【正文】 但無論人生浮沉與貧富貴賤，同學(xué)間的友情始終是淳樸真摯的，而且就像我們桌上的美酒一樣，越久就越香越濃。今天我們特意把他們從百忙之中 請回來，參加這次聚會，對他們的到來我們熱烈的歡迎和衷心的感謝。碌碌奔忙的現(xiàn)在，同學(xué)的情誼始終是最真誠的，最珍貴的！十年前的今天，我們走出了大學(xué)的校園，曾經(jīng)的同窗苦讀，曾經(jīng)的朝夕相處，在我們的人生旅途中留下了永不磨滅的印跡；十年之間，我們從那時的稚氣未脫蛻變到如今的成熟穩(wěn)重；十年之后，我們都已人到中年........然而人生能有多少個十年?。∈晔且欢吻啻?，十年是一種生活，十年更是一種緣分，緣分讓我們今日重逢，我們真的該找點閑暇，經(jīng)常聚聚，聽聽那久違的聲音，看看那久違的面孔，重拾往日的歡笑，哪怕讓我們回味一下當(dāng)年的天真，當(dāng)年的幼稚，當(dāng)年的那份純潔，當(dāng)年的那對美好未來的純真向往，無不感到由衷的快樂和欣慰?，F(xiàn)在，讓我們共同舉杯：為了大學(xué)時代的情誼，為了26年的思念，為了今天的相聚，干杯！地大石油96級親愛的同學(xué)們，大家好！金秋十月，碩果累累，盼望已久的地大石油96級0419612班十年后的同學(xué)聚會活動，在多方的努力和同學(xué)們的大力支持下，今天終于要在這美好的時刻和風(fēng)景如畫的棋山成功的舉行了。感謝發(fā)起這次聚會的同學(xué)！回溯過去，同窗四載，情同手足，一幕一幕，就像昨天一樣清晰。中國共產(chǎn)主義青年團（共青團）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨聯(lián)系青年群眾的橋梁和紐帶，是中華人民共和國的重要社會支柱之一，也是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。撰寫時應(yīng)有一定時間的保密，防止泄露出去，使其他競爭對象知道后，1研究出更好的內(nèi)容，超過你，不利與你的競爭。競崗（聘）演說詞的講稿不宜太長，應(yīng)簡短而有力，句句實在，一般不超過3000字，演說510分鐘時間；文字冗長，聽眾太煩，反而收不到好的效果。四個部分構(gòu)成一個整體。這部分是第三部分的延伸，可概括幾個觀點寫，突出主要的幾條，不要寫得太多太散?？煞謱哟螌?，防止寫亂。使人聽了介紹，知道你的知識情況、實踐經(jīng)驗、業(yè)績?nèi)绾?，從而考慮你是否能擔(dān)任該職務(wù)。這部分不能長，300字左右，也不能有套話，要給人以誠實感、信任感。這樣方能提出自己的打算或設(shè)想，做到知己知彼、有的放矢。一、寫作前的準(zhǔn)備競崗或竟聘演說詞等于“競選演說”，發(fā)表自己的“施政綱領(lǐng)”。今之所以無人著譯科學(xué)書籍者，以書成無所用之，無人讀之耳。惟難不足畏也，今日勉為其難，他日自易易。其能自編講義者聽，惟所用名詞，須遵用國家專門圖書館詞典。詞典未出版以前，譯書著書者，須將所用名詞，送交此館中本科編纂人，得其核準(zhǔn)。此條在今日似不能實行，其故以一、則無譯本之高等教科書；二、則當(dāng)教員者未必人人能編講義；三、則科學(xué)名詞未能統(tǒng)一，不易編著書籍。如所作論文果有價值，則由大學(xué)刊行于世。美國大學(xué)畢業(yè)院有兩種學(xué)位：一為碩士，至少須一年始可得之，一為博士，須三年始可得之。各國于學(xué)問，其有所成就者，多由畢業(yè)院出者也。?？茖W(xué)校畢業(yè)生，宜與大學(xué)畢業(yè)生同等。此項經(jīng)理之才，譬之軍中之將帥，一軍之安危勝負(fù)系焉。如瓷業(yè)學(xué)校不獨須研究瓷器之制造，并須研究改良吾國瓷業(yè)之法。在吾國，如江西之景德鎮(zhèn)可設(shè)瓷器?？茖W(xué)校，萍鄉(xiāng)、大冶可設(shè)礦業(yè)學(xué)校是也。四、?？茖W(xué)校（或官立或私立）。私立大學(xué)在各國成績卓著，而尤以美國為最著。成立之后，宜由教育司隨時考察其成績。