清華大學(xué)學(xué)習(xí)心得-wenkub.com
2024-11-14 21:27 本頁(yè)面
【正文】 有了燦爛的陽(yáng)光，那么我們的生活將會(huì)更加美好，更加和諧。要塑造自己的陽(yáng)光心態(tài)，必須善于更新知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦。每個(gè)人要想有陽(yáng)光心態(tài)，那就要善待周?chē)拿總€(gè)人，要學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題，凡事都要站在對(duì)方的角度想一想；要學(xué)會(huì)先替別人著想，真正學(xué)會(huì)把別人放在第一位，這樣就會(huì)減少煩惱。心態(tài)更加陽(yáng)光為什么我們自尊、自私又虛偽？為什么我們頂不住壓力？為什么我們喜歡抱怨？為什么計(jì)劃趕不上變化？那是因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)快速變革的時(shí)代，困惑、消沉、焦躁像夢(mèng)魘一樣時(shí)常伴隨著我們。五要樹(shù)立情趣高雅的生活理念。四要樹(shù)立團(tuán)結(jié)和諧的共事理念。任何工作創(chuàng)新，都要善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，以更加寬廣的眼光研究工作面臨的各種變化，清醒地把握工作發(fā)展大局，找準(zhǔn)工作創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的著力點(diǎn)，用創(chuàng)新求實(shí)的思維和銳意改革的舉措，使工作始終充滿生機(jī)與活力。因此，要堅(jiān)持學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用。在實(shí)際工作中，我們既要精通稅收業(yè)務(wù)知識(shí)，又要弄懂行政管理知識(shí)；既要懂稅收業(yè)務(wù)管理，又要懂行政事務(wù)管理，不斷提升適應(yīng)業(yè)務(wù)、工作、管理變化的能力和水平，逐步形成和提升我們適應(yīng)工作的開(kāi)放型思維。如感受型思維的文學(xué)、思辨型思維的哲學(xué)、觀察型思維的社會(huì)學(xué)、內(nèi)省型思維的心理學(xué)、聯(lián)想型思維的倫理學(xué)、推理型思維的法學(xué)，充分展示了各自不同的思維特點(diǎn)。的確，我們每個(gè)人的思維不可避免地會(huì)出現(xiàn)某種程度的保守封閉性，這是因?yàn)槊總€(gè)人都不可能生活在一個(gè)毫無(wú)確定性的世界之中。“行勝于言”，今后我將結(jié)合自身工作實(shí)際，努力在更高的層面、用更全的視角去理清思路、分析情況、解決問(wèn)題、謀劃發(fā)展，以更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求做好本職工作，做到思想更成熟、工作更積極、言行更穩(wěn)健。這次培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)接觸到宏觀經(jīng)濟(jì)管理、公共危機(jī)管理、執(zhí)行力培養(yǎng)與提高、思維的管理與創(chuàng)新等多方面最新的理論成果，啟發(fā)了自己的思維，開(kāi)闊了工作視野，對(duì)如何提升自身工作能力有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。短短三周時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不處在激動(dòng)、思索、碰撞之中，中華文明的博大精深、西方現(xiàn)代管理的奧妙無(wú)窮深深觸動(dòng)著我；《思維管理與創(chuàng)新》、《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與韜略》、《壓力管理與陽(yáng)光心態(tài)塑造》等課程也像長(zhǎng)了魔力的吸盤(pán)，深深吸引著我放飛的思緒。清華精神，已然化作中華風(fēng)骨，化作生生不息的民族之魂。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“今日清華學(xué)子，將來(lái)即為社會(huì)之表率”。品悟清華，那自強(qiáng)不息的清華精神，激勵(lì)我們?nèi)プ稣嬲那迦A人“走進(jìn)清華門(mén)，就是清華人”。如通過(guò)對(duì)財(cái)政、稅收、金融知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們了解到公共財(cái)政、國(guó)家稅收、銀行證券等方面的經(jīng)濟(jì)理論與最新政策，學(xué)習(xí)了如何利用金融工具、財(cái)政與稅收政策宏觀調(diào)控國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，防范金融風(fēng)險(xiǎn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生；通過(guò)分析美國(guó)的亞太戰(zhàn)略與東亞形勢(shì)、世界格局與中國(guó)發(fā)展，我們了解到中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略定位和中國(guó)外交戰(zhàn)略政策，明白了如何實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、中華民族崛起；通過(guò)比較中西政治運(yùn)行方式、古今政治思想、近代中西政黨政治試驗(yàn)，明白了中國(guó)改革開(kāi)放的必由之路、政治改革的走向；通過(guò)參觀北京韓村河新農(nóng)村建設(shè)，探討“三農(nóng)”問(wèn)題的若干思考，我們學(xué)習(xí)了中外新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題以及新農(nóng)村建設(shè)有了更堅(jiān)定的信心；通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人文精神的學(xué)習(xí)，我們看到了中華文化的博大精深，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的人文素養(yǎng)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”有了更深層次的了解，對(duì)“天人合一”、“道法自然”、“貴和執(zhí)中”等有了更深遠(yuǎn)的理解。