【正文】 人生均如此，一方面知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又不滿足，不滿足才會去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個個風(fēng)景如畫的高地。他一如既往，矢志不移地追求、堅持自我的興趣愛好，最終有所獲――破解了“西塔潘猜想”――震驚世界，一舉成名。 再說說不滿足或進(jìn)取吧。 不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。社會之大，財富多寡，是不可能均等的。而不滿足則是針對夢想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動世界。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能到達(dá)成功的彼岸。知足讓自我活得更瀟灑。正因為知足，他樂觀地應(yīng)對苦難，從容地應(yīng)對死亡。 雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。當(dāng)你失去的時候，不耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自我已有的，也許會簡便許多。此刻，我已滿足。用過去完美的回憶變成今日幸福的經(jīng)歷，把未來變成神圣的夢想。 以往雖完美、現(xiàn)實雖殘酷、未來雖遙遠(yuǎn)，我們依然過好每一天，以往擁有的不忘記，已經(jīng)得到的學(xué)會珍惜，屬于自我的不放棄。或許，一切都已成為習(xí)慣。時光帶領(lǐng)我們穿越到了這個充滿壓力、充滿競爭的時代。 以往的我們是一個幼稚的孩童，不懂生活、夢想、未來的含義。我們?nèi)松掖規(guī)资d，何必把分母定得那么大呢？ 絕大部分的人都認(rèn)為，當(dāng)自我吧名譽，金錢等等集于一身時，幸福也就隨之而現(xiàn)了。 到底哪對夫婦活得更幸福呢，相信大也已是心中有數(shù)了。 人生就像一場夢，做個好夢，就得帶著微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)當(dāng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。 花雖無語，可我們也能從身上悟出一番道理。而當(dāng)每個生命個體都擁有了對智慧和道德的永不滿足的追求時，我們的社會便會更加禮貌，更加和諧。所以，我們對道德的需求也需永不滿足。這時，對于知識的強大欲望便是我們前進(jìn)的動力，促使我們不斷充實本體、超越自我。學(xué)會知足，你的生活便更能接近陽光、接近天堂。他對自我的生活很知足，不汲汲于富貴，功名利祿皆為過眼云煙，活在當(dāng)下，知足于當(dāng)下。你呢你的知足又是什么 辭去彭澤縣令一職的陶公潛生活拮據(jù)，窮困潦倒。人做到“安貧”，貧困的年代里，吃得上，穿得上應(yīng)是一種知足，不戚戚于貧賤。歸根結(jié)底，國之滅亡，民族之分裂，社會之動蕩無不是對權(quán)錢之欲望的無限膨脹所導(dǎo)致的惡果。權(quán)力和金錢能夠說是人們永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。我們并不否定欲望，可是由于人的欲望是無限的，在種種欲望的誘惑和驅(qū)使下，人們極有可能或者說必然會迷失自我，從而采取種種手段去靠近欲望、實現(xiàn)欲望。有的人定會反駁曰：知足，知足，滿足于小利小惠，茍身于一隅一角，這豈不是不思進(jìn)取者之表現(xiàn)之所以如此稱道，是因為他們將知足之義與永不滿足之內(nèi)旨混淆了。 滿足作文 第15篇： 知足和永不滿足 古人云：知足者常樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的?！睂⑷松年庼豺?qū)散成朗朗晴空?！睍筹嬓≈壑?，浮想赤壁上。知足應(yīng)對生活，哪里都是天堂。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊?？墒撬倪@番話道出了自我一年來的弊病，她定會告訴自我，僅有永不滿足自我的成績，才能再創(chuàng)佳績！ 學(xué)會知足，因為這能夠幫我們擺脫欲望帶來的蠱惑；永不滿足，因為它催促著我們永不停下進(jìn)取的腳步。 