【正文】 這樣安排既便于學(xué)生觀察，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。說(shuō)教學(xué)過(guò)程在豎式計(jì)算之前先估一估，一方面讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題策略的多樣性與靈活性。2說(shuō)學(xué)法學(xué)生通過(guò)口算和筆算復(fù)習(xí)與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的基本知識(shí)，這樣有效地降低了新舊知識(shí)的坡度；由計(jì)算“包裝這個(gè)禮品盒用了多少錢的包裝紙？”這個(gè)生活原型引入，學(xué)生提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，突出數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在豎式計(jì)算之前先估一估，一方面讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題策略的多樣性與靈活性。二。（三）教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)積的小數(shù)位數(shù)與乘數(shù)的小數(shù)位數(shù)的關(guān)系。(二）教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：能根據(jù)“包裝”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)乘法在實(shí)際中的應(yīng)用。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了小數(shù)乘法意義，小數(shù)點(diǎn)移動(dòng)引起小數(shù)大小的規(guī)律，以及初步討論了積的小數(shù)位數(shù)與兩個(gè)乘數(shù)小數(shù)位數(shù)的關(guān)系。 二）檢測(cè) 五、課堂小結(jié)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，訓(xùn)練發(fā)展 這節(jié)課你有哪些收獲？總結(jié),這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)小數(shù)乘法的豎式計(jì)算方法，希望同 六。）（4）小結(jié)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣用豎式計(jì)算小數(shù)乘法？ 小組討論交流并歸納。（2）小數(shù)末位有零怎么辦？（要把0去掉，把小數(shù)化簡(jiǎn)）提問(wèn)：結(jié)果為什么是兩位小數(shù)而不是三位小數(shù)？明確積的末尾的0也算在的計(jì)算的位數(shù)之內(nèi)。包裝紙最備好了，還需要彩帶來(lái)裝飾。）那么得數(shù)究竟是多少呢？我們?cè)趺从?jì)算?(出事自學(xué)提示)探究新知自學(xué)提示：（1）整數(shù)乘法我們一般用什么方法計(jì)算的，那么小數(shù)你覺(jué)得用什么方法最好？（豎式計(jì)算）誰(shuí)知道列小數(shù)乘法豎式時(shí)要注意什么？（兩個(gè)乘數(shù)末位數(shù)字對(duì)齊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)小數(shù)乘小數(shù)。教學(xué)準(zhǔn)備：課件。在用小數(shù)乘法解決一些實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。使學(xué)生體會(huì)到：兩個(gè)乘數(shù)共有幾位小數(shù)，積就有幾位小數(shù)。教材分析：本節(jié)課是本單元的第四課時(shí)。但身為科學(xué)家，他們明白要想使愛(ài)因斯坦真的重生完全沒(méi)有可能了。他們一致認(rèn)為這位新愛(ài)因斯坦的知識(shí)結(jié)構(gòu)還處在20世紀(jì)，所以完全無(wú)法與當(dāng)今接軌。整整一年過(guò)去了，愛(ài)因斯坦沒(méi)有任何建樹(shù)，人們茫然了。他們剛剛成功地把愛(ài)因斯坦的記憶移植到一個(gè)當(dāng)代人的頭腦中。桑丘左思右想，最后還是決定把比爾的記憶去掉，把原堂的記憶換回來(lái)。新堂覺(jué)得很是光榮?？?，堂穿的是什么呀！黑色的，帶有明晃晃、亮晶晶的東西（其實(shí)那是扣子），腳下不再是牛皮靴，是沒(méi)有筒的鞋。難怪堂是那樣的現(xiàn)代呢！桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。聽(tīng)說(shuō)，現(xiàn)世有人能夠移植記憶，桑丘非常高興，因?yàn)檫@一移植便可將其主人頭腦中的關(guān)于古代俠士的記憶去除了。堂一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)?！彼木?，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。孔子七十二門生為賢人，另有三個(gè)人感其教化。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。儒家求出仕，孔子自然亦是。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。文廟大成殿，是文廟精神的中心。