畢業(yè)生之程度，宜竭力求與各國大學(xué)同等。省立大學(xué)學(xué)費宜輕，能免費更佳。省立大學(xué)可就今之高等學(xué)堂改設(shè)之。日本以數(shù)十年力之經(jīng)營東京西京兩帝國大學(xué)，今皆有聲世界矣。校中教師宜羅致海內(nèi)名宿充之。直接隸屬中央教育部，擇最大都會建設(shè)之，如今之北京、北洋、南洋三大學(xué)皆是。此九院者，分之則各稱某院，或某校，合之乃成康南耳大學(xué)耳。大學(xué)英名Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，源出拉丁Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，譯言全也，總也，合諸部而成大全也。若并此篳路藍縷之大學(xué)而亦無之，更安望他日燦爛光華之大學(xué)哉？其害四也。外國大學(xué)四年畢業(yè)之學(xué)科（即所謂Ｕｎｄｅｒ－ｇｒａｄｕａｔｅ Ｃｏｕｒｓｅ），國內(nèi)大學(xué)盡易教授，何必費時傷財，遠求之于萬里之外乎？（實科稍難，文科更易。蓋國內(nèi)之大學(xué)，乃一國學(xué)術(shù)文明之中心；無大學(xué)，則輸入之文明，皆如舶來之入口貨，一入口立即消售無余，終無繼長增高之望（其說互見二）。誠以今日留學(xué)界官費者居十之六七，其費既出自國家，易于整頓改革。在此服勞期內(nèi)，所受薪俸，皆有定額。又凡在外國大學(xué)專門已有成績者，但有大學(xué)本科掌教保證，亦可給與。特別專門官費者，指定某項官費，須用作留學(xué)某種學(xué)問之費，如設(shè)礦學(xué)官費若干名，昆蟲學(xué)官費若干名之類。其法有三：（子）擇私費學(xué)生已畢業(yè)外國大學(xué)，又得大學(xué)保證，其所學(xué)果有心得堪以成就者，由國家給與官費，令人畢業(yè)院，繼續(xù)所學(xué)。丙 鼓勵專門學(xué)問。第二部分 大學(xué)篇第9節(jié) 限年之法（子）凡留學(xué)之第一二年，一律學(xué)文科（Ａｒｔｓ ａｎｄ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ或名Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｃｏｕｒｓｅ），俾可多習(xí)語言文字、政治、歷史、哲學(xué)、理化之類，以打定基礎(chǔ)，開拓心胸。速成者淺嘗而止，得一學(xué)士文憑即已滿意，不自知其尚未入學(xué)問之門也。論者或謂今日能具此種資格者蓋鮮，不知留學(xué)為今日要圖，若無及格學(xué)生，寧缺可也，不可濫竽以充數(shù)也。（巳）科學(xué)：物理、化學(xué)之大概，動植生理，能通更佳。（理由）外國大學(xué)生大抵多能通二三國文字。皆所以興起其愛國之心也。其能通《說文》與夫《史》《漢》之文及唐詩宋詞者尤佳，不必能作詩詞，但能讀足矣。第一，慎選留學(xué)之法，可分四級論之。留學(xué)僅可視為增進高等教育之一法。學(xué)生以得出洋留學(xué)為最高之目的，學(xué)校亦以能使本校學(xué)生可考取留學(xué)官費，或能直人外國大學(xué)，則本校之責(zé)已盡矣。改良留學(xué)方法之道奈何？曰：第一須認(rèn)定留學(xué)乃是救急之圖，而非久長之計（其說見一），久長之計乃在振興國內(nèi)之高等教育。蓋前此之遣留學(xué)生，但為造官計，為造工程師計，其目的所在，都不出仕進車馬衣食利祿之間。必也，先周知我之精神與他人之精神果何在，又須知人與我相異之處果何在，然后可以取他人所長，補我所不足，折中新舊，貫通東西，以成一新中國之新文明。吾之所謂文明，正如百年前之畫眉深淺，都不入時。迨百年之夢醒，而塔外之世界，已非復(fù)百年前之世界。歐洲有神話，記昔有美女子忤一巫，巫以術(shù)閉之塔上，令長睡百年，以剌薔薇封其塔，人莫能入。無惑乎吾國有留學(xué)生至數(shù)十年之久，而不得一專門學(xué)者也。