【正文】 別發(fā)愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著并不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。莎士比亞筆下的李爾王曾經(jīng)在極度憤怒和痛苦時喊道：誰能告訴我：我是誰？愿我們每個人都能在交往的實踐中重視認識自己，有一天能夠樂觀而愉快地對自己說：我能告訴你：我是誰！我們不管做什么事情都要面對人生，逃避不一定躲的過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對與錯，很多事情的答案都不止一個，所以我們有路可以走，你能找個理由難過，也可以找個理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力自控力是堅強意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動力只有自信，才能使人自強不息，不達目的不罷休。現(xiàn)實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。在社會生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系，難免把自己與其他的社會成員進行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優(yōu)點應(yīng)加以發(fā)揚；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點，應(yīng)趕快改正。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。因此自我開放是認識自己的前提條件。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。如果不能很好的認識自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個受人歡迎的交往者的。自我認識在交往活動中能夠發(fā)揮重要的作用?！碧K東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。在現(xiàn)代社會中，沒有交往，簡直無異于沒有生活。早在三千年前的《詩經(jīng)生活本身猶如月亮有盈有虧，好象海水有漲有落充滿缺憾，人又怎能十全十美事事如意？再有學(xué)問的人也會有不懂的知識，每個人都有自己的優(yōu)勢，但也會有不如他人之處，謙虛是一種美德，“不恥下問”是一種境界，“知己知彼”才能獲得成功。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正自己缺點來完善自己。3.“金無足赤，人無完人”。全書共分為十四部分。密勒 著，丁亞平，龔雋 譯ISBN：10位［7210024581］ 13位［9787210024583］出版社：江西人民出版社出版日期：200191定價：￥ 元[]內(nèi)容提要告訴你一個生理的我、心理的我、社會的我。根據(jù)第歐根尼另外兩句是“你是”(ει39。也就是說，人類必須完全依靠自身的反省來尋找正確的軌跡。我們嘲笑著人類的這種被動和懦弱?？ǚ蚩ň蛭覀儽憩F(xiàn)了一種面對災(zāi)難的方式。是的，這就是所謂沙塵暴的意義。”這就好象是當(dāng)你在右轉(zhuǎn)時發(fā)現(xiàn)面對你的是一堵墻，你是放聲哭泣還是決定嘗試左轉(zhuǎn)。這一切并不只限于十五歲，或者說只是在少年與成年的過渡階段。它證明了你的成熟。一切以生存為基礎(chǔ)，強迫自己面對自身最脆弱的一面。去往另一個城市，讓自己成為這個世界上最頑強的十五歲少年，去尋找活著的意義。因此到頭來我們還是無法逃避，還是要選擇去認識自己。每個人都應(yīng)該有過討厭某個人的經(jīng)歷。但或許其中的一個就是你的影子。一一村上春樹選擇村上春樹的書對我來說很不容易。第四篇：認識自己～69　字數(shù)：1813人類必須完全依靠自身的反省來尋找正確的軌跡。問問你自己：”如果我昨天知道那是我活著的最后一天，我會怎么過呢？“ 自問：我將為先生準(zhǔn)備怎樣的晚餐呢？ 我對太太將采取怎樣的態(tài)度呢？ 我還會責(zé)罵小孩子在泥濘中走路嗎？ 我還會為金錢或升遷等事情而煩惱嗎？ 我還會動怒嗎？ 我還會厭惡天氣嗎？每天自我反省一次是一種很好的做法。那就是25566天。我很不想離開那個小鎮(zhèn)，但是我們不得不尋找更好的發(fā)展前途。有一位陌生人開車來到這個小鎮(zhèn)，看到了老人，他停車打開車門詢問老人：“這位老先生，請問這是什么城鎮(zhèn)？住在這里的是哪種類型的居民？我正打算搬來居住呢？” 這位老人抬頭看了一下陌生人，并且回答說：“你剛離開的那個小鎮(zhèn)上的人們，是哪一種類型的人呢？” 陌生人說：“我剛離開的那個小鎮(zhèn)上住的都是一些不三不四的人，我們住在那里沒有什么快樂可言，所以我們打算要搬來這里居住。以下建議可以增加你的知名度，增加你對其他人的影響力，那就是創(chuàng)造出一種興旺的景象，使別人知道”我的客戶很多“，或”我的崇拜者很多“。我的朋友找不到我，他深知我很喜歡足球，于是他猜測我一定是去看足球比賽了。來找我看病的人很少，而且都是些常見的小毛病。只要你保持一種”缺錢、困窘“，以及”我做得并不怎么好“的氣氛，那么情況就會越來越糟。那些忙碌興旺的生意或人物，都是看起來最被人們迫切需要的生意或人物。請你多想想富裕，別再想到貧窮吧。那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到貧窮就會使人因而貧窮。在不到一周的時間內(nèi)，他就又得到很高的保險額了，恢復(fù)以前那種高收入了。他的問題到底出在什么地方呢？