【正文】 面對(duì)嶄新的21世紀(jì)對(duì)我們的要求，我們應(yīng)該努力提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，言傳身教做好孩子的啟蒙老師，幫助孩子鑄造一副豐滿的羽翼，去搏擊新世紀(jì)的長(zhǎng)空。但是，對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，并不都是學(xué)習(xí)成績(jī)好、考試分?jǐn)?shù)高，就體驗(yàn)到成功，是體驗(yàn)到成功還是失敗，還取決于孩子對(duì)考試成績(jī)的態(tài)度。給他們提供游戲的時(shí)間、場(chǎng)所和玩具，對(duì)他們的愛好，給予支持和鼓勵(lì)，雖然孩子重要主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)，但游戲仍然是他們生活中必不可少的重要方面。否則，一旦他們養(yǎng)成做什么都半途而廢不良習(xí)慣，那么，他們將永遠(yuǎn)不會(huì)體驗(yàn)到成就感，他們的自尊也會(huì)逐漸降低。關(guān)心和愛護(hù)孩子。一致性原則這里首先是指家庭中的教育者對(duì)孩子的教育要求要保持一致，使家庭教育形成合力，這才有利于孩子接受教育和提高家庭教育的效果。這就要求家長(zhǎng)：一是做事要有原則性。如何愛？這里有是非之分。全面施教原則全面施教，就是貫徹執(zhí)行國(guó)家教委頒布的《規(guī)程》，對(duì)孩子的體、智、德、美、勞的發(fā)展都要給予關(guān)心和教育，在家庭教育中，不但要重視智育，更要重視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育。然而在部分家長(zhǎng)中由于偏見，往往對(duì)自己的子女評(píng)價(jià)過(guò)高，對(duì)幼兒園老師就其子女存在的不良習(xí)慣、不良行為進(jìn)行教育時(shí)，反而責(zé)怪老師，并誤認(rèn)為自己的孩子“脆怪”，有“個(gè)性”，甚至認(rèn)為“醒目”。在我園大班有3/4的家庭認(rèn)為幼兒園沒有課外作業(yè)不好，沒有寫不好，不用計(jì)數(shù)計(jì)不好，當(dāng)孩子回家后硬是要教念唐詩(shī)宋詞，要做數(shù)學(xué)題，還有的請(qǐng)家庭教師或出外學(xué)畫畫、學(xué)寫字、學(xué)鋼琴、學(xué)英語(yǔ)、讀漢語(yǔ)拼音等，給孩子施加過(guò)高的壓力，使孩子過(guò)早失去了童心與歡樂。家長(zhǎng)則對(duì)孩子百依百順，嬌生慣養(yǎng)，只要孩子高興，一套裙子三、四百塊錢不在話下，一個(gè)玩具一千幾百塊照買。對(duì)我園大班的30名家長(zhǎng)的調(diào)查中，有這樣的怪現(xiàn)象，當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為后，父母對(duì)孩子拳腳相加，或罰跪或不給飯吃，一旦火氣平息后，又后悔剛才對(duì)孩子的懲罰，有的還抱著孩子傷心地哭了，問(wèn)孩子疼不疼？撫摸孩子被打的地方，大有“打在兒身，痛在娘心”的悲切，使孩子對(duì)家長(zhǎng)的這種出爾反爾的教育感到迷惘，失去對(duì)家長(zhǎng)的尊敬。由此，孩子小小年紀(jì)就能測(cè)出大人們的心理，尋找保護(hù)傘，并利用大人之間的矛盾達(dá)到自己的目的。這樣，幼兒對(duì)自己的錯(cuò)誤不但不能有所認(rèn)識(shí)，反而會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從而遷怒于家長(zhǎng)，不接受別人意見，養(yǎng)成倔脾氣暴躁、孤獨(dú)，這很不利于孩子良好個(gè)性的培養(yǎng)。是干涉太多。這些孩子在懶懶散散的狀態(tài)下任其擺布，而父母則忙得不亦樂乎。四、現(xiàn)代家庭中存在的問(wèn)題。因此，在孩子面前，父母應(yīng)注意保持意見的一致，切勿互不相讓?！憋@然，這種方法會(huì)縱容孩子今后為了得到玩具而明知故犯。孩子如果犯了錯(cuò)誤，適度的懲罰是應(yīng)該的。因?yàn)楹⒆?尤其是年紀(jì)較小的孩子)缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和判斷力，在生活中有許多地方需要依賴父母的指導(dǎo)，如果對(duì)其過(guò)于民主，很容易把孩子寵壞，使其變得固執(zhí)、任性、為所欲為。因此，為了孩子的身心健康發(fā)展，每一個(gè)做父母的都應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些家教方面的知識(shí)，科學(xué)地幫助孩子克服自身的缺點(diǎn)。建立了這樣的親子關(guān)系，孩子就有了比較寬松良好的成長(zhǎng)環(huán)境。親子關(guān)系是指父母和子女的關(guān)系，這種關(guān)系是孩子最早建立的人際關(guān)系，親子關(guān)系本身具有明顯教育性和巨大的一向力。如果夫妻不和，家庭中經(jīng)常吵吵鬧鬧，孩子的心理就會(huì)感到很不安全，壓抑和焦急，孩子就會(huì)產(chǎn)生不健康的因素，主要由于缺少一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境和父母不良的教養(yǎng)態(tài)度。二：創(chuàng)設(shè)有利于孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境?！边@是家長(zhǎng)對(duì)老師訴說(shuō)的“苦衷”。家長(zhǎng)要聰明。