碑文書寫格式-wenkub.com
2024-11-15 05:55 本頁(yè)面
【正文】 陵園墓碑手書，碑文字體根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)字體形式多樣化，與其說他的藝術(shù)性，還不如強(qiáng)調(diào)其紀(jì)念意義。接下來我們來逐一介紹下：行楷。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來瑯瑯上口。標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如“先考王君大人之墓”。碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。這里多舉范例，以饗讀者。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。(二)墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。 正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。不幸于公元年月日在***縣***本宅仙逝，享年歲。不畏艱辛，白手起家，共創(chuàng)家園。但是如果持誦修行者不如法、不用心，所得利益就小了。修善、誦經(jīng)或念佛給予回向，回向后如果是牌位少的，直接放入大點(diǎn)的香爐中火化就可以，牌位多的話可以放置在無人或少人過往處的潔凈處火化了就行。如果是道場(chǎng)里面的蓮位、祿位 左下方還有寫是什么人立的。一個(gè)是給死人立的蓮位，一個(gè)是給活人用的祿位。通用橫額有：祖德流芳 萬(wàn)代榮昌 思恩堂 思源堂等牌位不在大小，在乎心誠(chéng)幾何。各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對(duì)應(yīng)規(guī)則即可。大黃道：道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)(道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還)小黃道：生老病死苦(生、老)例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩(shī)輪回循環(huán)，然后最后一個(gè)字應(yīng)能對(duì)應(yīng)上那兩句詩(shī)“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個(gè)字都是“走之旁”。寫往生者，然后再幫他打勾，一樣。海濤法師開示：一樣，你如果是往生牌位，要寫往生者、冤親債主，你同樣將往生者的名字寫在...不是寫在超薦人，39。書寫牌位也是培養(yǎng)我們的恭敬心，我們對(duì)鬼神要恭敬??！我們常說一切眾生是我們的父母，不是說說而已，他們確實(shí)曾經(jīng)是我們的父母。過去，離靈堂很遠(yuǎn)一看，不用看字，一看牌位的顏色就知道死者是男是女。如果人家把牌位翻過來一看后邊，生辰八字你不知道，你做兒女的連自己父母的生日你都不知道，你怎么給父母做壽呢？你都沒有給父母做過壽，你這個(gè)兒女孝順嗎？人家都不用問就知道了。父母給兒女寫牌位，寫故男，去世的兒子。弟弟給哥哥寫牌位，要寫：先兄。因?yàn)樗o你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要寫：李母王氏閨名秀珍生西之蓮位，一定要按照這個(gè)格式寫。全稱是：先夫xxx君生西之蓮位。如果牌位是顯祖考，人家不問了，這個(gè)老人家孫子主事了，他的兒女全死光了。但是大家要記住，有一個(gè)條件。如果陽(yáng)上人是孫子的話，這個(gè)稱呼變了，牌位上就不是顯考顯妣了，應(yīng)該是顯祖考，顯祖妣，也就是我們世上稱祖父祖母，稱謂一定要對(duì)應(yīng)。把招魂幡寫好供上，能夠使亡者心很安不會(huì)亂跑。招魂幡的寫法，冠名不是佛力超薦，是佛光接引。如果我們給他寫一個(gè)招魂幡，貼在那里，他跑不遠(yuǎn)，這個(gè)很管用。昨天給大家講到大連那個(gè)居士，別人一招她亂跑。所以，這個(gè)牌位讓人家一看生恭敬心。因?yàn)槲夷赣H去世的時(shí)候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒有了，而且我父親先我母親去世，所以我母親她就不稱“孺人”，要稱“太孺人”?，F(xiàn)在在香港、臺(tái)灣那邊還是這樣稱呼。但是牌位上只寫程杜氏不行，到陰間不好找，還要把她小時(shí)候的名字找出來，才好找人，因?yàn)槿嗽陉庨g有檔案。她娘家的姓放在后邊，但全稱不能說程杜氏。怎么稱呼呢？她的娘家姓杜，因?yàn)樗藿o我父親了，按照中國(guó)傳統(tǒng)做法，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，所以她結(jié)婚以后，她姓程，她不姓杜，這個(gè)要懂。以我母親為例。下面就說諱，要講名字了，諱志忠，府君生西之蓮位，這樣寫得就很圓滿了，全稱：先考程公諱志忠府君生西之蓮位。寫牌位的話就是先寫上先考，或者是顯考。我如果提我父親的名字，我父親姓程，諱志忠，要這樣說。我們現(xiàn)在人不懂禮節(jié)，都說父親誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，錯(cuò)了，你當(dāng)兒子的，你有什么資格在外面直接稱呼父親的名字？?jī)鹤釉谕饷娣Q父親的名字，犯大忌諱，這個(gè)兒子絕對(duì)不孝，最基本的規(guī)矩都不懂，這在中國(guó)古文化里面犯大忌諱。女的也是如此。在這個(gè)家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先”。父親去世了，不能說亡父，那是對(duì)父親最大的不敬，一定要稱先考或顯考。今天我就依照這個(gè)格式，給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的講解。所以有時(shí)候雖然寫了牌位，但是沒有效果。給大家講，牌位的書寫和墓碑的書寫，要讓別人一目了然，人家不用問一看就知道：這個(gè)亡者他的父母或者岳父母、長(zhǎng)輩，還在不在世間，一看墓碑就知道。比如兒子給母親寫牌位，直接寫楊淑芳，李素珍，就直接這樣寫，不行啊，沒效果，不一定能來。這個(gè)怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時(shí)辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個(gè)時(shí)辰。到鬼道，鬼王一提楊淑芳，來一大群楊淑芳，提哪一個(gè)？因?yàn)橥盏娜颂貏e多，不寫陽(yáng)上人，很麻煩。除了寫亡者的名字，還要寫陽(yáng)上，陽(yáng)上是我們陽(yáng)上人。書寫過程當(dāng)中，如果寫錯(cuò)了，我見過好多牌位，寫錯(cuò)以后，拿個(gè)筆涂個(gè)墨疙瘩，涂一下接著寫，這樣不準(zhǔn)許，不準(zhǔn)涂、不準(zhǔn)劃。其次，書寫要工整。我們要對(duì)鬼神恭敬，寫牌位的時(shí)候，不能夠?qū)懲糇?，?
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