乍看之下，這個年輕人非常沮喪，而且對未來感到很煩惱，他的支出賬單在繼續(xù)增加之中，但是傭金收入?yún)s寥寥無幾。有的人可能會抱怨種種病痛——頭痛、背痛、腰痛、或胃痛；另一些人如抱怨不幸的事件，諸如”我工作過多“，”我過度疲勞“等等。一種思想如果進入中心，就會盤踞成長。四、只要你一說出”我覺心緒不寧“，就會真的使你自己”很糟糕“。但是一位領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該是將焦點集中到”你的談話對象“身上。以下是幾種有效評價情商EQ之核心的準(zhǔn)則：要有積極愉快的情緒現(xiàn)在讓我們來仔細研究一下，假如你今天遇到了某某人，并且在你們剛剛開始談話，你就說：”我覺得很可怕，真是太糟了。在這個例子中，辛格心甘情愿地把自己一切包括生命——給予另外一個人，他保存了生命。他使盡力氣背著這個人往前走。有一天，辛格和一個旅伴穿越高高的喜瑪拉雅山脈的某個山口，他們看見一個躺在雪地上的人。現(xiàn)在還無法預(yù)測給予所帶來的積極結(jié)果。我今天要推銷盡量多的貨39?！八l(fā)現(xiàn)人們一旦思想集中于服務(wù)別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無法拒絕。施惠澤說：”人生的目的是服務(wù)別人，是表現(xiàn)出助人的激情與愿意。一個小男孩向格魯伊斯公爵扔鵝卵石，導(dǎo)致瓦西大屠殺和30年戰(zhàn)爭。以下這些對小事情的荒謬反應(yīng)值得參考： 某個中國皇帝曾因一個茶壺破了而開戰(zhàn)。據(jù)說，世界最偉大發(fā)明家之一，托瑪斯雨果說的：”沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。頭一兩次談這個問題，人們會同情你；再講，他們就反感厭倦；最后，他們就不想見你了。如果你以10分制來衡量別人，你不妨設(shè)想每個人都可以拿10分，并在內(nèi)心里相信他們能?！吧朴诎l(fā)現(xiàn)別人的閃光點尋找每個人身上最好的東西，這一點跟使別人感到受贊賞是相似的。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會對自己，也對你抱積極的態(tài)度，一種你好我好大家好的局面就形成了。用積極的態(tài)度去影響別人隨著你的行動與思維日漸積極，你就會慢慢獲得一種美滿人生的感覺，信心日增，人生中的目標(biāo)感也越來越強烈。尊重別人，關(guān)懷別人我們生活在一個快節(jié)奏的世界里。腓立比書》第四章第八節(jié)所說的：”凡是真實的、可敬的、公平的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要考慮“。我們必須給這些種子澆水，給幼苗培土施肥?？▋?nèi)說過：”一個對自己的內(nèi)心有完全支配能力的人，對他自己有權(quán)獲得的任何其他東西也會有支配能力。有了這樣的決定和認識，獲取幸福的未來就并非難事。這即是說，人們相信會有什么結(jié)果，就可能有什么結(jié)果，人不能取得他自己并不追求的成就。很難想象，一個不“自知”的人怎么能“自信”地面對生活呢？貴在“自知”，就是要充分認識自己，挖掘自己的潛能，就像挖掘一個無窮盡的金礦一樣；然后，你才能自信地奔向成功的康莊大道。人們平時所注意到的信息，只是本身可以感覺到的無數(shù)信息的一小部分，遠遠沒有充分利用自己的感覺能力。因為人的言談舉止、交際水平和心律、血壓、消化器官運動以及腦電波都可以受到精神力量的控制和影響，比如有的人不幸患了不治之癥，身離黃泉路不遠，但一旦心態(tài)積極和精神振作，決心與病魔作斗爭，該干什么就專心致志地干什么，最后竟會創(chuàng)造奇跡。而且人腦不同于機器，使用久了會有磨損，而是越來越好用，就象有人學(xué)外語，一旦掌握了一兩門外語，再學(xué)第三門外語就會容易許多。這100萬億個比特，究竟有多大呢？它可以裝下全世界所有圖書館的藏書內(nèi)容。從生理角度而言，人的身體潛能存在一個限度；但是從心理學(xué)角度講，人的心理潛力卻是無法想象的。捫心自問，是最好的反省方式。四、在“在哪里”問題上，自我意識和監(jiān)控的內(nèi)容是情境因素，所解決的問題是對情境中的物理因素（如時間材料及其性質(zhì)）和社會因素（如成人、同伴的幫助）進行決策和控制，體現(xiàn)了個體敏銳與多智的特征屬性。日莫曼認為，與人的任何活動一樣，自我意識和自我監(jiān)控也可以從為什么、怎么樣、是什么和在哪里這四個基本問題上來進行分析。教育顯然是重要的，但是獻身給你的工作更為重要。萬國商業(yè)公司的創(chuàng)辦著托馬斯在成功、快樂屬于你之前，你必須先覺得這些事情很值得。堅強的積極的自我心像，是成功的生活的最堅實的基礎(chǔ)。你覺得自己是個有價值的人，結(jié)果你就會變成有價值的人，做有價值的事，而且擁有一些有價值的事物。一旦這種反應(yīng)上升到意識層（即在皮質(zhì)層留下記錄），便會對發(fā)生的事重新進行評估，決定是否拋開早上的事帶來的不愉快，換上輕松的心情?？梢哉f我們都有意識和無意識兩層情緒，情緒到達意識層的那一刻，表示在前額葉皮質(zhì)留下了記錄。比如人常在尚未知覺有某種感受以前，已出現(xiàn)該種感受的生理反應(yīng)。因此，自我意識是領(lǐng)悟力的基礎(chǔ)，也是心理治療所欲探詢的重點。有些人天生對情感的特殊表現(xiàn)形式如象征、比喻、詩歌、寓言等比較敏感，這些都是以感性的語氣寫成的?！盓Q的理論正是梅耶與耶魯大學(xué)的塞拉維教授共同創(chuàng)立的。舉個例子，當(dāng)你對另一個人怒不可遏時，可能同時也意識到“我現(xiàn)在正怒不可揭”。所謂自我意識是指注意力不因外界或自身情緒的干擾而迷失、夸大或產(chǎn)生過度反應(yīng)，反而在情緒紛擾中仍可保持中