【正文】 這里多舉范例，以饗讀者。一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。墓碑，是碑文的一種。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。(一)墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。不要忘記先人的恩德就好了。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個(gè)字、兩個(gè)字、五個(gè)字、六個(gè)字、八個(gè)字、十一個(gè)字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個(gè)字的“氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個(gè)字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠(yuǎn)”字，十七個(gè)字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個(gè)字的循環(huán)對應(yīng)的是“達(dá)”字，如此類推即可?，F(xiàn)在人不懂中國傳統(tǒng)文化，你要是用青色牌位，他以為你用錯(cuò)了，而且青色牌位也不好買，所以我們也隨緣，統(tǒng)統(tǒng)用黃色牌位。這個(gè)牌位就簡單一些了。你稱呼的是父親，陽上怎么能寫孫子的名字呢？稱呼不對啊，你給鬼王找麻煩哪，人家不好找人。過去我們助念的時(shí)候發(fā)生過，正助念一探視，亡者全身冰涼，渾身僵硬沒溫度。孺人是小孩的意思，下面再寫“閨名”，就是當(dāng)閨女時(shí)的名字，閨名秀珍，這樣就完整了。父親的寫法，相對簡單一些。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。有機(jī)緣最好請一本我們助念團(tuán)倡印的書，叫《簡易快速解脫手冊》，是《簡易快速解脫手冊》、《中陰身自救法》、《飭終須知》、《助念生西須知》四本書合訂在一起的。但是這里還有一個(gè)問題，比如楊淑芳的兒子叫李杰。所以我們幫人寫牌位的時(shí)候，名字一定要問準(zhǔn)確。牌位就是他們的通行證，就是他們的位置。例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，碑文的字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個(gè)字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠(yuǎn)幾時(shí)通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個(gè)字都是“走之旁”。還有一點(diǎn)，是很多人在書寫牌位時(shí)候，沒有恭敬心，隨便亂寫亂畫。護(hù)法神是護(hù)我們法的，就像我們在這開會(huì)，外面有保安在門口把門，進(jìn)場的人，一定要有門票，一定要有通行證。我們知道，牌位是鬼神的通行證。有的人是直接寫亡父某某某，這也是個(gè)錯(cuò)誤，最少最少是對父親不恭敬。為什么這樣說？因?yàn)橹灰改搁L輩還有一個(gè)人在世間，他有長輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。一定要中間夾一個(gè)忌諱的諱，寫牌位依然如此。因?yàn)樗诔碳疑鷥鹤恿?，她是程家兒子的母親。這樣寫牌位就完整了，人家一看就明白。比如：佛光接引顯妣程母太孺人閨名秀珍乙位之正靈。如果沒兒女的話，妻子給丈夫?qū)懪莆?，是寫先夫，下面是姓名，后面加一個(gè)“君”，是尊稱的意思，兒子稱父親稱府君，妻子稱丈夫只能稱一個(gè)君字，后面是生西之蓮位。除了前面講的這些以外，在牌位的背面，一定要寫上亡者的生辰八字與死亡的日期和時(shí)辰。累劫冤親債主、七世父母39。往生蓮位，消災(zāi)祿位。相夫教子，家庭和諧。 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。墓碑字體的選擇不僅僅是為了使墓碑整體更為美觀，更是寄予了生者的尊敬緬想之情。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.(一)墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。碑文格式并無太多死框框。 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。_x000D_ _x000D_第二篇：碑文書寫格式(范例)碑文的書寫格式慈母生于公元***年****月***日，****縣****鄉(xiāng)巖腳寨生長人氏。紅紙金字，略做表法。海濤法師往生者39。女兒去世了叫故女，父母可以直呼兒女的名字，不犯忌諱。你敢嗎？你的父親母親還沒有去世，你這個(gè)當(dāng)孫子的就主事給寫牌位了，大筆一揮，陽上人誰誰誰，你把你父親母親判死刑了！懂的人一看，你父親母親不在人世間了，所以不能隨便寫，這個(gè)一定要明白。佛光接引之后的格式和牌位的格式一樣，但招魂幡最下面寫得是乙位之正靈。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面長輩也沒有了，已經(jīng)有孫子輩了。寫我母親姓氏的時(shí)候，怎么寫呢？她姓程，還要再寫上娘家的姓。人家一聽知道你父親姓程叫志忠，是這個(gè)道理。如果牌位一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親死了兒子立的牌位。再有現(xiàn)在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，現(xiàn)在懂的也不多。寫錯(cuò)怎么辦?恭恭敬敬疊起來，再拿一張重寫，這個(gè)一定要知道。可是現(xiàn)在給你寫牌位來不及了，我們供的有一個(gè)法界眾生牌位，你站那兒吧。牌位，現(xiàn)在好多人不會(huì)寫。如我爺爺?shù)谋模骸帮@考彭公坤裕老大人之墓”，字?jǐn)?shù)是十一個(gè)字，那么在大黃道中第十一個(gè)字為“還”字，這就能對應(yīng)上了，后來我在寫我奶奶的碑文時(shí)，如果按照“顯妣彭母唐老孺人之墓”來寫的話則只有十個(gè)字，在大黃道中對應(yīng)的第十個(gè)字是個(gè)“日”字，“日”字不是“走之旁”，則該碑文格式不對，我爸爸說可以在前面加上個(gè)“故”字，以此對應(yīng)“走之旁”的“還”字，因此碑文為“故顯妣彭母唐老孺人之墓”。比如有一個(gè)實(shí)例：一個(gè)孤魂野鬼看到我們助念，進(jìn)不來，因?yàn)樽o(hù)法神看得很嚴(yán)。其次，書寫要工整。這個(gè)怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時(shí)辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個(gè)時(shí)辰。今天我就依照這個(gè)格式，給大家做一個(gè)簡單的講解。我們現(xiàn)在人不懂禮節(jié)，都說父親誰誰誰，錯(cuò)了，你當(dāng)兒子的，你有什么資格在外面直接稱呼父親的名字？兒子在外面稱父親的名字，犯大忌諱，這個(gè)兒子絕對不孝，最基本的規(guī)矩都不懂，這在中國古文化里面犯大