名人傳范文大全-文庫(kù)吧
2024-11-09 02:14 本頁(yè)面
【正文】 ，羅曼羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。兩次大戰(zhàn)之間，羅曼羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（19281943），此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。羅曼羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼羅蘭表示，除了“誠(chéng)懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。．《〈名人傳〉序》開(kāi)頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”，有什么作用？答案1．法 貝多芬 米開(kāi)朗琪羅 托爾斯泰 約翰克利斯朵夫諾貝爾2．暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。正文閱讀引導(dǎo)：一、引言：在《〈名人傳〉序》開(kāi)頭有一句貝多芬的名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！庇纱送浦?，《名人傳》是一本什么書(shū)？《名人傳》應(yīng)是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過(guò)程的一本書(shū)二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？明確：人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn)行超人奮斗的前提。三、第一部分（13）寫作《名人傳》的時(shí)代要求——應(yīng)時(shí)代與斗爭(zhēng)的需求，寫《名人傳》獻(xiàn)給受難者。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒”。作者這樣評(píng)價(jià)歐洲，并不是指歐洲當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到“周圍的空氣多沉重”，無(wú)法呼吸。再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)的對(duì)象是無(wú)形的：孤獨(dú)、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們?cè)贈(zèng)]有力量反抗平庸的生活、時(shí)代。更可悲的是，孤獨(dú)的他們還“彼此隔離”著，因?yàn)槭浪咨畹耐侠郏顾麄儾豢赡苓^(guò)多地交往，“連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!四、第二部
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