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2025-05-10 05:50 本頁(yè)面
   

【正文】 ( ) 錯(cuò)誤 正確 ,就一定能達(dá)到預(yù)期效果。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,組織學(xué)生學(xué)習(xí)校訓(xùn),把校風(fēng)、校訓(xùn)刻在教學(xué)樓前,舉辦文藝活動(dòng)演唱好人好事等,都是宣傳和 培育組織文化的好方法。有著良好人際關(guān)系的人往往容易成功。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,它不利于企業(yè)和事業(yè)單位的發(fā)展。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,譬如用以姿勢(shì)和體態(tài)傳達(dá)信息。( ) 錯(cuò)誤 正確 出高級(jí)的社會(huì)性需要的 發(fā)展過(guò)程。( ) 錯(cuò)誤 正確 、維護(hù)上級(jí)是被領(lǐng)導(dǎo)者的成熟素質(zhì)的一個(gè)方面。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,受到領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和情境三個(gè)因素的制約。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,組織學(xué)生學(xué)習(xí)校訓(xùn),把校風(fēng)、校訓(xùn)刻在教學(xué)樓前,舉辦文藝活動(dòng)演唱好人好事等,都是宣傳和培育組織文化的好方法。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,某一活動(dòng)對(duì)某人的激勵(lì)力量,取決于他所能得到結(jié)果的全部預(yù)期期望價(jià)值,乘以他認(rèn)為達(dá)成該結(jié)果的期望概率。( ) 錯(cuò)誤 正確 和 友誼。( ) 錯(cuò)誤 正確 。( ) 錯(cuò)誤 正確 ,自己也去摘。( ) 錯(cuò)誤 正確 5.“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)認(rèn)為,多數(shù)人具有自我實(shí)現(xiàn)的需要。( ) 三判斷題 、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、訪談法和個(gè)案法。( ) ,鞭策后進(jìn) ()。常用的三種問(wèn)卷形式是()。( ) ()。( 分) ()因素存在于信息溝通的過(guò)程中。( 分) 心理過(guò)程。( ) ,鞭策后進(jìn) ,除了能級(jí)對(duì)應(yīng)原理和反饋控制原理外,還包括以下()。( ) ,以下()屬于該方法。多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人通常具有以下特征()。( ) 戰(zhàn)主要包含以下哪些方面()。該理論認(rèn)為,個(gè)體不僅注重自己的絕對(duì)報(bào)酬數(shù)量,更重視自己的投入與所得與他人的投入與所得 相比較的結(jié)果。( ) ,長(zhǎng)期以 來(lái),被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為 ()。( ) A.“社會(huì)人” B.“自 我實(shí)現(xiàn)人” C.“復(fù)雜人” D.“經(jīng)濟(jì)人” 12.()是人際交往成功的首要條件。其假設(shè)起源于英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家()關(guān)于勞動(dòng)交換的經(jīng)濟(jì)理論。( ) ,通常有四個(gè)發(fā)展階段, A覺(jué)察相識(shí)、 B 穩(wěn)固相容、 C 親密互惠、 D 表面接觸。( ) 3.“物以類聚,人以群分”指的是人際吸引中的()。( ) ()。( ) 、誠(chéng)信、忠誠(chéng)、負(fù)責(zé)等品質(zhì)稱為()。( ) ()。( ) ,
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