還有家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變角色，做一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中參與者、促進(jìn)者，參與孩子學(xué)習(xí)、生活中去，在過(guò)程中教育、感染孩子。家長(zhǎng)要懂得新的教育形勢(shì)，掌握新的教育方式，樹立新的教育觀。家長(zhǎng)言行舉止不文明，粗話、臟話隨口而出，不能起表率作用。孩子有過(guò)錯(cuò)就打、罵，對(duì)孩子言語(yǔ)粗魯。在調(diào)查中，我園中、大班有很多孩子都能說(shuō)出自己父母有不良的習(xí)慣。有些家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭只管孩子的上，教育是學(xué)校的事。因而說(shuō)家長(zhǎng)要不斷提高自身的素質(zhì)，作孩子的榜樣。因?yàn)榧彝ソ逃饕皇?言教，而是*身教。孩子的教育確實(shí)讓幼兒園里的老師們付出了大量的心血和汗水，而作為家長(zhǎng)的我們不僅要以平等的心態(tài)，朋友的身分與孩子交流，做到正面教育和引導(dǎo)批評(píng)與鼓勵(lì)相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)去培養(yǎng)，而且要和老師們多溝通，共同做好孩子的教育工作。怎樣做合格家長(zhǎng)小金星國(guó)際幼兒園僑福城園 張巖珊孩子是未來(lái)社會(huì)的主人，父母就是孩子的奠基人。孩子的教育確實(shí)讓幼兒園里的老師們付出了大量的心血和汗水，而作為家長(zhǎng)的我們不僅要以平等的心態(tài)，朋友的身分與孩子交流，做到正面教育和引導(dǎo)批評(píng)與鼓勵(lì)相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)去培養(yǎng)，而且要和老師們多溝通，共同做好孩子的教育工作。是大慶油田工人階級(jí)的杰出代表。愛國(guó)創(chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實(shí)奉獻(xiàn)我最根本！”是鐵人精神的核心價(jià)值。大慶精神始終伴隨著大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷豐富完善。為了學(xué)生正真地參與操作，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)操作的欲望，并為其提供足夠的時(shí)間，使學(xué)生充分地開展操作活動(dòng)。而采用學(xué)生操作的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去摸索，去查自己生日是星期幾，學(xué)生們通過(guò)自己的操作，很快找到了電腦日期和時(shí)間，并順利地完成了查找任務(wù)。信息技術(shù)課程除了要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)外，更要注重動(dòng)手操作，只有兩者結(jié)合，才能達(dá)到一節(jié)課的技術(shù)目標(biāo)。本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也隨著學(xué)生回答告白于眾。我準(zhǔn)備了一張相同的風(fēng)景照片、一張學(xué)生站著的照片、一盆花的照片和一張合成照片（上面三張照片的合成）。但由于知識(shí)的局限，需要對(duì)斷續(xù)的思維進(jìn)行整理、疏導(dǎo)和組織，需要有一個(gè)思考的過(guò)程，這樣才能使自己的思維趨于連貫、清楚、完整，才能順利地表達(dá)出自己的想法，進(jìn)而在交流中促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的提升。二、課堂教學(xué)，多留點(diǎn)“思考”的空地給學(xué)生在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們也可以看到這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生（坐在離老師較遠(yuǎn)的）躲在顯示器的后面，無(wú)所事事，不去思考老師和其他學(xué)生的觀點(diǎn)和方法，只能長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)觀眾，看其他學(xué)生和老師“表演”。那么這堂課必定會(huì)顯得平淡，學(xué)生學(xué)得沒滋沒味的。這一課是小學(xué)信息新課程四年級(jí)上冊(cè)第二單元——飛鴿傳書中的一課，學(xué)習(xí)本課的目標(biāo)是使學(xué)生進(jìn)一步掌握瀏覽器的操作方法；了解電子郵件與EMail地址；初步掌握在線收發(fā)電子郵件的操作方法。每當(dāng)看到某些學(xué)生以自己特有的方式來(lái)展現(xiàn)想提問(wèn)的舉動(dòng)，如：高高舉手、大聲叫喊、跟旁邊學(xué)生切切私語(yǔ)等，他們得到的總是當(dāng)頭“一棒”，我們的教師總以課堂時(shí)間有限或者遵守課堂紀(jì)律為由，一筆抹殺了學(xué)生想問(wèn)的欲望，久而久之，學(xué)生以無(wú)疑問(wèn)為榮，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，形成了敢想而不敢問(wèn)的“心病”。一、課堂教學(xué)，多留點(diǎn)“提問(wèn)”的空地給學(xué)生古人曾說(shuō)：學(xué)貴有疑，有疑則進(jìn)矣?！娟P(guān)鍵詞】 自留地播種提問(wèn)思考操作“自留地” 漢語(yǔ)詞典意思是實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化時(shí)，留給農(nóng)民個(gè)人“經(jīng)營(yíng)”的小塊土地，農(nóng)產(chǎn)品歸個(gè)人所有。