吾觀于前清學(xué)部及今日教育部之設(shè)施，一科舉時代之設(shè)施也?；剂魧W(xué)之失敗者，補救之可也，而遂廢留學(xué)，不可也。第二部分 大學(xué)篇第8節(jié) 留學(xué)之性質(zhì)三吾既論留學(xué)之性質(zhì)及其失敗之原因矣，然則留學(xué)可廢乎？曰：何可廢也？吾不云乎，留學(xué)者，救急之上策，過渡之舟楫。又不獨前此之失敗已也。其所志不在久遠，故其所學(xué)不必高深。惟其昧于祖國之文字學(xué)術(shù)也，故即有飽學(xué)淹博之士，而無能自傳其學(xué)于國人，僅能作一外國文教員以終身耳，于祖國之學(xué)術(shù)文化何所裨益哉何所裨益哉？故吾以為留學(xué)之效所以不著者，其咎亦由留學(xué)生自取之也。使吾國之留學(xué)生，人人皆如鄺富灼，李登輝，則吾國之思想政治必與二十年前絲毫無易，此可斷言者也。斯言也，惡謔歟？確論歟？（二）不能輸入文明。于是由驚嘆而艷羨，由艷羨而鄙棄故國，而出主人奴之勢成矣。帆飛篙折，舵毀櫓廢，則茫無涯際之大海，又安所得渡耶準(zhǔn)使彼岸問津人，望眼穿耳。吾不云乎，留學(xué)者，過渡之舟楫也。不觀乎晚近十余年吾國人所受梁任公、嚴(yán)幾道之影響為大乎？抑受詹天佑、胡棟朝之影響為大乎？晚近革命之功，成于言論家理想家乎？抑成于工程之師機械之匠乎？吾國茍深思其故，當(dāng)有憬然于實業(yè)之不當(dāng)偏重，而文科之不可輕視者矣。若政治之良窳，法律之張弛，官吏之貪廉，民德之厚薄，民智之高下，宗教之善惡，凡此種種之重要，較之機械工程，何啻什伯倍！一國之中，政惡而官貪，法敝而民偷，教化衰而民愚，則雖有鐵道密如蛛網(wǎng)，煤鐵富于全球，又安能免于蠻野黑暗之譏，而自臻于文明之域也哉？且夫無工程之師，猶可聘諸外人，其所損失，金錢而已耳。此二說之結(jié)果，遂令習(xí)工程實業(yè)者充塞于留學(xué)界。若夫文史哲學(xué)，則吾國固有經(jīng)師文人在；若夫法家政客，則今日正苦其多；彼早稻田明冶大學(xué)之畢業(yè)生，皆其選也。以晚近調(diào)查所得，蓋吾國留美四百余大學(xué)學(xué)生中，習(xí)文科者僅及百人，而習(xí)工程者倍之。而留學(xué)牛亦揚揚自滿曰，我大學(xué)畢業(yè)生也。及其歸國也，國人亦爭以為某也某也，今自某國某大學(xué)畢業(yè)歸矣，學(xué)成矣。既抵此邦，首問何校易于插班，何校易于畢業(yè)。曷言之再誤于留學(xué)生也？曰：留學(xué)生志不在為祖國造新文明，而在一己之利祿衣食；志不在久遠，而在于速成。今若專恃留學(xué)，而無國內(nèi)大學(xué)以輔之，則留學(xué)而歸者，僅可為衣食利祿之謀，而無傳授之地，又無地可為繼續(xù)研究高等學(xué)業(yè)之計，則雖年年遣派留學(xué)，至于百年千年，其于國內(nèi)文明無補也，終無與他國教育文明并駕齊驅(qū)之一日耳。難者將曰：以今日吾國學(xué)界之幼稚，此國內(nèi)二千人之所成就，必不如海外二百人所成就之多。留學(xué)收效速而影響微，國內(nèi)教育收效遲而影響大。其賠款所立之清華學(xué)校，其財力殊可作大學(xué)，而惟以預(yù)備留美為志，歲擲巨萬之款，而僅為美國辦一高等學(xué)校，豈非大誤也哉！此前清之誤也，今民國成立，不惟于前清之教育政策無所改進，又從而效之，乃以官費留學(xué)為賞功之具，于是有中央政府賞功留學(xué)之舉，于是有廣東、陜西、湖南、江西賞功留學(xué)之舉。乃不此之圖，而以之送學(xué)生留學(xué)美國。曷言之一誤于政府也？曰：政府不知振興國內(nèi)教育，而惟知派遣留學(xué)，其誤也，在于不務(wù)本而逐末。然猶幼稚淺陋如此，則吾國科學(xué)前途之長夜漫漫，正不知何時旦耳。言物理，則尤鳳毛麟角矣。以言科學(xué)，則尤可痛矣。蓋如此。今西洋美術(shù)，乃駿駿受其影響。以教育論，則車夫下女都能識字閱報。嗟夫！吾國留學(xué)政策之失敗也，無可諱矣。此目的一日未達，則留學(xué)之政策，一日不得而收效也。