【正文】 N*，其中c為實(shí)數(shù)．（1）若c=0，且b1，b2，b4成等比數(shù)列，證明：Snk=n2Sk（k,n206。（I）求數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式；（II）是否存在正整數(shù)m，使得11++a1a2+1179。N*), 且S3 + a3, S5 + a5, S4 + a4成等差數(shù)列.(Ⅰ)求數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式。（Ⅱ）設(shè)d是非負(fù)整數(shù)，證明：dn=d(n=1,2,3)的充分必要條件為{an}是公差為d的等差數(shù)列。N+),證明:23n2(1)對每個(gè)n∈N+,存在唯一的xn206。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的大眾傳媒，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。④尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。③正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。⑦加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。先進(jìn)文化建設(shè)：①文化市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，要求我們提高對不同性質(zhì)文化的判斷眼力，發(fā)展社會主義優(yōu)秀文化，抵制落后文化和腐朽文化的影響；②堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化原則；③構(gòu)建建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4)公民要有序政治參與，行使民什么要弘揚(yáng)(必要性和重要性):①弘揚(yáng)和培入為出，適度消費(fèi)、避免盲從，理性消費(fèi)、等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變增長方主決策（通過社情民意反映制度、專家咨育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)、勤儉節(jié)約，艱苦奮式，深化經(jīng)濟(jì)體制改革；②市場監(jiān)管詢制度、重大事項(xiàng)社會公示制度以及重大然要求，②弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷斗⑤消費(fèi)者要樹立正確的維權(quán)意識，堅(jiān)持加強(qiáng)對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)事項(xiàng)社會聽政制度等方式參與民主決增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，③弘揚(yáng)和培正確的維權(quán)途徑：當(dāng)消費(fèi)者合法權(quán)益受到濟(jì)行為的查處、打擊力度；③社會管理策）、民主監(jiān)督（通過信訪舉報(bào)制度、人育民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需侵害時(shí)要與經(jīng)營者協(xié)商、消費(fèi)者協(xié)會調(diào)制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度和監(jiān)要。中華民族精神： 關(guān)系。b受未來⑤.貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。(2)要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克技成就還可用上：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)徹依法治國方略,提高行政管理水平的基徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。③公有制決定能集中力量辦經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ，充分發(fā)揮政協(xié)（民陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)大事；社會主義公有制是社會主義市場經(jīng)設(shè)的職能 ）；主黨派）政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政代精神；加強(qiáng)文化交流、借鑒與融合，文濟(jì)的根本標(biāo)志；④財(cái)政的作用；國家財(cái)政③我國政府應(yīng)該堅(jiān)持的原則和宗旨:宗旨:的職能，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化民主化；（本化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。④發(fā)揮財(cái)政的作用，實(shí)現(xiàn)資源《政治生活》針對解決國內(nèi)問題（主要是導(dǎo)思想：馬克思主義、毛澤東思想和中國新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的優(yōu)化配置⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)民生問題）政府（國家）這樣做（或?yàn)槭蔡厣鐣髁x理論 ：中國共的根本目的。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力國家宏觀調(diào)控。特點(diǎn)潛移默化。(素質(zhì)）資源配置①完宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置；勞務(wù)；：立黨為化活動。④文化綜合國力。基本立文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作自身合法權(quán)益。國家性質(zhì)和國家利益決定我國的獨(dú)立自世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)快實(shí)施出口市場多元化戰(zhàn)略，拓展實(shí)現(xiàn)就業(yè)的主要措施：根本措施：通過國主的和平外交政策（我國外交政策的內(nèi)容展產(chǎn)生深刻的影響；③文化與經(jīng)濟(jì)、政治企業(yè)的國際生存空間。兩種資源。(發(fā)展方式)的本質(zhì)要求；是保障勞動者主人翁地位的助方面發(fā)揮著積極作用；中國是安理會常而使決策反映民意，聚集民智；④全國人加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國的憲章和大（或常委會）審議和通過：全國人大是道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資性、創(chuàng)造性的保證。(創(chuàng)新、科技和管理)在我國，勞動者的主人翁地位是由勞動者和沖突的根源。②營戰(zhàn)略。第四篇：高考政治大題《經(jīng)濟(jì)生活》。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)。觀點(diǎn)二：讀書能幫助人獲得成就和聲譽(yù)。（結(jié)構(gòu)作用）(3)作為“晚清名臣”，沈葆楨有哪些主要功績？請簡要分析。（6分）(3)本文在介紹阿列克謝耶維奇的寫作情況時(shí)，為什么要反復(fù)提及俄蘇文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)？請結(jié)合材料簡要分析。也就是說，臣對君有進(jìn)行諷諫的義務(wù)，應(yīng)該主動糾正君主的失誤，而不是如馮道般一旦君主有難就立即改換門庭，以保自身利祿。（4分）觀點(diǎn)二：不同意。這種觀點(diǎn)完全以是否無限忠于君主作為評判人與事的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不關(guān)心事實(shí)，不關(guān)心真相，對權(quán)力無限崇拜，對個(gè)人生命與權(quán)利則完全漠視，培養(yǎng)的是整個(gè)民族深深地奴性。③適當(dāng)融入了作者自身的情感，做到了記敘、議論、抒情三者相結(jié)合。（6分）（3）①對傳主的生平經(jīng)歷有所取舍。他作為漢人卻為沙陀人服務(wù)，看似不義?！闭埥Y(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談?wù)剬@句話的理解。引用這一評價(jià)的好處有：①表明作者對優(yōu)生學(xué)的結(jié)論持保留態(tài)度。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合材料簡要說明。（8分）①選材新穎，突破傳統(tǒng)傳記從傳主成就和業(yè)績方面介紹傳主的選材。（結(jié)合具體事例）（突出傳主的品質(zhì)的角度）⑶文章結(jié)尾兩段有哪些深刻含意？請結(jié)合材料簡要分析。⑵本篇傳記為什么以“一生就做一件事”為題？請簡要分析?！闭埥Y(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(8分)①超越黨派立意，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國；②為人平和不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③自關(guān)心家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具文韜武略，志軍有方，視死如歸。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。③北極村的人和事給了作者創(chuàng)作的靈感，滋養(yǎng)著作者的心靈及思想，使作者能夠通過北極村這一窗口觀察世界，書寫“人性的春天”，小小北極村成了她創(chuàng)作上傳遞大愛的取之不盡用之不竭的巨大寶庫。長大成年后，雖然看到的世界很大，但能被作者永留心底是小小北極村那些熟悉的人和事。③以抒發(fā)感悟?yàn)橹?，輔之以豐富的想象，靈動飛揚(yáng)，激情充沛，可讀性強(qiáng)。③奇異的風(fēng)景、多彩的神話、玄妙的夢境、“被神靈包圍著”的充滿溫暖的北極村人，滋養(yǎng)了她的創(chuàng)作性靈，成為她永恒書寫的對象，形成了她的給世界傳遞溫暖、帶來“春天”的創(chuàng)作觀。觀點(diǎn)二：①細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個(gè)性。（8分）第一問①應(yīng)該入情入理的細(xì)致的刻畫傳主的個(gè)性。（6分）①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；②深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫羅亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐，如給張居正寫傳。P2的右端固定一輕質(zhì)彈簧，左端A與彈簧的自由端B相距L。（1）求A脫