“清”，清靜及清寂，求心境之清寂、寧靜。樹立起“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度。像茶文化一樣海納百川，不斷吸收吸收古今中外的人類文化精髓，提升自己的社會適應(yīng)生存能力，促進(jìn)自身朝著健康、美好的人生方向去發(fā)展。并且當(dāng)時文化、經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)都是極盛時代，更開創(chuàng)了乾康盛世，確為一代有為之君。他25歲登極，在位六十年，是中國歷執(zhí)政時間最長、年壽的皇帝。他壽高86歲,據(jù)說還是得益于茶。結(jié)果被金軍攻占了汴京，宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱，囚禁期間，更是受盡精神折磨，最后在靖康二年被金太宗下詔貶為庶人。宋徽宗趙佶和清高宗乾隆同樣是皇帝，同樣是才華橫溢，同樣是愛茶之人。”在才與德之間，德就放在了首位，由此可知的德之重要。茶文化之重不外乎四字，“德”、“和”“廉”、“敬”。如陸羽在《茶經(jīng)》是中說：茶對“精行儉德之人”、“為飲最宜”。因此，茶藝的精神給人們的審美愉悅，最終是對人們的品行道德的一種修煉。2)、提倡茶德、凈化社會風(fēng)氣。以茶為主題的茶藝活動，引發(fā)了詩詞、歌舞、書畫、影視、戲劇等創(chuàng)作，促進(jìn)葉生產(chǎn)和茶具制造業(yè)的發(fā)展，更升華為品飲的禮藝和規(guī)范，成為一種高雅的藝術(shù)時尚?，F(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展，給茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力，在這一新時期，茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。茶的品飲，已經(jīng)不單單是為了解渴，更是為了呼朋聚友，增加精神樂趣。現(xiàn)代茶藝活動的興起，更能提高和豐富人們的精神文化生活，起著凈化社會心理的作用。傳統(tǒng)的中國茶文化不愧是中國歷的珍寶，它以其深刻的內(nèi)涵在中國文化上占有特殊地位。改革開放，國運昌盛的年代，茶葉生產(chǎn)如日月中天，茶文化香溢四海，享譽全球，時代沃土滋潤著茶葉，芬葉又映襯著色彩斑讕的時代，茶的香郁孕育一代又一代的文化精英，茶文化是歷史前進(jìn)車輪的潤滑劑，促進(jìn)時代進(jìn)步。2)、翻開中華民族五千年文明史，源遠(yuǎn)流長的中國茶文化無不和民族興衰，國家的命運密切相連。茶文化成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中的燦爛明珠，它融詩詞、書法、琴棋、歌舞、工藝為一體，集哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、禮教為一堂。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。國際茶
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