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2024-11-09 02:14 本頁面
【正文】 作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。他有很高的文學(xué)天賦。他一生遇到許多困難。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄；米開朗琪羅——個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。但是，托爾斯泰的一生是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他?chuàng)作出了《少年》《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。他兩歲喪母，九歲喪父。他為了養(yǎng)活家人而不要命的工作，但是，米開朗琪羅的家人一點(diǎn)也不體諒他，把米開朗琪羅辛辛苦苦賺到的錢揮霍得一干二凈。吉蘭達(dá)約的畫室。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，在肉體與精神的雙重折磨中他依然無休止的作曲，以他自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)對(duì)音樂十分輕浮的風(fēng)氣，也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。他們的生命是一部又一部的悲劇，但英雄在他們走向悲劇性的毀滅的頂點(diǎn)時(shí)，才真正完成了英雄形象的塑造。但這一河流的涌動(dòng)，也統(tǒng)一于作者所發(fā)現(xiàn)的托爾斯泰的心靈活動(dòng)規(guī)律：對(duì)自我無休止的分析與否定，以及由此生成的精神痛苦和擺脫精神痛苦而遭受的精神磨難。米開朗琪羅代表著人類另一種充滿悲壯激情的苦難，人類在擺脫他與生俱來的劣根時(shí)，往往經(jīng)歷著反復(fù)且復(fù)雜的過程。他說“是在，他永遠(yuǎn)的心驚膽戰(zhàn)并無可笑之處。貝多芬的痛苦是一種命運(yùn)痛苦，米開朗琪羅和托爾斯泰的受難則來自內(nèi)心?？嚯y對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨恰睹藗鳌返闹饕獌?nèi)容，二苦難在每個(gè)人身上有表現(xiàn)出各種不同的形式。【第三篇：名人傳《名人傳》讀后感走進(jìn)英雄，感受崇高！二十世紀(jì)初，羅蘭感到世風(fēng)日趨頹廢，使把變革實(shí)現(xiàn)的希望寄托于“英雄人物”的力量，先后寫了《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》等名人傳記，一般稱為名人傳?！边@句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是“成為偉大”，而取得成就則是“顯得偉大”。人們通常以成功論英雄，羅曼” 前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。作者把英雄的“首席”賦予貝多芬，正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見解。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”，英雄是能以“偉大的品格”，作為精神表率，解救民眾苦難的人。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!四、第二部分（5）呼喚英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場(chǎng)無日無之的斗爭”。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒”。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（19281943），此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理
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