20xx人教版高考語文一輪復(fù)習(xí)教案現(xiàn)代文閱讀第四章考點(diǎn)五-wenkub.com
2025-11-25 12:54 本頁面
【正文】 其實(shí)，不同的角度可以是正面的角度、反 面的角度，當(dāng)事人的角度、旁觀者的角度等。除此以外，我們還可 以把文本呈現(xiàn)出來的人或事抽象化、符號化，這樣就可以獲得具有更寬廣的普遍適用的一般意義，就可以達(dá)到“從不同角度和層面發(fā)掘作品的意義”的目的。散文中不同的材料，如不同的人、不同的事、不同的物，都有可能成為“不同的角度”；即使是同一材料，也有不同的階段、不同的側(cè)面，于是產(chǎn)生“不同的角度”，等等。它是悲觀憂郁的弱者形象的化身。再將他襟上的梅枝，插好在墳冢上去，又為這烏鴉祈禱：“烏鴉！可憐的烏鴉！你這遍體的創(chuàng)傷，是人在愚昧中給你的，你也莫再悲傷了，你有熱烈的心腸，你有梅蕊的芬芳，如今裹你以我血淚換來的文稿，你們便永遠(yuǎn)相伴于地下，長眠也好！” (有刪改 ) 試探究文中“烏鴉”這一形象的深刻內(nèi)涵。在郊野踱了踱，心上總像缺少點(diǎn)什么，他瞥見了蜷臥在污泥中的烏鴉。他曾漲著臉請求人們同情地閱讀，但同情只不過是海上的煙嵐，倏忽即逝。烏鴉跌在泥污里，兒童也分散了去。 “還有血哩！可憐的烏鴉，給不給它埋起來呢，你們看？”另一個說。它所有的余力，早已離去了雙翅，堵 塞了它的咽喉。人們總認(rèn)為，它到哪里，哪里便撒下了不幸的種子。天生就是一只烏鴉呀！有什么辦法呢？飛在空中，沒有乳燕輕盈的體態(tài)；立在枝頭，沒有黃鶯婉轉(zhuǎn)的歌喉；臥在池邊，沒有鴛鴦嫵媚的情懷。偌大的郊野，都被苦寂吞噬。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 (3)內(nèi)引外聯(lián)法 此法類似于讀書中的出入法，既要讀進(jìn)去，深入文本，讀出自己正確而準(zhǔn)確的理解；又要能準(zhǔn)確聯(lián)系生活、社會、積累的生活知識或閱讀體驗(yàn)，有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，即“跳”出來，讀出自我，讀出個性化感悟。 2．探究方法 (1)因形悟神法 散文的特點(diǎn)是形散神聚，根據(jù)這一特點(diǎn)去探究就是看全文寫了哪些材料，從中可以看出哪些思想感情。 1．閱讀要求 探究題所對應(yīng)的閱讀應(yīng)是整體閱讀與局部閱讀相結(jié)合，重點(diǎn)是整體閱讀、延伸閱讀，有時需要延展到文本外，借助于外部語境。 (4)大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵顯示了作者的見識與魄力。 (2)對改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見識與魄力。 3．第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時根據(jù)自己對社會發(fā)展變化的觀察與思考寫成的這篇文章，同 樣顯示了他的“見識與魄力”。 (3)表明文章的行文重心所在。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。 不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直就是春去的信號。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。這樹就在祠后的山崖旁邊。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。殿中的桐君像還是白堊 ② 的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶 甲的指書。這山，比起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們
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