【正文】 注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。④、議論文的論證方法考點論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。一篇議論文只有一個中心論點。（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。議論文的結(jié)構(gòu)⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。A．把握文章的論點。羅丹：美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。自強 易經(jīng)：天行健，君子以自強不息。意志 班固：繩鋸木斷，水滴石穿。知識 培根：知識就是力量。嫉妒 艾青：嫉妒是心靈上的腫瘤。機遇 狄更斯：機會不會上門找人，只有人去找機會。徐悲鴻：人不可無傲氣，但不可無傲骨。理想 托爾斯泰：理想是指路明燈。古語：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。結(jié)尾段的作用，請參照8：“結(jié)尾的作用”回答。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（2）、以??論證方法為主。常用句式：這個詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。（其作用是使論證更嚴密。由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據(jù)。議論文題目分析：一、作用分析1點明論點、2交待論題、3點明議論由頭方法：主謂短語和動賓短語一般是論點，如：珍惜，學會，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風并列短語一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗題目中有談、論、說、議的一般是論題。結(jié)尾的內(nèi)容：（1）、深化中心論點，提出??的結(jié)論；（2）、強調(diào)??的中心論點；（3）、發(fā)出??的號召或希望人們??；（4）、補充論證了??。中心論點的識別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點分析文章的論證思路首先應該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。當然，作為應考，可以準備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用??證明??的觀點，使論證更有說服力。④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。（議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。）1議論文開頭引用故事的作用？引出作者的觀點；作為文章的事實論據(jù)，有力的論證作者的觀點；增強文章的趣味性，吸引讀者。1議論文的開頭擺出錯誤的觀點（或現(xiàn)象）有何作用？（立論文）為了引出作者自己的觀點。論證方法的種類及其作用：舉例論證：用典型事例證明??論點，更有說服力。事實論據(jù)：事例、史實、數(shù)據(jù)。分析一段話的作用。怎樣找論點？論點是文中體現(xiàn)作者主要觀點的判斷句。⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡?！盵小練習]判斷下列各句中的句式。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介賓短語。（1）用“之”使定語后置。如：“不然，籍何以至此？” 通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后?！保?）借助“之”“是”將賓語提前。賓語前置通常分為四種情況。⑤其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅?！?① 父母宗族，皆為戮沒。④李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余?！?[練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。（句數(shù)在3句以上）①登高而招,臂非加長也,而見者遠。⑩我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。⑥非死,則徙爾。②不知天上宮闕，今夕是何年?！澳恕薄凹础薄皠t”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。③南陽劉子驥，高尚士也。如：“廉頗者，趙之良將也。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《促織》）9．【為】（一）動詞。（《師說》）【所在】到處。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《師說》）。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。（《項脊軒志》）（二）助詞1．放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。①車后若干遞送夫。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）7.【若】（一）動詞，像，好像。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。1．表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^，吾其還也。（其：這）5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（缺例文）【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。不能作賓語。①若事之不濟，此乃天也。今君乃亡趙走燕。（《鴻門宴》）2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問今是何世，乃不知不漢。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚诤坪坪跞珩T虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】（一）用作副詞。（乎：對于）⑦蓋進乎技矣。（乎：對。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等?？勺g為“嗎”“呢”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。①信臣精卒陳利兵而誰何。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”?？刹蛔g。文言文詞類活用表①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進關(guān)系。1)．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）2)．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《廉頗藺相如列傳》）3)．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。1)．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）四、【也】（一）句末語氣詞 1）．表示判斷語氣。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。①廉頗者，趙之良將也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3)．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“??的樣子”。1)．指人、物、事、時、地等。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L乎爾。）⑤君子博學而日參省乎己。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5)．用在句中的停頓處。①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2)．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?！薄蜃又^也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。（《勾踐滅吳》）2）．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。（《逍遙游》）④均之二策，寧許之以負秦曲。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。十八個常見文言虛詞之、乎、者、也，乃、何、而、且，與、其、所、為，因、若、以、則，于、焉一、【之】（一）代詞。據(jù)統(tǒng)計，常見的文言實詞有以下120個：愛、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、誠、除、辭、次、從、殆、當、道、得、度、非、復、負、蓋、故、固、顧、歸、國、過、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、間、見、解、就、舉、絕、堪、克、類、憐、彌、莫、內(nèi)、期、奇、遷、請、窮、去、勸、卻、如、若、善、少、涉、勝、識、使、是、適、書、孰、屬、數(shù)、率、說、私、素、湯、涕、徒、亡、王、望、惡、微、悉、相、謝、信、興、行、幸、修、徐、許、陽、要、宜、遺、貽、易、陰、右、再、造、知、致、質(zhì)、治、諸、賊、族、卒、走、左、坐。定語后置的標志，賓語前置的標志 ②代詞：代人代事代物；指示代詞（這，這樣）。③附在時間詞后，無實在意義。表并列，“就”。③通“歟”，語氣詞，表疑問或感嘆，④動詞（給予，結(jié)交，參加）。(15)與①介詞，“跟”，“同”。②連詞，“因此”、“于是,就”?！鞍凑铡薄１碓?，“因”、“由于”；表對象，“跟”、“和”。②表疑問語氣。②疑問語氣助詞，呢。表替代，“替”。②和“為”呼應，表被動。?若①代詞，第二人稱。表假設，“如果”。表程度，“已經(jīng)”、“很”。表期盼，“可要”、“要”。?其①副詞，表測度，“大概”。?乃①副詞:表承接，“就”、“才”、“于是”。表測度，“吧”。③構(gòu)成復音虛詞（而已，既而，俄而）?何①疑問代詞：“什么”、“哪里”。如“將軍禽操宜在今日”（