【正文】 迷惑中讀完前24章的疑問(wèn)。直到最后，我找到了自己所想知曉的答案：《資本論》的第一卷的核心思想，是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)與它的發(fā)展趨勢(shì)。在地理大發(fā)現(xiàn)的背景下，伴隨著資本主義世界的革命不斷深入，擴(kuò)張與殖民漸漸成為各國(guó)爭(zhēng)相付諸行動(dòng)的焦點(diǎn)。在這一波又一波的浪潮中，在歐洲大陸另一端的美洲大陸，被推上了風(fēng)口浪尖。大批大批的移民遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到這片熱土，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)而辛勤勞作。一個(gè)又一個(gè)資本家踏上這塊大陸，希望建立一個(gè)新的、由資本主義的生產(chǎn)關(guān)系所主導(dǎo)的世界。但他們很快就發(fā)現(xiàn)，這里存在著資本主義無(wú)法生存的關(guān)鍵。所有的移民都不是一無(wú)所有的，他們都是獨(dú)立的個(gè)體，他們擁有自己土地，他們來(lái)自歐洲，深知資本家剝削他們的丑陋本性。于是在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，盡管新大陸的生活有著許許多多的機(jī)會(huì)，但沒(méi)有哪一個(gè)個(gè)體能主宰一方的就業(yè)率的高低與工業(yè)體系的發(fā)展?！顿Y本論》里有段很有說(shuō)服力的引用，威克菲爾德說(shuō)：“如果把資本以相等的份額分給社會(huì)的所有成員，那就沒(méi)有人想要積累對(duì)于他能親手使用的資本了。美洲新殖民地的情況，在某種程度上就是這樣。在那里，對(duì)土地所有權(quán)的熱望妨礙了雇傭工人階級(jí)的存在?！币虼?，只要新大陸的勞動(dòng)者們是自己的生產(chǎn)資料所有者，他們就能為自己積累。只要他們能為自己積累，只要農(nóng)業(yè)還沒(méi)有和工業(yè)分離，農(nóng)村家庭工業(yè)還沒(méi)有被消滅。資本主義積累和資本主義的生產(chǎn)方式就是不可能的。因此，為了改變這種令人難堪的局面，英、法、荷、葡、西這些歐洲最原始的美洲殖民地宗主國(guó)采取了一種無(wú)恥的行徑——他們販賣(mài)黑奴。僅以英國(guó)為例，一艘英國(guó)船從利物浦或是布里斯托爾出發(fā)，一直南下駛向中非海岸線上的某個(gè)交易站，用現(xiàn)代化的工業(yè)品和武器彈藥換取那些在非洲部落戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的奴隸。然后轉(zhuǎn)道北上，越過(guò)大西洋，在加勒比海的某塊英國(guó)殖民地的港口?？?，用一船奄奄一息的黑奴換取金銀和殖民地特產(chǎn)。然后迫不及待、小心翼翼地返回英國(guó)。這種被歷史學(xué)家們稱(chēng)為“三角貿(mào)易”的舉動(dòng)，在為英國(guó)本土提供了大量的收益的同時(shí)，也漸漸使殖民地的資本主義體系趨于成熟。資本主義體系的建立，需要漫長(zhǎng)的原始積累的過(guò)程，當(dāng)然這種資本的積累，可以是多種多樣的。但總的來(lái)說(shuō)，我們思維模式的資本主義，和現(xiàn)實(shí)存在的資本主義，有著很大的差異。并不是西方國(guó)家的生產(chǎn)制度便是資本主義，究其本質(zhì)上講，只有資本積累到一定程度，形成了一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并藉著雇傭或勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)。這樣的生產(chǎn)制度才能稱(chēng)之為資本主義。但我很不幸地發(fā)覺(jué)，如果生產(chǎn)資料是決定資本能否產(chǎn)生的關(guān)鍵的話，那么早在2000多年前，秦始皇就已經(jīng)是中國(guó)最大的資本家了。那么，在新中國(guó)時(shí)期的30年間，我們所創(chuàng)造的一些所謂的政治敏感話題豈非都是些無(wú)聊的瞎子所臆想出來(lái)，用來(lái)聳人聽(tīng)聞的笑話而已嗎？如果可以這樣理解的話，那么我也可以不負(fù)責(zé)任地猜想：當(dāng)今的中國(guó)，是否也是殖民地的一員？不得不說(shuō)，讀《資本論》最大的收獲，并不是知曉了什么叫資本主義，它的生產(chǎn)制度與生產(chǎn)關(guān)系是什么，那些不重要，不會(huì)決定我們的生活。但從中我卻意識(shí)到我們思維模式里對(duì)一些事物認(rèn)識(shí)上的歧異。的確，不同的環(huán)境造就截然相反的意識(shí)形態(tài)，可我們更應(yīng)該注重自身對(duì)于世界的感知能力以及用一種平和、理性的態(tài)度去感受社會(huì)中的一些潛移默化。第四篇：讀資本論第一卷節(jié)選有感讀資本論第一卷節(jié)選有感作為一名理科生，我平時(shí)沒(méi)有太過(guò)于關(guān)注文科的哲學(xué)思想。這是我第一次認(rèn)真地拜讀此類(lèi)書(shū)籍，本書(shū)分為七個(gè)篇章，24個(gè)章節(jié)，剛開(kāi)始閱讀時(shí)我覺(jué)得枯燥乏味，理解上也有一定的困難，但當(dāng)我全部看完之后，一經(jīng)反思卻深覺(jué)獲益匪淺，有感如下。首先，通過(guò)目錄我大致了解了資本論第一卷的總體內(nèi)容，包括商品與貨幣，貨幣轉(zhuǎn)化為資本，絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，工資和資本的積累過(guò)程這七大板塊，致力研究于資本的生產(chǎn)過(guò)程。接著，通過(guò)簡(jiǎn)單粗略地進(jìn)一步地閱讀本書(shū)，我了解了以下幾個(gè)概念：一、資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，《資本論》一書(shū)首先從分析商品開(kāi)始。商品：商品首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿(mǎn)足人的某種需要的物。二、物的有用性使物成為使用價(jià)值，它決定于商品體的屬性，離開(kāi)了商品體就不存在。因此商品體本身就是使用價(jià)值，或財(cái)物。三、交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變。四、使用價(jià)值的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。五、勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動(dòng)量就越小，該物品的價(jià)值就越小。所以，商品的價(jià)值量與實(shí)現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比地變動(dòng)，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比地變動(dòng)。六、一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值（當(dāng)這個(gè)物并不是通過(guò)勞動(dòng)而對(duì)人有用的情況下），一個(gè)物要成為商品產(chǎn)品必須通過(guò)交換，轉(zhuǎn)到把