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大學生心理健康教育論文-wenkub.com

2024-11-15 02:46 本頁面
   

【正文】 (四)大學生要加強自身的鍛煉大學生不僅僅只局限于自己身體上的鍛煉,同時,可以在大學期間通過參加各類活動和實踐,使自己的身心均得到鍛煉,使自己具備更好的承壓和抗壓的能力,來達到以積極的心態(tài)面對生活的目的。(二)高校要增加對學生心理健康狀況的關(guān)注學生出現(xiàn)心理問題,但往往自己沉浸在其中并不會去注意。臨近畢業(yè),大學生面臨著選擇職業(yè)和就業(yè)的壓力,他們中存在著高不成、低不就的現(xiàn)象,這就造成了他們就業(yè)難。(四)來自戀愛上的壓力大學生,一個剛跨入成年的群體,他們的生理、心理都尚未發(fā)育成熟,他們存在一種心靈上的孤獨感,希望得到別人的呵護。來自學業(yè)上的前后差距,使大學生產(chǎn)生失落感,容易拿自己現(xiàn)在的成績與中學時代作比較,產(chǎn)生一種心理上的落差感,從而導(dǎo)致大學生走向抑郁。繼“馬加爵事件”后,大學生暴力及自殺事件發(fā)生的頻率呈不斷上升的趨勢。所謂良好的心理功能狀態(tài),并不是絕對的,而是相對的。大學生是處于特定年齡階段的特殊群體,應(yīng)具有與年齡及角色相適應(yīng)的心理行為特征。交往動機端正。大學生在進行自我觀察、自我忍定、自我判斷和自我評價時,能做到自知,恰如其分地而那時自己,擺正自己的位置;既不以自己在某些方面高于別人而自傲,也不以某些方面低于別人二自卑;能接納自己,自尊、自強、自愛適度,正視現(xiàn)實,積極進取。人格完善就是指有健全統(tǒng)一的人格,個人的所想、所說、所做都是協(xié)調(diào)一致的。意志健全者在行動中的自覺性、果斷性、頑強性和自制力等方面都表現(xiàn)出較高的水平。包括:愉快情緒多于負性情緒,樂觀開朗、富有朝氣,對生活充滿希望;情緒較穩(wěn)定,善于控制與調(diào)節(jié)自己的情緒,既能克制又能合理宣泄自己的情緒,情緒的表達既符合社會的要求又符合自身的需要,在不同的時間和場合有恰如其分的情緒表達;情緒反應(yīng)與環(huán)境相適應(yīng)。智力是人的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力以及實踐活動能力等的綜合,包括在經(jīng)驗中學習或理解的能力、獲得和保持知識的能力、迅速而成功地對新情境作出反應(yīng)的能力、運用推理有效地解決問題的能力等。大學生的年齡一般在18~25 歲之間,心理學上稱此年齡段為“青年中期”。伴著高校大學生人數(shù)的不斷增加,大學生的心理健康問題也越來越嚴峻。大學生作為社會的一個特殊群體,是所有問題的面對者,他們承受著來自各方面的壓力,他們受到學業(yè)、戀愛、人際、擇業(yè)、就業(yè)等多方面的問題的沖擊,所以,他們的心理健康受到了極大地挑戰(zhàn)。總而言之,我們都要培養(yǎng)自己擁有一個健康的心理。我們要樂于交往,寬以待人,協(xié)調(diào)關(guān)系,這樣當我們遇到一些心理問題時,別人才愿意幫助我們,所以建立良好的人際關(guān)系是非常重要的,交往可使人多知,友情可使人歡悅。對于大學生心理健康來講,我認為無非是學習和生活造成的,在學習上,我們要學會科學用腦,勞逸結(jié)合,養(yǎng)成合理的生活節(jié)奏?!彼哉J識自我,悅納自我也是很重要的,正確的評估自己是保持自尊不和自信,克服自卑和自負心理最有力的武器。記得高中時老師給我們說過這樣一句話“不悲哀,不嘲笑,不怨天尤人,而只是理解。但對于那些整天在學校里混日子,只想著考試不掛科的學生來講就另當別論了。在我看來,這些心理缺陷都是可以通過自己的努力去彌補,而不好好利用自己的優(yōu)勢,則完全有可能成為自己的缺點,無論是優(yōu)點還是缺點都有可能導(dǎo)致自己出現(xiàn)適應(yīng)性問題、學業(yè)心理問題、人際關(guān)系問題、情感問題、就業(yè)和求職問題、人格問題網(wǎng)絡(luò)沉迷問題等。為什么會有那么多的大學生會心理不健康呢,通過課程的學習,我們知道了“90后”大學生的優(yōu)勢與缺陷。老師在這里不但給我們講解了什么是心里不健康,還讓我們對亞健康做了了解,關(guān)于大學生為什么會出現(xiàn)心理不健康呢,這個是多方面的,在上課之余,我也上網(wǎng)查閱了一些資料,《光明日報》2009年5月25日報道:北京市衛(wèi)生局發(fā)布播報,%,有嚴重心理問題的大學生比例呈逐年上升趨勢,另據(jù)對北京16所大學的調(diào)查,因精神疾病休學、退學的人數(shù)分別占因病休學、%%,精神疾病在不少高校中以成為輟學的主要原因。⑧有切合實際的生活目標。④理智,現(xiàn)實,客觀,與現(xiàn)實有良好的接觸,能容忍生活中挫折的打擊,無過度的幻想。