誠知留學(xué)為可暫而不可久，則尤不可不思長久之計果何在。上所言四端，留學(xué)之性質(zhì)，略具于是矣。吾人茍欲輸入新智識為祖國造一新文明，非多著書多譯書多出報不可。至于今日，留學(xué)人數(shù)驟增矣，然數(shù)年以來，乃幾不見有人譯著書籍者。是明知其難而安其難，明知其恥而猶硯顏忍受不思一洗其恥也。以己所無有，故不得不求于人；吾今日之求之于人，正所以為他日吾自有之預(yù)備也。夫以四五年或六七年之功，預(yù)備一留學(xué)生，及其既來異邦，乃以倍蓰之日力，八倍之財力，供給之，然后造成一歸國之留學(xué)生，而其人之果能有益于社會國家與否，猶未可知也。平均計之，約每年二百五十墨元，綽有余裕矣。夫以倍蓰之日力，乃與其國學(xué)子習(xí)同等之課，其所成就，或可相等，而所暴殄之日力，何可勝計！廢時之弊，何待言矣。所習(xí)科學(xué)，又不得不用西文課本，事倍功半，更不待言。留學(xué)者，不可無預(yù)備。數(shù)年之后，一紙文憑，已入囊中，可以歸矣。今之留學(xué)者，初不作媒介新舊文明之想。及于彼岸，乃采三山之神藥，乞醫(yī)國之金丹，然后揚帆而歸。人將以飛行機、無煙炮襲我，我乃以弓箭、鳥銃當(dāng)之；人方探賾研幾，役使雷電，供人牛馬，我乃以布帆之舟、單輪之車當(dāng)之；人方倡世界平等、人類均產(chǎn)之說，我乃以天王圣明、君主萬能之說當(dāng)之；人方倡生存競爭、優(yōu)勝劣敗之理，我乃以揖讓不爭之說當(dāng)之；人方窮思殫慮，欲與他星球交通，我乃持天圓地方之說，以為吾國居天下之中，四境之上，皆蠻夷戎狄也。嗟夫！茫茫滄海，竟作桑田；駭浪蓬萊，今都清淺。憂時之士，懲既往之巨創(chuàng)，懼后憂之未已，乃忍辱蒙恥，派遣學(xué)子，留學(xué)異邦，作百年樹人之計，以為異日急起直追之圖。唐宋以來，吾國文化濡滯不進?；h古，則有重譯之來朝?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。三曰敬愛師友。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會尤為惡劣，敗德毀行之事觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家，是誤人也。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損倮欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，人法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。第一部分 演說辭第4節(jié) 就任北京大學(xué)校長五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻于學(xué)校。諸君在全國青年中雖占少數(shù)，但既處于最高地位，自當(dāng)很勇敢的負(fù)此擔(dān)子；跳出來細察一般青年的缺點，從事于移風(fēng)易俗的工作。但千百人中恐無一人能如此，少有成功便趾高氣揚，偶有失敗便垂頭喪氣，或投降軍閥，什么壞事都能干出，青年不入于彼，即入于此，若將來的青年仍如此，則國家便沒有希望了。政治固當(dāng)注意，但學(xué)無根底，最易墮落，或替官僚奔走，或勾結(jié)軍閥，承望他們的顏色，做個秘書，這是最糟的。小學(xué)教育，我不很明了。但一方面要注意自己的短處，我們總不能沒有缺點，或苦于不自知，或知而怯于矯正。本源既立，我們便要下一番綿密的工夫來修養(yǎng)，大約有兩個方法：一是因性之所近的來擴充；二是就自己所短的來矯正。”他說狂者“其志然，曰古之人，古之人，夷考其行而不掩焉者也。總之，無論做何事，必須真做的好，在這一界內(nèi)必做到第一流。諸同學(xué)出校后若做政治家，便當(dāng)做第一流的政治家，不要做一個腐敗的官僚。諸同學(xué)既在這全國最高學(xué)府內(nèi)修業(yè)，必當(dāng)發(fā)憤做