永不滿足體現(xiàn)的不是對情欲的追求，而是展現(xiàn)出一種奮發(fā)向上的姿態(tài)，這種精神無時無刻不鼓勵著我們勇于創(chuàng)新，自立自強。試想他因為年輕有為而自命不凡，他也許會攜巨款去豪賭，也許會巨資供娛樂享受，也許會當(dāng)守財奴守著金錢一輩子。所以僅有將學(xué)會知足與永不滿足結(jié)合起來，我們的人生才會更加精彩。那么能做什么呢，難道就一輩子在成長的苦難中淪陷一生，中二終生么。所以不管什么時候，我們回憶中的以前都是中二，都是腦殘，都是讓人一笑而過的那顆牙。長大了，大腦發(fā)達(dá)了，會思考了，不是比猴子還笨的幼齒人類了，煩惱就多了。朋友，望我的文章能夠讓你變得滿足，必須謹(jǐn)記四字：知足常樂！ 滿足作文 第12篇： 總聽到有人抱怨生活的不公，埋怨現(xiàn)實的殘酷，羨慕他人的成功，哭訴自我的遭遇，其實能說的出口的委屈都不叫委屈，能描述的出來的苦難都不叫苦難，當(dāng)說出你的慘境的同時你明白，這世界上七十億的人跟你一樣活著，隨便抓一把，他們的經(jīng)歷都比你慘一百倍?！贝蠹伊_列出生活中的種種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，證明自我是多么的倒霉，自我的生活是多么的不盡人意、糟糕透頂。”是的，很多事情越刻意越會偏離你原定的軌道，只懂得滿足幸福就會失去翅膀，永遠(yuǎn)在你的身邊。 品味幸福需的是一顆純粹的心，懂得滿足。 每個人都試過，吃了糖再喝果汁，那果汁就變得淡而無味。真的是幸福長了翅膀飛走了嗎？我彷徨了……當(dāng)我回過神來，卻發(fā)現(xiàn)媽媽仍陶醉地回憶過去的事情。 我靜靜地坐在陽臺上，手中捧著一本小說，扉頁上寫著“幸福是短暫的，還長著翅膀會飛。但愿天下無盡，化為生生世世伴。 文學(xué)的魅力無窮，書中的世界最大。我們寂寞時，能夠從書中得到安慰；有疑難時，他會給我們解答。平時經(jīng)?？吹接行┤撕芨F，卻依然笑得那樣的燦爛。懷著三分感激，兩分慶幸和五分滿足，我們的世界就會變得精彩。有的人一向追逐滿足，其實我們被這虛假迷醉了，追逐滿足就是一種滿足，我們又為何不“知足常樂”？ 曹操是一個威風(fēng)的將士了，他也不缺文才，可是野心很大，了這個那個。心開了，我們懷念；心灰了，我們放棄。然后就實行了，在偷東西的過程中，被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果竟在搶奪中殺死了一個仆人，最終進(jìn)監(jiān)獄，晚年就在監(jiān)獄中享盡了。 依然，一絲風(fēng)也沒有，講臺上那中年男子還在講考得如何差，平均分如何低。 我不想以后怎樣，今后怎樣，早都習(xí)慣了?！薄斑€能夠啊，不錯。只是有一種強烈的預(yù)感：這次考試又考砸了！講臺上年中年男子怒氣沖沖地讓前排的同學(xué)把試卷發(fā)了下去…… 我拿到卷子，念了一遍。課桌上鋪滿一大片柔美的光，仿佛一切都成了極有情調(diào)的寫意畫，包括那半截黑黑的橡皮擦?？墒怯卸嗌偈虑槭亲晕业某踔阅兀课覀兛偸窃诓煌５那斑M(jìn)，可是你是否看到路邊鳥語花香。誰會做出力不討好的事情，誰會把自我的的東西無緣無故的給別人呢？ 到了中年，就象一臺機(jī)器，不停的運轉(zhuǎn)，為了家庭，為了事業(yè)，為了下代。僅有盡情去享受。 到了我們少年的時候，我們學(xué)會了貪婪。那時侯的稚氣，誰也不能脫離，我們在幼年的時候是那么的容易滿足。 滿足作文 第6篇： 學(xué)會滿足 生命從人的誕生開始，就充滿了一次次機(jī)遇，一次次挑戰(zhàn)，而誰又能夠做到不留下遺憾的永逝呢？ 從我們呀呀學(xué)步的時候，到此刻的的奔跑自如，都見證了我們的成長，都告訴我們應(yīng)當(dāng)長大，應(yīng)當(dāng)去學(xué)會應(yīng)對自我的困難，應(yīng)當(dāng)自我一步步走下去，不能全部都讓家庭或者別人去承擔(dān)?？墒?，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經(jīng)常幫忙周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自我勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？” 是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自我的擁有，高高興興，快歡