學校加強做好大學生心理健康的教育也就成為了必然。但是經(jīng)過了幾周的學習,我對這個問題有了新的看法。成長中會遇到大大小小的各種問題,解決的辦法因人而異,但一些經(jīng)驗是很值得我們借鑒的。人無完人,要勇敢的面對現(xiàn)實,承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足。人有兩只眼睛,全是平行的,所以應(yīng)當平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。作為當事人的我們,面對“就業(yè)大眾”的趨勢,我們當代大學生應(yīng)該以長遠、理性的眼光來看待求職,合適的才是最好的。就業(yè)心理分析:當今時代就業(yè)的壓力非常緊張,使某些意志薄弱的同學不能夠正確面對現(xiàn)實,認為學習理論知識沒有用處,產(chǎn)生一些不良的思想。而這一切的一切,都是不確定的,都是因人而異的。培養(yǎng)正確的消費觀念,塑造優(yōu)秀的大學生形象。消費心理分析:當代大學生的物質(zhì)生活水平越來越高,自主消費成為主要模式,然而自主理財能力卻有待提高,消費目標不明確,生活消費不計劃,日常的消費觀越來越模糊。以我們自身出發(fā),我深刻的體會到了大學生活的凝聚點不在班級,而在我們的宿舍。要分析成功和失敗的原因,擴大“視野”,既要看到自身因素,又要看到外部因素;既要看到客觀條件,又要分析主觀努力程度,從而做出恰如其分的評價和相應(yīng)的調(diào)整。大學生一方面要客觀、全面地認識自我,既要看到自己的優(yōu)點長處,也要看到自己的缺點短處;既要看到別人的優(yōu)點長處,也要看到別人的缺點短處。大學就是一個縮小的社會,我們會和形形色色的人接觸,這就涉及到處理人際關(guān)系的能力。也許是受常規(guī)思維的影響,我也覺得承認自己有心理問題是一件不光彩的事情。在人的一生中,心理過程隨著年齡的發(fā)展而展示出不同的特點。大學生階段是可塑性很強又正是人生觀和價值觀形成的重要階段,所以大學生的心理健康教育問題應(yīng)該引起足夠的重視。隨著社會的發(fā)展,我們的生活日新月異,與此同時,我們對健康也越來越關(guān)注。人類成長智慧啟示我們:成長中的矛盾,正是推動我們進行新的學習、獲得新的適應(yīng)能力的力量。這些知識能夠幫助我們建立正確的健康觀、人生觀,能掌握正確理解社會、文化與自我的方法,學會有效籌劃自已的大學生活,盡快適應(yīng)環(huán)境,接受新的挑戰(zhàn),以清醒的認識、積極的心態(tài)、頑強的意志走上成功之路。樹立正確的愛情觀,相信你會得到一份美好的愛情!參考文獻:[1]白山《戀愛心理學》電子工業(yè)出版社[2]原田玲仁(日本)《每天讀一點戀愛心理學》[3]弗羅曼(美國)《愛的藝術(shù)》 [4]百度百科陜西師范大學出版社第三篇:大學生心理健康教育論文勇敢向前,做最強的自己摘要:作為九零后的我們已經(jīng)走進大學的校門,在社會家庭等的影響下作為大學生的我們越來越暴漏出越來越嚴重的問題。但是,身為大學生的我們必須清醒地認識到,愛情并非不食人間煙火。即在愛情受挫后,應(yīng)該冷靜地客觀地分析一下原因,進而總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高自己的心理承受力和思想水平。如,應(yīng)用合理化效應(yīng)、讓情感升華等防衛(wèi)機制。提高戀愛挫折承受能力對學生的心理健康是非常重要的。大學生一旦進入愛的王國,就必須具有強烈的責任感和奉獻精神,才能獲得崇高的愛情。大學生在進入戀愛狀態(tài)前,就應(yīng)該懂得,愛不僅是得到,更重要的是一種責任和奉獻。可見,學生需要端正戀愛動機,樹立正確的戀愛觀,發(fā)展適當?shù)膽賽坳P(guān)系。這是愛情的社會要求,表現(xiàn)為自覺的道德責任感。綜上所述,關(guān)于愛情觀,我們可以從它豐富的內(nèi)涵中歸結(jié)出四個要素:一、性欲。愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的,在兩性之間的崇高的感情。馬克思主義的愛情觀認為,建立在男女性愛基礎(chǔ)上的感情之所以是愛情,是由人類的社會屬性決定的。黑格爾認為:愛情愛情里確實有一種高尚的品質(zhì),因為她不止停留在性欲上,而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。在人類發(fā)展史上,許多偉大的文藝作品都是與愛情有關(guān)的:我國的《詩經(jīng)》、《楚辭》,希臘的史詩,莎士比亞的作品,甚至基督教的《圣經(jīng)》中對愛情都有相當精彩而感人的描述。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西,作為這里面最復(fù)雜的一種
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