【正文】 資料鏈接：人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔??對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是進(jìn)一步的文明，不是否定文明！（五）結(jié)束語(yǔ)：沒有小草的土地是空虛的，沒有樹木的道路是孤獨(dú)的，沒有鳥兒的天空是寂寞的；不要讓你不羈的腳步驚擾了小草春天的故事，不要讓你功利的目光切斷了樹木成材的夢(mèng)想，不要讓崛起的高樓迷失了小鳥飛行的方向，悲憫我們身邊的另一類生命吧，這個(gè)世界原本是我們和它們共同創(chuàng)造的。）（板書：自然環(huán)境）顯然，那樹，只是千千萬(wàn)萬(wàn)被任意踐踏的生靈中的一員。（2）?。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)，如 “清道婦是樹的親戚”、“每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍??它們來(lái)參加樹的葬禮。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。在這里運(yùn)用刪減詞語(yǔ)的方法比較朗讀，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)量詞和動(dòng)詞的作用，理解人類文明發(fā)展之迅速。于是，人死。）反方觀點(diǎn)：不該砍。（板書：那樹）（二）整體感知讓學(xué)生自由朗讀課文，并要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容。鑒于此，擬通過啟發(fā)教學(xué)和誦讀品味激發(fā)學(xué)生興趣，突破教學(xué)重難點(diǎn)。基于以上兩點(diǎn)，預(yù)設(shè)本文教學(xué)目標(biāo)：，感受作者的情感傾向。這篇文章，想通過對(duì)語(yǔ)言的品味讓學(xué)生體會(huì)作者的感情傾向，逐步認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾。它通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考。讓學(xué)生用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹蔥蘢的明天。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：（1）找出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得好？（2）找出描寫工人砍伐那樹的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？（3）想像一下，螞蟻和那樹告別時(shí)它們會(huì)傾訴些什么？這一過程，教師既作為一個(gè)普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。四、說(shuō)學(xué)法我采用的是合作探究法，注重多層對(duì)話，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。教學(xué)目標(biāo)：（1）品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。第四篇：《那樹》《那樹》說(shuō)課稿尚田中學(xué)鄔愛恩今天說(shuō)課的內(nèi)容是九年級(jí)下冊(cè)第三單元的散文《那樹》，我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過程以及預(yù)期效果等幾個(gè)方面說(shuō)課。臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹》，不僅僅是一篇普通的課文?！辈恢强美蠘洚?dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息?那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見證者那老樹對(duì)“故土”生生世世的依戀么?他做錯(cuò)了什么，他向任何人索取過什么?他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……但是，世人的眼光有色，他們的心中只有眼前利益，被惡俗蒙蔽了雙眼，讀后感《那樹讀后感》。對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。這難道就是物競(jìng)天擇，永恒不變的定理嗎？我不敢說(shuō)，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象。因?yàn)樗鼪]有人聰明，它不會(huì)像人，知道危險(xiǎn)臨近，就快速撤離深愛的土地。這是一場(chǎng)悲劇，就像《熱愛生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。我們總喜歡無(wú)限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無(wú)論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。誠(chéng)然，我們更高級(jí)，卻沒有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。我想到A國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到了B國(guó)房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長(zhǎng)的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國(guó)政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥類棲息地??這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會(huì)把它埋在心中。這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法?？梢哉f(shuō)，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?。自然賦予樹“通靈”的能力。他