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀。同時(shí)，他也被稱為與英國(guó)牛頓和德國(guó)愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常作嶺南人。”美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。您始終深信：星星之火，可以燎原！您為劉和珍君寫下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們?cè)谀闹笇?dǎo)下站起來(lái)，革命，為自己，更是為了國(guó)家。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的巨人。不管身在魏闕，還是遠(yuǎn)處江湖，都不應(yīng)失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“孟子有些英氣。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說(shuō)話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對(duì)一個(gè)年長(zhǎng)的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)!在孟子看來(lái)，一些峨冠博帶的君王，只不過(guò)是貪財(cái)、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨(dú)夫民賊，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”英雄氣概，溢于言表?！泵献右宦?tīng)這話，反而不想去了，于是回答說(shuō)：“剛好我也病了，不能上朝見(jiàn)王。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會(huì)怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見(jiàn)而屈尊阿附，他無(wú)意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢(shì)不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無(wú)礙，一瀉千里。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。三十功名塵與土，八千里路云和月。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。需要注意：（1）評(píng)價(jià)組成員自身也要有評(píng)價(jià)，可以在組員之間互評(píng)，也可以由全班同學(xué)給出一個(gè)評(píng)價(jià)。四、活動(dòng)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)是整個(gè)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體性。3．活動(dòng)的類型和規(guī)模視時(shí)間長(zhǎng)短而定，演講、朗誦可以有所側(cè)重和取舍，不必面面俱到。三、對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持唯物史觀，做到理解與批判的辯證統(tǒng)一。先讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)自己心目中的英雄；然后進(jìn)行“我心中的千古風(fēng)流人物”排名調(diào)查。3．朗誦蘇軾的《念奴嬌2．知識(shí)和材料準(zhǔn)備：教師本人應(yīng)首先注意多搜集資料，涉獵相關(guān)的歷史書籍，避免老生常談。第四篇：話說(shuō)風(fēng)流人物 教案綜合性學(xué)習(xí)《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》教案2作者: 加入日期：060629一、活動(dòng)目標(biāo)1．情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：（1）思考什么是真正的“風(fēng)流”，樹(shù)立正確的偶像觀、英雄觀；在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)堅(jiān)持唯物史觀；（2）激起對(duì)風(fēng)流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。介紹畬族民間游戲竹舞、金雞護(hù)蛋，找出游戲特點(diǎn)，然后可以從畬族人文背景去分析這些民間游戲。畬族人根據(jù)他們的生活居住的環(huán)境創(chuàng)編了一些具有本民族特點(diǎn)的游戲，其中一竹舞最為著名，每逢“三月三”畬族人們都會(huì)跳起竹舞對(duì)起山歌抒發(fā)自己的情感。變化方法的探討。加強(qiáng)同伴之間合作玩耍的體驗(yàn)過(guò)程，同時(shí)在玩耍中不斷創(chuàng)編出新的玩法，培養(yǎng)合作，探究精神。它具有形成簡(jiǎn)單，取材方便，靈活多變，內(nèi)容廣泛，娛樂(lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，能激發(fā)兒童的濃厚興趣。教學(xué)過(guò)程：從課文照片人物入手，幫助學(xué)生了解國(guó)際象棋“棋后”諸宸的成長(zhǎng)過(guò)程。