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正文內(nèi)容

名人傳范文大全(編輯修改稿)

2024-11-09 02:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分(5)呼喚英雄與英雄的定義,著重闡述英雄的偉大在于品格,人們從中汲取勇氣。即使平庸的時(shí)代,也有橫空而出的英雄:畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的,是平庸所毀滅不了的。所以,作者期望:“讓我們來摧毀時(shí)間的阻隔,使英雄的種族再生?!蔽鞣饺苏J(rèn)為上古時(shí)代是英雄的時(shí)代,上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄,并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲,也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王?!拔曳Q為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人?!碑?dāng)時(shí)的歐洲,優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出,但是作者把他們排除在英雄之外,因?yàn)樗麄兊某删突驑I(yè)績(jī),無(wú)不與功利有關(guān)或只帶來功利上的效應(yīng)。“除了仁慈以外,我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”,英雄是能以“偉大的品格”,作為精神表率,解救民眾苦難的人。五、第三部分(7)英雄的作用,主要闡述“學(xué)習(xí)最偉大者貝多芬,鼓起生命的信仰”。這樣的英雄,是與平庸的時(shí)代對(duì)立的。平庸時(shí)代的特點(diǎn),就是以功利為追求,而喪失精神上的自由。真正的英雄,以仁慈的心懷,偉大的品格,映照出自私自利的卑下世風(fēng),使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。英雄往往生活在“長(zhǎng)期的受難”中,“或是悲慘的命運(yùn),把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因?yàn)槿绱?,才使他們的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣,都集中在他們身上,“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛,像激流一般飛涌出來”,賦予世人精神的安慰和激勵(lì)。作者把英雄的“首席”賦予貝多芬,正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見解。重點(diǎn)難點(diǎn)理解引導(dǎo):羅曼羅蘭所說的英雄與人們一般認(rèn)識(shí)的英雄不同。他說:“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人?!?前者以智慧征服,后者靠武力統(tǒng)治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”,他們以仁慈、品格作為精神表率,解救民眾的苦難。在此,羅曼羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己偉大的人,才是英雄。人們通常以成功論英雄,羅曼羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干,英雄主要“在于成為偉大,而非顯得偉大”。第二段告訴我們,英雄是不甘平庸凡俗的人,他們的斗爭(zhēng)總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難?怎么悲慘?A他們的斗爭(zhēng)無(wú)日無(wú)止,看不到頭;B孤獨(dú)寂寞,沒有伙伴;C貧窮,缺少財(cái)力物力;D“沉重與愚蠢的勞作”;E沒有希望,沒有一點(diǎn)安慰。在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗,是“成為偉大”,而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼羅蘭的名人觀與英雄觀是,只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格,才能成為偉大的人。理解“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人……時(shí)間會(huì)把他們一起摧毀?!边@句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要,是英雄必需的品質(zhì);而沒有偉大品格的人,只是些空虛的偶像,受無(wú)知的人頂禮膜拜,滿足他們功利的愿望。理解“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大?!蹦ルy使英雄的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高,更能影響大眾,給大眾帶來精神上的鼓舞,所以“磨難”使他們成為“偉大”?!镜谌好藗鳌睹藗鳌纷x后感走進(jìn)英雄,感受崇高!二十世紀(jì)初,羅蘭感到世風(fēng)日趨頹廢,使把變革實(shí)現(xiàn)的希望寄托于“英雄人物”的力量,先后寫了《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》,《托爾斯泰傳》等名人傳記,一般稱為名人傳。在這些傳記里,作者極力頌揚(yáng)他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)、鞭撻腐朽社會(huì)、渴望自由,主持正義的精神;以造福人類為己任,為堅(jiān)持真理和信仰,追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。《名人傳》最突出的地方就是,多側(cè)面的去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w
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