因此，每個(gè)人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)更新自己的知識(shí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，勝任本職工作。人才學(xué)上的“蓄電池理論”告訴我們，一塊高能電池的蓄電量是有限的。學(xué)習(xí)就是生活，生活就是學(xué)習(xí)，是相伴始終的一個(gè)過(guò)程。一個(gè)人能力素質(zhì)的高低，最終取決于能否鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。(4)做出正確決斷的能力。(2)完善社會(huì)交往能力。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。有不少大學(xué)已開始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。(4)要有創(chuàng)新能力。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。(1)較高的政治素質(zhì)。由于大學(xué)生主體的特殊性，在構(gòu)建和諧校園活動(dòng)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在廣大青年中培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的馬克思主義者；加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，改變自身不文明言行，充當(dāng)構(gòu)建和諧校園的主力軍。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們接受高等教育，具備比較高的知識(shí)與能力水平、意志水平和心理品質(zhì)；比較注重自己的公眾形象，愿意提高自己的道德人格水平，具有進(jìn)行道德選擇、自制和自我修養(yǎng)的能力；他們有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，對(duì)外界事物有高度的敏感性，有獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，有追求自由、民主、平等的責(zé)任心。前者屬于人工自然環(huán)境的范疇，它可以為構(gòu)建和諧校園提供剛性的條件措施，我們每個(gè)人都有責(zé)任去愛護(hù)它，而不應(yīng)隨意地踐踏與毀壞。蘇聯(lián)的另一位教育家加里寧也曾講過(guò)，優(yōu)秀品德的培養(yǎng)不能“借助漂亮的說(shuō)教或空洞的鼓動(dòng)性的喊叫，它們只能以同志間的交往為基礎(chǔ)，在日常的看不見的影響下，在整個(gè)生活過(guò)程中深深地被灌輸?shù)揭庾R(shí)中去。以情感為基礎(chǔ)，溝通師生間的思想，適應(yīng)大學(xué)生的心理活動(dòng)過(guò)程。第六，師生之間的關(guān)系。因此，作為教育工作者要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)互助互愛的精神，共同戰(zhàn)勝困難，圓滿完成學(xué)業(yè)。第五，是生生之間的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)校園管理民主化應(yīng)進(jìn)一步將高校民主具體化，使大學(xué)生民主權(quán)利在學(xué)校的全面落實(shí)成為可能。讓學(xué)生參與校園管理，通過(guò)認(rèn)識(shí)校園內(nèi)部管理中的諸多不足，客觀考量學(xué)校的民主管理程度，將會(huì)有利于高校民主管理體制的進(jìn)一步健全和完善，深化民主思想的真正內(nèi)涵。只要同學(xué)們有恒心、有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”、“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”、“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)貌，掃除“丑陋”、提高自我、完善自我，就一定能成為一個(gè)“德才”和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。加強(qiáng)校園文明行為管理是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵學(xué)生們能更好地學(xué)習(xí)、生活，需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的環(huán)境。另一方面大學(xué)生要了解社會(huì)，了解人才市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和不同單位用人需求及要求。智慧素質(zhì)是指人們能夠?qū)陀^現(xiàn)實(shí)做出高速特效的應(yīng)對(duì)能力總和，以人的悟性和創(chuàng)造性為特征、表現(xiàn)為高度機(jī)敏靈活的特殊個(gè)體特質(zhì)。要在事業(yè)上有所成就，必須具有一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。60分萬(wàn)歲的時(shí)代已不復(fù)存在，大學(xué)生在校期間必須做好專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。提高大學(xué)生科