語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)-wenkub.com
2024-11-04 14:41 本頁(yè)面
【正文】 每位教師應(yīng)該以高度的事業(yè)心和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感這個(gè)角度出發(fā),遵循教師禮儀,加強(qiáng)師德修養(yǎng)。要分清是非，主持正義，賞罰分明。只有品行端正、知識(shí)淵博的教師才會(huì)給學(xué)生留下美好的印象，才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。教師應(yīng)具有敬業(yè)精神，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，教師的勞動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種奉獻(xiàn)。教師的良好外在形象是學(xué)生對(duì)老師的感性認(rèn)識(shí)，那么教師良好的道德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)等內(nèi)在素養(yǎng)，就是學(xué)生對(duì)老師的理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到教師自身的形象和表現(xiàn)出的禮儀在教書(shū)育人過(guò)程中有著非常重要的作用。第五篇：教師人文素養(yǎng)教師的職業(yè)禮儀在教書(shū)育人中的重要性教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教育在不斷地緊跟時(shí)代的步伐，不斷地更新教育的理念，教學(xué)的方法也在不斷地更新，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，教學(xué)的方法和手段在不斷地創(chuàng)新。只有不斷地學(xué)習(xí)才能緊跟時(shí)代的步伐，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，新的知識(shí)不斷涌現(xiàn)，知識(shí)在不斷地更新，不學(xué)習(xí)很快就會(huì)被時(shí)代所淘汰。我們把教育事業(yè)當(dāng)作我們的第一要?jiǎng)?wù)，才能不斷地探究教育的新情況，新問(wèn)題，這樣就會(huì)總結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)，形成自己對(duì)教育的獨(dú)特的感受，有了自己的教育風(fēng)格，為教育事業(yè)的更好的發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)更多的人才。寬廣的心胸，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，穩(wěn)定的情緒，樂(lè)觀的態(tài)度，都會(huì)給學(xué)生樹(shù)立良好的神圣形象，無(wú)形中使他們的品質(zhì)受到熏陶，起到潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用，使學(xué)生敬佩愛(ài)戴，成為學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的典范，這就是師德的重要性。培養(yǎng)出的學(xué)生也自私，冷酷，虛偽，甚至唯利是圖，從而背離了教育的目的。換句話說(shuō)，它和我們語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀相吻合的，也就是提高我們?cè)谶@幾個(gè)方面素養(yǎng)。學(xué)生的問(wèn)題是多樣性的，這又要求我們學(xué)會(huì)因材施教、平等地對(duì)待每一位學(xué)生。每一位教師的身上都承載著多方太多的夢(mèng)想，我們有義務(wù)教好書(shū)、育好人。要提高自身的人文素養(yǎng)，我們不妨讀一些這方面的書(shū)籍，讓書(shū)香浸潤(rùn)自已的心靈。比如我們要教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，那么我們要先做到誠(chéng)實(shí)善良。我覺(jué)得提升小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)要做到以下幾點(diǎn)：一、教師要提高自身的師德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。讓我們一起為培養(yǎng)新時(shí)期的高素質(zhì)職校學(xué)生而共同努力?！耙怀鼋陶d，終身銘師德”，教師個(gè)人的人文素養(yǎng)將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。這種人文精養(yǎng)自然而然的在與學(xué)生思維拓展的同時(shí)，更滲入到學(xué)生的心靈深處。課文中想象因素?zé)o處不在，教師要善于根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際捕捉那些能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的關(guān)鍵內(nèi)容，有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空地想象。教師還可以引入生活的活水，大量增加精美的時(shí)文和古典文學(xué)，讓學(xué)生切身感受時(shí)代的生活氣息，并讓學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，反思社會(huì)，讓學(xué)生在感悟和咀嚼文學(xué)精品的同時(shí)，也讓他們潛心感受祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，汲取祖國(guó)文化的美的精華，從而提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣和人文素養(yǎng)。比如，要求學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，采用精讀和略讀相結(jié)合的方法，善于質(zhì)疑的習(xí)慣等等。通過(guò)大量的閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，已成為當(dāng)今語(yǔ)文教育同仁的共識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為盡可能地將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)落到實(shí)處，細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)中，教師要特別重視閱讀教學(xué)的改革并堅(jiān)持育人為本的教學(xué)觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)審視學(xué)生個(gè)體的差異，照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，給每個(gè)學(xué)生留下自由發(fā)展的空間，減少不必要的限制，以著眼于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；教師要在潛意識(shí)中消除“師道尊嚴(yán)”的影響，把學(xué)生當(dāng)作平等的、共同探究問(wèn)題的伙伴，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、博愛(ài)、寬容、友善的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，理解、關(guān)懷、激勵(lì)他們，創(chuàng)造出民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的身心能自由地表現(xiàn)和舒展，使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)個(gè)性得到最大程度的開(kāi)發(fā)，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。二．語(yǔ)文學(xué)科的人文性表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，應(yīng)凸現(xiàn)以“以人為本”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的個(gè)性。它是以漢語(yǔ)為核心，包括語(yǔ)言、文章、文學(xué)、漢語(yǔ)言獨(dú)有的文言文及其文化在內(nèi)的多元體系，負(fù)載著極其寬厚的、豐富多彩的中華文化遺產(chǎn)，反映出中華社會(huì)的事理情志，折射出中華民族精神、民族情操、民族審美情趣，以及對(duì)中華歷史命運(yùn)和現(xiàn)代社會(huì)狀態(tài)的深切關(guān)注，這種對(duì)在文化載體中體現(xiàn)出來(lái)的中華民族性，正是語(yǔ)文內(nèi)容“人文性”的價(jià)1值取向。瞬息
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