每年在我市都將舉行從少兒到成人的國(guó)際象棋賽事，這些活動(dòng)的開(kāi)展大大地推動(dòng)了我市國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)水平的提高。結(jié)合現(xiàn)代化游泳館、游泳學(xué)校教師教學(xué)等圖片，介紹學(xué)習(xí)游泳的意義，讓已經(jīng)學(xué)會(huì)游泳的同學(xué)談?wù)勫憻捄蟮母惺埽貏e是針對(duì)游泳對(duì)身體健康發(fā)展，提高生活質(zhì)量，愉悅身心等方面的作用。教學(xué)目標(biāo)：初步了解溫州群眾性游泳活動(dòng)開(kāi)展情況，了解游泳與環(huán)境的關(guān)系，熟悉身邊適合游泳的環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水。第一課 游泳之鄉(xiāng)教材簡(jiǎn)析：溫州地處祖國(guó)東南沿海，有著豐富的河流、湖泊，適宜開(kāi)展游泳活動(dòng)。歸納總結(jié)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，聽(tīng)教師講述戚家軍殺敵與練兵的故事，然后小組復(fù)述交流并談?wù)勛约旱母惺?。教學(xué)目標(biāo)：知道戚繼光堅(jiān)決抵抗外敵的侵略、英勇善戰(zhàn)的事跡。第一部分借爺孫倆對(duì)話，從一尊雕像、一座紀(jì)念碑導(dǎo)出抗倭英雄戚繼光。教師介紹游覽情況。教師或?qū)W生可補(bǔ)充交流一些現(xiàn)代軍事武器裝備等方面的知識(shí)或信息。引導(dǎo)學(xué)生觀看老一代女民兵與駐軍一起開(kāi)展豐富多彩的軍民聯(lián)防活動(dòng)圖片。課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生搜集有關(guān)洞頭先鋒女子民兵連的故事以及現(xiàn)代海防的武器裝備等資料。第一部分借孫爺倆對(duì)話，從新舊兩幅照片導(dǎo)出“洞頭先鋒女子民兵連”。單元教學(xué)目標(biāo)：了解溫州海防的動(dòng)人故事，體會(huì)現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。本單元的主題就是謳歌英雄們保衛(wèi)家園、英勇斗敵的精神。2．讀一讀小詩(shī)《變了》，要求學(xué)生讀得有味道，讀出對(duì)家鄉(xiāng)變化的喜愛(ài)，還可以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)還有哪些地方變化了。3．在教學(xué)拓展性內(nèi)容“溫州十大標(biāo)志性建筑”時(shí)，教師可以讓學(xué)生選一樣自己最喜歡的建筑開(kāi)展拓展性學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生探究的興趣。4．描繪自己的校園；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫一畫或?qū)懸粚憗?lái)夸一夸自己的學(xué)校，限于二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際水平，此塊教學(xué)要求不宜過(guò)高。2．走進(jìn)新溫中：有條件的學(xué)校利用多媒體，借助圖片幫助學(xué)生了解溫中新校園的建筑風(fēng)格和整體布局，激發(fā)學(xué)生的喜愛(ài)和向往之情。課后在社區(qū)里走一走。教學(xué)過(guò)程：談話導(dǎo)入通過(guò)談話，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己居住的小區(qū)是什么樣子的。：龍港今后的發(fā)展與“中國(guó)印刷城”、“中國(guó)禮品城”這兩張國(guó)家級(jí)名片和市政府提出的“一港三城”的戰(zhàn)略目標(biāo)有著十分密切的關(guān)聯(lián)，教學(xué)時(shí)可以滲透這方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生暢流龍港的未來(lái)，體會(huì)龍港人民要把“中國(guó)第一座農(nóng)民城”建設(shè)成“中國(guó)農(nóng)民第一城”的決心。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)新舊照片的對(duì)比和朗誦民諺教學(xué)難點(diǎn)：了解和感受龍港的地理位置、經(jīng)濟(jì)水平及中國(guó)第一座農(nóng)民城的來(lái)歷。二、了解四海山盛夏無(wú)暑的特點(diǎn)時(shí)，出示：盛夏的中午氣溫也不過(guò)30度。在了解家鄉(xiāng)的眾多名山之后，再引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)了解自己身邊的其他山，如大羅山等，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究家鄉(xiāng)山脈的興趣。主要有美華堂游覽區(qū)、水龜修養(yǎng)區(qū)、上潘狩獵別墅區(qū)。引導(dǎo)學(xué)生看玉蒼山的導(dǎo)游圖，初步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力與分析、歸納能力。“怪石、云海、日出、天湖、古寺”構(gòu)成了玉蒼山的五大奇觀，特別是形狀各異的巖石組成“石海七十景“，令人目不暇接。通過(guò)整理、交流關(guān)于烏巖嶺的資料，提高學(xué)生收集信息、處理信息的能力。第二課 烏巖嶺教材簡(jiǎn)析：烏巖嶺自然保護(hù)