清華獨(dú)特創(chuàng)新的研究角度與思維方式，幫助我們鑄造科學(xué)、人文、實(shí)踐、辯證批判的精神，掌握唯物辯證的認(rèn)識(shí)和工作方法，提升透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。比如，對(duì)于困惑已久的“以人為本”，明白了其中之“人”，應(yīng)是人民，而不是不分好壞的公民；對(duì)于遙遠(yuǎn)至極的“共產(chǎn)主義”，明白了其為古往今來(lái)所有先進(jìn)思想家和人民群眾世世代代不懈追求的理想社會(huì)狀態(tài)，雖然看不見(jiàn)、摸不著，但卻是我們共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的信仰，作為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)繩，就如“上帝”激勵(lì)規(guī)范西方人一樣，決定我們的思想和行為，引領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)；對(duì)于“民主”，在中國(guó)就是我黨“替民做主”，因?yàn)闅v經(jīng)兩千多年“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的中國(guó)還需要提升大眾民主意識(shí)和參與政治的能力，現(xiàn)階段引進(jìn)西方的所謂“民主”就會(huì)成為中國(guó)的噩夢(mèng)……長(zhǎng)期從事基層工作的我們從未像今天這樣思想活躍，從繁瑣的日常工作中，靜下心來(lái)，跳出當(dāng)?shù)?，放眼全球，理性地深入地思考?guó)家的命運(yùn)、民族的復(fù)興和改革的方向，從而激發(fā)強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之志和歷史責(zé)任。這里我們還在心驚肉跳地研讀著美國(guó)中央情報(bào)局1951年撰寫(xiě)的《十條戒令》和美國(guó)前中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫品悟清華，那各種思想的交織碰撞，引發(fā)我們產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的新思考清華大學(xué)是個(gè)學(xué)術(shù)氣氛很濃的高等學(xué)府，專(zhuān)家學(xué)者在此各抒己見(jiàn)，自由表達(dá)著自己的研究成果和思想觀點(diǎn)。不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，我們只要擁有陽(yáng)光的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲，雖苦猶甜，就讓我們一起去擁抱幸福吧！此次骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，猶如為我打開(kāi)了一扇窗，使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗，使我不僅得到了不少教學(xué)上的啟迪，更感受到了大師們的人格魅力和理想追求，讓我們意識(shí)到一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)是永不枯竭的河海，應(yīng)有廣闊的知識(shí)，飽滿的激情，橫溢的才華。但想來(lái)，這些壓力是不可避免的，所以我們應(yīng)對(duì)壓力的目的不是不讓壓力發(fā)生,而是學(xué)會(huì)有效應(yīng)對(duì)壓力的方法，化尷尬為融洽，化壓力為動(dòng)力，化痛苦為愉悅，保持積極向上的陽(yáng)光心態(tài)。哪里出了問(wèn)題？心態(tài)出了問(wèn)題。第二境界就是為了實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而 努力拼搏。這個(gè)過(guò)程是燦爛的，是人生魅力的立足點(diǎn)之一，只有靜下心來(lái)教學(xué)，專(zhuān)心致志地教書(shū)育人；才有可能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能提升教師人格的魅力。他的座右銘是“不誤人子弟”，而他常常掛在嘴邊的一句話就是“辛苦自己，讓學(xué)生多得，這也是師德！”他是這么說(shuō)的，也是這么做的，從教40年，他寫(xiě)了138備課本，20本讀書(shū)筆記，為了讓學(xué)生多得，他廣泛收集資料——茶幾本、枕邊本、口袋本，隨時(shí)隨地想著學(xué)生，想著怎樣教好課！然而在生活中，師德失范現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，比如說(shuō)：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營(yíng)心在漢”；有的教
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