【正文】 。林書豪的追求、堅持幾乎到達(dá)了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓(xùn)，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。他說他還走得更遠(yuǎn)。 人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自我的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、夢想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。為何？就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。知足，并且僅有知足才能給你帶來歡樂、幸福。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。人知足，才會歡樂、幸福。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。何以言之？ 知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。 滿足作文 第20篇： 知足云天淡，進(jìn)取風(fēng)雨行 經(jīng)常想想自我擁有什么，這就是知足；而常常想想自我沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進(jìn)取、追求。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績？是不滿足?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。 應(yīng)對成績，不滿足讓自我更加充滿斗志。 同樣的起步，卻有不一樣的終點，原因在于取得成績時的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。然而，應(yīng)對苦難知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今日。他把自我的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自我。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。當(dāng)你已擁有了自我渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。細(xì)細(xì)想來，確實如此。此刻，我很幸福。 黑夜并不可怕，因為心中有太陽。 夜、依然黑，微弱的燈光透過玻璃射進(jìn)來照亮了整個房間。即使道路并不平坦，也用微笑化作利刃。精彩的人生需精彩的理由，笑到最終的才會笑的最甜。失去的，是那再也找不回來的昨日。 現(xiàn)實的殘酷代替了昨日的完美。這時候我們還有什么？架著一副高度近視眼鏡，每一天忙碌與緊張的學(xué)習(xí)。我們已是一個大孩子，此時的我們遠(yuǎn)離了依偎在父母懷抱里的溫暖、失去了幼時天真無邪的笑容。 可是漸漸的夜深了，大地都沉睡了，我們穿越了。能夠在樹下無憂無慮的嬉戲，停留在那一刻，真好。時光的利劍從我們身上刺過，昔日的完美變成了回憶。然而你聽聽那些佇立于世界巔峰的富翁，明星們的心聲，又有多少感受到了幸福和歡樂呢，恐怕屈指可數(shù)??！ 滿足那顆充滿欲望與利益的心吧，僅有這樣幸福才會真正降臨到你身邊；歡樂才會真正伴隨你成長；你的人生才真正多姿多彩。當(dāng)分母越大，分子越小的時候，這個分?jǐn)?shù)的值夜也就越小，當(dāng)分母無限大的時候，這個分?jǐn)?shù)就沒有了其存在的意義了。 說人世間什么最重，那肯定是幸福和歡樂的活著?。∧敲葱腋：蜌g樂又從哪里來呢？我想應(yīng)當(dāng)是從一顆滿足的心來的吧！這就好比一只喂飽了的小鳥會愉快的歌唱，因為它已經(jīng)十分滿足了。年過半百之后，想得遠(yuǎn)的一對早已是赫赫有名的百萬富翁，然而他們卻沒有力氣去享受，因為病魔已再悄悄吞噬者他們了；而看得近的一對呢，依然是簡簡單單的小兩口，雖然他們從沒享受過榮華富貴，但仍舊活得精彩瀟灑。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢？ 滿足作文 第17篇： 幸福就是滿足 幸福是什么？對于這個抽象而又復(fù)雜的問題，相信許多能人志士都作過精辟的詮釋。不老想著你沒有什么，想到你擁有什么，你就會歡樂的。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內(nèi)心?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的?！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂。多想一下自我擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會歡樂起來。不知足常悲，所以我們不不知足，否則只會令自我后悔。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我郁悶，自尋煩惱。 不知足常悲。然而對于未來，我們永不滿足! 滿足作文 第16篇： 知足常樂 春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。知足于物質(zhì)生活，永不滿足于精神世界，以有限博得無窮，在知足中體驗永不滿足的活力，立足現(xiàn)實，活在當(dāng)下，卻也不斷追求，奔向未來?？墒撬齻儏s都擁有自我潛在的追求，那便是她們自身所特有的氣味，憑借著風(fēng)，她們期望把氣味傳播得更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)些，不僅僅能招蜂引蝶，還能吸引前來觀賞的人，這時她們便是永不滿足的，倒期望自我的氣味傳播到四面八方，為自我爭得一番雖立足于此卻能揚名于外的境況。 在探究知足與永不滿足的關(guān)系時，我喜歡將其喻之為花，我們都明白花是很美的，然而花的美并不長久。我們對道德的需求應(yīng)是縱向上的“永不滿足”，即擁有了一種美德便好好珍惜它，而不能無視 它，不斷地將之付諸于實踐，永不滿足于它所帶來的內(nèi)心的慰藉與欣喜。當(dāng)然，在這一點上我十分贊同哲學(xué)大師尼采的觀點，只須擁有一種美德就夠了，千萬不可貪多。同樣，個體生命的內(nèi)在發(fā)展也需“永不滿足”來供給動力，所以人們在不斷的追求自我完善和發(fā)展。這種對欲望的渴求之路是很漫長的，可一旦到達(dá)，便是至善之境?！皩W(xué)海無涯”、“而知也無涯”、“學(xué)無止境”等等，前人早已曉得這個道理了，因而他們在探求智慧的道路上永不停歇，永不滿足。 給欲望一個距離，于物質(zhì)需求上我們定做到知足。學(xué)會知足，你便不會再怨天尤人，不會再無休止地悲嘆命途的多蹇、生活的不濟。 學(xué)會知足，你便不會再愁眉深鎖，為生活四處奔波卻總也找不到方向。林和靖隱居孤山，梅妻鶴子，安貧樂道，愜意生活盡從“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中影射出來?？伤廊蛔栽谟谔飯@風(fēng)光中，悠然自得地“采菊東籬下”、“種豆南山下”。安心過自我的日子，有一份穩(wěn)定的但工資并不很高的工作，有一個幸福的家庭(父慈子孝，家人身體健康)，雖吃不得山珍海味，穿不得錦衣綢緞，可是我已很知足。動蕩的年代里，一家人安穩(wěn)地生活在一齊應(yīng)是一種知足。這時候，知足無疑是他們最好的解救方法。想擁有無上的權(quán)力來統(tǒng)治、役使別人，想擁有無數(shù)的金錢來享樂、放縱自我。不是對權(quán)力和金錢需求的無滿足，那些貪官污吏腐敗分子又如何施展自我的“身手”。古往今來，多少人被埋葬在權(quán)風(fēng)錢雨里，多少人為權(quán)、為錢變成了魔鬼。一旦失去“度”，欲望便會成為一個無形的且具有無上法力的魔鬼，他會繼續(xù)吸收欲望來膨大自我，而他的載體――人也會成為他的奴隸和附屬品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深淵邊徘徊，稍不留神，便會一腳踏入永不復(fù)生的境地。人們萌生欲望是很正常的，因為它作為一種使人發(fā)生改變的力量是不可或缺的，欲望的推動力和促使力不可小覷。 每個人都有欲望，并且欲望的力量是無窮大的。人知足，但也永不滿足。人類的需求具有無限性，當(dāng)然，這是就整個人類來說，而對于個體生命而言，我們必須做到知足。懂得知足，便懂得了人生之真諦。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今日，做一個知足常樂的智者。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。 懂得知足會有學(xué)習(xí)之樂。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。他亦能夠“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴。他能夠“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。他能夠味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色。 懂得知足會有生活之樂。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也能夠歡樂地活著。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍能夠樂其樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使應(yīng)對衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨?？吹窖矍暗耐昝溃恍锜o止境的追求，也