讀資本論第一卷序有感-wenkub.com
2024-11-04 12:37 本頁(yè)面
【正文】 的確，不同的環(huán)境造就截然相反的意識(shí)形態(tài)，可我們更應(yīng)該注重自身對(duì)于世界的感知能力以及用一種平和、理性的態(tài)度去感受社會(huì)中的一些潛移默化。我們應(yīng)在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。但最后,如果勞動(dòng)價(jià)值量指數(shù)的差異是人對(duì)人的剝削、或強(qiáng)者攫取弱者之剩余價(jià)值的源泉和基礎(chǔ),那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是剝削技巧的總匯,是強(qiáng)者掠奪弱者的理論,?它反映了人類自私自利和追逐剩余價(jià)值的貪婪本性。我認(rèn)為如果使產(chǎn)業(yè)工人的生活水平甚至低于原來(lái)當(dāng)農(nóng)民的生活水平，產(chǎn)業(yè)工人無(wú)疑是不會(huì)自愿當(dāng)產(chǎn)業(yè)工人的。不論做什么，都得有個(gè)度。一個(gè)是工作日有一個(gè)最高極限。在主要揭示資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的同時(shí)，還科學(xué)地揭示了人類社會(huì)普遍適用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。是西方哲學(xué)大體系締造者中的最后一人——卡爾所以，打個(gè)比方地說(shuō)，如果三噸鐵可以換取十斤小麥的條件下，這三噸鐵和十斤小麥的使用價(jià)值是不相同的，但是，它們的交換價(jià)值是相等的。五、勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動(dòng)量就越小，該物品的價(jià)值就越小。二、物的有用性使物成為使用價(jià)值，它決定于商品體的屬性，離開(kāi)了商品體就不存在。首先，通過(guò)目錄我大致了解了資本論第一卷的總體內(nèi)容，包括商品與貨幣，貨幣轉(zhuǎn)化為資本，絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，工資和資本的積累過(guò)程這七大板塊，致力研究于資本的生產(chǎn)過(guò)程。但從中我卻意識(shí)到我們思維模式里對(duì)一些事物認(rèn)識(shí)上的歧異。并不是西方國(guó)家的生產(chǎn)制度便是資本主義，究其本質(zhì)上講，只有資本積累到一定程度，形成了一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并藉著雇傭或勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)。然后迫不及待、小心翼翼地返回英國(guó)。資本主義積累和資本主義的生產(chǎn)方式就是不可能的。美洲新殖民地的情況，在某種程度上就是這樣。但他們很快就發(fā)現(xiàn)，這里存在著資本主義無(wú)法生存的關(guān)鍵。在地理大發(fā)現(xiàn)的背景下，伴隨著資本主義世界的革命不斷深入，擴(kuò)張與殖民漸漸成為各國(guó)爭(zhēng)相付諸行動(dòng)的焦點(diǎn)。而在所有章節(jié)中，惟有現(xiàn)代殖民理論這一章能有形象而又不令人迷惑地講述資本主義的發(fā)展規(guī)律及其在時(shí)代前進(jìn)中所啟到的推動(dòng)作用。隨著時(shí)代日新月異，在現(xiàn)今時(shí)代更應(yīng)該有更多的”資本論”而非只有禁錮于馬克思的思想?！顿Y本論》也是變化的，對(duì)于《資本論》的學(xué)習(xí)不能只抓住它的單方面而忽視世界新的問(wèn)題，新的格局。同時(shí)也是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想瑰寶，其中孕育著豐富的科學(xué)發(fā)展思想。這個(gè)科學(xué)的理論就是他創(chuàng)立的馬克思主義。中國(guó)是一個(gè)以 馬克思思想為引導(dǎo)的國(guó)家，對(duì)于馬克思的《資本論》更是有著歷史性的研究，《資本論》對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)有著不可忽視的力量，不僅發(fā)展中國(guó)家重視它，在多次金融危機(jī)后資本主義世界也重視對(duì)《資本論》的研究。更有甚的引導(dǎo)法國(guó)工人的革命，從而世界社會(huì)進(jìn)入新的階段探討?！榜R克思直接指出資本利益的利害關(guān)系，把資本階級(jí)偽善的丑惡嘴臉揭露出來(lái)，鮮明的揭露了資本階級(jí)的本質(zhì)面貌。同時(shí)闡明書(shū)中的全面性和針對(duì)性的關(guān)系。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。而我們卻用隱身的帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認(rèn)妖怪的存在。“”不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。在研究資本社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題的同時(shí)序言也明確指出一切之本的來(lái)源于剝削，對(duì)于那些沒(méi)有資本的勞動(dòng)力出賣者的剝削。以免用顯微鏡使事物的實(shí)質(zhì)性研究變得繁瑣化?！顿Y本論》同時(shí)也是闡述馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的重要的經(jīng)典著作。第二篇：讀《資本論》第一卷序有感讀馬克思《資本論》1867年第一版序言有感馬克思主義的經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。《資本論》更注重于思想上的啟迪，而非禁錮人的思維。世界是變化的，你的腳不可能同時(shí)踏進(jìn)一條河流。它的唯物思想更是哲學(xué)世界史上的一個(gè)極大成就《資本論》是馬克思主義的百科全書(shū)，它被譽(yù)為“馬克思一生最偉大的主要理論著作”和“馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著”。但是，面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)受剝削、受壓迫的處境，馬克思不是用憐憫，不是用眼淚，也不是用同情的撫慰，而是帶著對(duì)剝削制度的憎恨和對(duì)勞動(dòng)群眾的深厚感情，用科學(xué)的理論來(lái)揭示他們的處境，指出他們獲得自身解放的途徑。更是對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)問(wèn)題 有極大的引導(dǎo)作用?！顿Y本論》的問(wèn)世不僅揭露了資本的性質(zhì)，階級(jí)社會(huì)關(guān)系，利益關(guān)系諸多方面的科學(xué)問(wèn)題。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究。“我絕不用玫瑰色描述資本家和地主的面貌，不過(guò)這里涉及的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益關(guān)系的承擔(dān)者.”馬克思從形象的角度描述階級(jí)的關(guān)系利益關(guān)系的實(shí)質(zhì)，使得書(shū)中的研究 更加通俗易懂?！耙粋€(gè)社會(huì)即使探索到了本身的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，——一本書(shū)的最終目的就是揭示
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